通过心灵的指引，婴儿渐渐地长大，并且能够从事复杂的活动。心灵会不断地下命令，以使其不受固定本能的支配。
新生儿不只是一个由一些器官和组织混合而成的生命体。成人应该对新生儿的心理活动给予特别的关心。如果他一出生就有了心理活动，那么在成长过程中，他的心理将会发生巨大变化。如果我们不仅把“教育”理解为促进儿童智力的发展，而且还将它理解为促进他们心理的发展，我们就可以确信无疑地说，儿童的教育应该始于他们诞生之时。
从婴儿的意识和潜意识活动中，我们可以发现，他们的心理活动已经存在了。即使我们只使用较为浅显的、基本的概念来解释婴儿的心理生活，我们也必须承认：婴儿的本能，不仅对他的身体成长和营养吸收起作用，而且对各种心理活动的成熟也起作用。
正如前面所言，婴儿要比其他动物发展得慢。他不能说话，无法站立，需要别人不断地照看，而其他幼小的哺乳动物，则几乎一出生或只需很短的时间就能站立、行走，寻找妈妈，学会同类的语言。婴儿诞生时，这种能力几乎没有发展。虽然婴幼儿在很长一段时间里都处于这种软弱无力的状态，但其心理深深地隐藏，不像动物的本能那样表露无遗。儿童不受固定的和预定的本能束缚。这一事实表明，他有天生的自由和更大的行动空间。
不妨说，人与动物之间的差异就在于：动物就像成批生产的物品，每个个体都具有该种的特性。人则如同手工制作的物品，每个人都有所不同，都有自己的独特之处，就像一件与众不同的艺术品一样——作为艺术品，必然要耗费更多的心血。
我们都知道，创造性工作带着某种神秘的品质，而婴儿个性和心理的形成也是如此。儿童是一个谜。儿童拥有最丰富的潜力，只是我们不知道一个儿童将如何发展。
哪怕再多的人不相信人类的本能，能够指引人类发展的恰恰就是隐藏于儿童中的那种个人能量。儿童的精神生活是独立于、优先于和能够激发所有外部活动的。
仅仅因为婴幼儿不能站立，或者不能自然地协调他的运动，就认为他的肌肉软弱无力，这是错误的。一个新生儿在移动他的四肢时，显示了他肌肉的力量。吸吮和吞咽是复杂的活动，它包含了大量的肌肉协调动作。初生的婴儿也能像其他动物一样完成这些动作，只是在其他的活动中，婴儿不再受本能的束缚而已。而且就婴儿而言，本能所支配的动作并不占主导地位。当他的肌肉在变得越来越有力时，他的身体也在等待着意志的支配和调遣。
当那些小动物还是幼崽的时候，我们就已经清楚它长大后会是什么样了。羚羊的腿将是轻快和敏捷的，河马的脚步将是笨拙和沉重的，狮子会变得凶猛，而兔子将是胆小的草食性动物。但在人类这里，不同的人长大后则是千差万别。
在婴儿时期明显的弱小状态，实际上是孕育各种不同个性的温床；
在幼儿时含糊的声音，终将会成为一种语言，尽管当时还无法确知是哪种语言；
在尽力去注意周围的人时，他们会模仿所听到的声音，起初是音节，然后是词，并由此学会了说话；
在与外界环境接触的过程中，他们会积极调动自己的意志，锻炼自己的各种能力。
婴儿在相当长一段时间内的这种弱小状态，在某些人看来竟然是没有任何特殊意义的事实。但这种态度，是会危害儿童的精神生活的。它会误导人们这样去认为：不仅婴儿的肌肉不活跃，软弱迟钝，而且没有精神生活。而后，成年人就会自以为是地确信，是通过他们的照料和帮助，婴儿才奇妙地成长起来的。
成人们把这种帮助视为一种职责，并把自己想像成儿童的塑造者和精神生活的建立者。他们设想通过对儿童的指导和建议增进儿童的情感、智力和意志。在这样做的时候，成年人声称他们拥有一种神圣的力量，他们相信自己是儿童的守护神。
但事实真是这样吗？当我们了解到儿童有着自己发展的方式和规律时，我们就会对成人们的自我判定表示怀疑。要知道，在儿童体内存在着一种微妙的力量，成年人一旦做出不合时宜的干预，这种力量的发挥就会受到阻碍。从远古时代起，人们就开始干预人的发展的自然规律，他们的行为阻碍了儿童天性的发展，也扭曲了人的本性。
人们所面临的最大问题之一，就是他们没有认识到，儿童拥有一种积极的精神生活，尽管儿童在当时并没有表现出来，而且他还必须经过相当长的一段时间来秘密地完善这种精神生活。
儿童就像生活在地牢里的灵魂。他们希望见到光明，渴望在阳光下诞生，缓慢而又结实地茁壮成长。然而在现实中，却始终有一个力大无比的巨人站在边上，把他们压垮。
成长中的婴儿像一个精神的胚胎，他需要一个特殊的环境。正如一个肉体的胚胎需要母亲的子宫，并在其中发育一样，精神的胚胎也需要外界环境的保护。这种环境应充满爱的温暖，有着丰富的营养，这个环境里的一切都乐于接纳它，而不是伤害它。
成人只有最终认识到这一点，才会改变对待婴儿的态度。当我们看着像玩具一样的小身躯时，当我们在孩子的身上倾注了所有关爱时，我们才开始真正理解罗马诗人朱维诺尔所说的话：“应该向婴儿致以最崇高的敬意。”
婴儿的心灵发育充满了创造性。这个不断变化着的敏感的小生命在不停地尝试着体验一种自我意识的觉醒。他通过感官去感受外部环境，并通过他的肌肉去接触外界环境。
一个人的精神也与他所处的外界环境存在着一种交流。正是外界环境塑造了一个人。当婴儿向他周围的环境妥协时，就此与环境融合。
通过心灵的指引，婴儿渐渐地长大，并且能够从事复杂的活动。但是婴儿心中也保持着一种警惕，以维护自己心灵的“统治权”，以免由于惰性而丧失活力。心灵还会不断地下命令，以使其不受固定的本能支配，而陷入混乱。了解了这一点之后，父母应该为子女做点什么呢？作为父母，应该把婴儿的这种神秘力量看做是某种神圣的东西，应该欢迎它表现出来，因为正是在这个儿童的创造性时期，孩子的个性被确定了下来。
