人生并不是一直照我们的意思进行。钱钟书老先生有个很形象的比喻：快乐是哄小孩吃药的方糖，是挂在狗鼻子上的骨头。“快乐”的“快”字也表现出了它的短暂性。
其实，人生是我们最佳的教师，它帮助我们学习一些生命中宝贵的功课，即使我们常常学得很费力，又很慢，其中一个功课就是——这个世界不会挖空心思讨好我们。
不管我们喜不喜欢，这是人生的一个宝贵真理。几千年来，哲学家在争论，人生为什么这样进行？但是，这不是我们的重点，我们在乎的是人生如何进行。假如我们不了解人生，只依样照单全收，永远解决不了问题，我们将会怨声载道，埋怨万事不由人。一旦我们了解世界并不挖空心思来讨我们欢喜，我们就开始挑起了一付沉重的担子。事实上，大约在2500年前，佛祖释迦牟尼就写下四字真理，就是“人生是苦”。也许佛祖是第一个把这个真理写下来的人。不过，对人类来说，人生不可能是容易的，人生是艰苦的，它一直如此，也将永远如此。
人活着就必须面对多种多样的痛苦，这是佛教一个很重要的教义。就现代心理卫生而言，正确地面对这些痛苦和艰苦，也是现代心理学家共同关注的问题。人们如果敢于承担它，就一定能超越它，并且能从中得到解脱，也就是说能够克服它。这时候，苦就反而变成人们精神生活的食粮，而我们心智的成长就从这里得到了促进和加强。
无论怎样努力，人生都没有十全十美的事。人生都要留下缺憾。所以，你要学会接受、面对、包容。无论现在有多美好或有多困烦，你要认得清逆顺无常、祸福相依的真理。我们怎样面对这艰苦的人生呢？勇气是必要的。我们会变成什么样的人不是依靠人生的际遇，而依靠我们的决心。有些人受外在环境的制约、控制，若凡事顺利，他们就直上云霄。若遭遇困难，他们就跌入深渊。掌握他们命运的仿佛是星座、命运、偶然、风向或其他人力不可掌握的事物。他们不了解悲惨的情况降临到我们身上时，下决心的机会也会同时来到：我们或决定卑微屈服，或决定昂首面对。我们之所以决定要昂首面对，是因为我们是乐观的，我们坚信明天会更好。这就是乐，苦中之乐，也是最经得起考验的，愈久弥香的乐。当你看到美好的前程时——当然是以你有勇气去作为基础的——你就解脱了自我，寻找到了快乐。当然，最大的快乐还是在你的美好理想得以实现时得到的。
对一位事业失败而且痛苦沮丧的人，我要对他说：“如果你一心只回顾你所失去的，那么，你注定要被烦恼和痛苦所绑架；如果你用眼光看看现在还有的人，就会知道现在所面临的是困境，要当下无怨无悔，就可以受苦而不痛，遇到烦恼而自在，很快就会有勇气和活力去工作，去生活。”
假如我们不了解人生，就难以解决烦恼和痛苦，因为欢乐需要用智慧去营建。
9驱散忧愁的乌云
生活中我们会遇到许多次退潮，忧愁会成为生命中一时难以承受之重。要祛除这沉重，达观安然的哲学态度是一剂良方，另一剂良方就是行动，行动可以有效地转移你的注意力，行动会使你找回自信和力量。
明代屠隆在《婆罗馆清言》中说：
“若想钱而钱来，何故不想？若愁米而米至，人固当愁。晓起依旧贫穷，夜来徒多烦恼。”
屠隆的话，讲的是再平常不过的生活一景：家徒四壁，缺钱少米，主人想钱愁米，一夜未眠。
如果忧愁能换来景况的改变，那人只管忧愁好了，但结果只是贫穷依旧，白白地添了些烦恼。
可见忧愁于事无补。人应该跳出忧愁的缠绕，这本是再明白不过的道理，但我们却常常会因为人生中遭遇到一些不顺心的事，诸如经济的拮据、事业的失败、天灾人祸、破产负债、失恋丧偶、亲朋反目……而情绪一蹶不振，陷入忧愁的牢笼不能自拔。
忧愁，是人在面临不利环境和条件时所产生的一种情绪抑制。它是一种沉重的精神压力，使人精神沮丧、身心疲惫。我们看那些忧心忡忡的人，总是愁眉苦脸，唉声叹气，一副暮气沉沉的样子。他们对什么都提不起兴趣，生活变成了一种苦刑。恰如高尔基说的：“忧愁像磨盘似的把生活中所有美好的、光明的一切和生活的幻想所赋予的一切，都碾成枯燥、单调而又刺鼻的烟。”
忧愁的人是无法专注于工作的。忧愁也使人神思恍惚，反应减慢，智力水平下降，整天为不如意的事忧虑伤神，大脑长期处于低潮状态，工作劳动自然不会取得成果。忧愁也会使人生病，中医早就指出“忧者伤神”。长期心绪不佳，胃口必然不好，体质必然虚弱。严重的忧郁症，还可能引发轻生。
忧愁的心态不但于事无补，还会带来这么多的负面作用，因此，我们必须设法摆脱它的困扰，让生活充满快乐的阳光。
卡耐基说：“如果一个人能够把他所有的时间都花在以一种很超然、很客观的态度去找寻事实的话，他的忧虑就会在他知道的光芒下，消失得无影无踪。”
总之，要从内心改变消沉的情绪，不然，不知不觉又想起忧愁之事，会使一切努力白费工夫。
为此，人需要尽快调整心态和情绪，采取积极的行动来改变已遭破坏的生活。当困境已经走出，你再回头看时，会发现当初似乎要压垮你的困难，不过一片乌云而已。你会庆幸自己及时地调整了心态，采取了行动。不然，你可能还在那里唉声叹气，而境况依旧，甚至更糟。
驱散忧愁的乌云吧，泰然地应对生活中的一切变故。不要叹息，要行动。
忧愁的心态不但于事无补，还会给生活带来负面影响，为此，必须设法摆脱它的困扰。
10把烦恼放到明天
我们应该努力地去接受现实生活中的每一件事。如果不如意的事情已经发生了，无论你怎样悔恨和叹息都是没有用的。你惟一可做的是轻松愉快地接受它，更加努力地做好你该做的事。如果能做到淡泊名利而又不失振奋精神，就一定会将烦恼扔掉。
我们都希望生活一帆风顺，洒满阳光，但就大多数人来说，这似乎是一种奢望。我们总会遇到大大小小的矛盾、挫折、冲突和不如意的事，对于不幸的人，会遇到诸如失恋、失足、失身、失学、失业、夫妻失和、事业失败等等的坏事。这些又会引发生理和心理的疾患，如失眠、失调、失态、失意、失望……真是“怎一个失字了得”！
美国心理治疗专家比尔·利特尔经过研究认为：一个人若有以下心理或做法，必定会促使你自寻烦恼、无事生非。
一是盯着消极面，牢牢记住你有多少次受到不公正的待遇，或者记着有多少次别人对你说话的态度不友善。只要这样，把注意力集中在那些不好的、吃亏的事情上，你就会运用这种消极的思想方法来给自己制造烦恼。
二是做不可能实现的梦。最可怜的人是那些惯于抱有不切实际的希望的人。如果你想真正地灰心丧气，就把自己的目标得高不可攀吧！
三是蠢人的黄金律。把其他人都看得一钱不值。运用这条定律的关键是首先嫌弃自己，一旦贬低了自己的价值，接下来就会觉得其他人也同样浅薄，于是对他们不屑一顾，自己变得众叛亲离。
四是制造隔阂。绝不去赞扬别人，确实做到不使用任何鼓励之辞；并且，喋喋不休地批评、挑刺、埋怨、小题大做。这是制造隔阂、自寻烦恼的妙法。
五是“我早就知道会如此”综合症。如果你预料到有什么坏事会出现，它们多半是会兑现的。
六是滚雪球式地扩大事态。当问题第一次出现时就正视它，它就很容易化为乌有。反之，如果让问题滚雪球一样不断地扩大下去，最后滚雪球的人总是遵照一条简单的规则行事：“如果错过了解决问题的时机，索性再往后拖拖。”这样，只会使问题变得更糟，必定会导致你的愤怒和苦恼埋在心底几个月甚至几年。
七是把别人的问题揽到自己身上。如果你把别人的问题揽到自己身上而自怨自艾，把某些人不喜欢你的责任也统统归因于自己，那么要不多久，你就会忧郁成疾。
于是，我们苦恼了——人生难道就是一场苦役？就是受罪受累？有些人为了排遣苦恼，开始物质滥用，如借烟酒消愁或过量服用安眠药，甚至吸毒。有人则迷信上了诸如“世界末日”一类的歪理邪说。有的人甚至向他人及社会报复……其实，这些都不是正确的摆脱苦恼的办法。所谓“抽刀断水水更流，借酒浇愁愁更愁”，这些非理性的方法只会加重苦恼，直至导向自残、自虐、自杀的不归路。
要摆脱烦恼，必须寻求正确的途径，用积极的方式来对待生活。如果你能淡泊名利，你也就远离了苦恼。意气振奋，在遇到不幸时，你也不会因此而自我精神折磨。对于那些因内心素质或性格原因而带来的苦恼，只要我们加强思想修养，注意经常调整心理，就会逐渐摆脱苦恼的纠缠。
英国作家萨克雷有句名言：“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。”
如果你成天以一种痛苦的、悲哀的感情去生活，那么生活就是非常沉闷灰暗的。
如果你以欢悦快乐的态度对待生活，包括那些不如意、不顺心的事，生活就会充满阳光。
如果我们能以欢笑作为止痛剂来减轻来自生活中的痛苦，我们必定会得到更多的乐趣。
