人生旅途中，难免会有艰难险阻。遇到荆棘不妨缓行，遇到河流不妨泅渡，而遇到重压不妨低身而过。低调做人是处世的真言，成功的法宝。它就像一座坚固的房屋，把嫉妒的目光、阴险的心思，危险的杀机都挡在门外，保护你不受外界的伤害。而且，它还会帮你看清五光十色的世界，让你在人生之路上做出明智的选择。
1.难得糊涂真聪明
郑板桥的一句“难得糊涂”流传至今，成为众多人的座右铭。任何事情，拿得起放得下，堪称悟透了人生。聪明的人往往拿得起放不下，身枯力竭仍在拼命。难得糊涂，方是人生佳境。凡事较真的人，往往会输得比较惨。
王先生去表妹家做客，表妹未归，王先生就和表妹夫小朱先聊起来。一会儿，门开了，表妹气嘟嘟地走进门，脸上阴得很重。皮包往沙发上一摔，坐在那儿，闷不吭气。
“怎么了？”小朱轻声细气地靠近。
“怎么了？”表妹别过脸去：问你自己！
“你今天真是让我丢够了脸，当着一大堆同事的面，我真想找个洞钻进去。”表妹气恼地说。
小朱一脸不解地问：“我跟我们处长到你公司参观，怎么会丢你的脸呢？正因为我是处长面前的红人，他才会带我去，他怎么不带别人呢？而且，你要想想，处长不去别的厂参观，为什么专找你们工厂，还不是我介绍的？你们工厂，从上到下，如果做成这笔生意，应该感谢我，也就是感谢你才对，怎么反而说让你丢脸呢？”
表妹听了这话，小脸更加面若冰霜，说：“当然丢脸！你还没去，我就跟老板和同事说了，说你是同系的师兄、高材生，也是这方面的专家……可是呢？你看你那个熊样。你跟在你们处长旁边，一副一问三不知的样子，明明你最懂的技术，根本可以由你介绍，你为什么不说话，还不断问你处长。他懂个屁！”
“他懂个屁？”小朱停一下，和王先生相视而笑，王先生走过拍拍表妹的肩说：“他也是学这个的，就算过时了，他总是处长啊！”
“他总是处长啊！”这句话道出了真谛。
这个以幕僚姿态站在长官身后，不显示自己的小朱，懂得了做人的三味。
如果处长完全是外行，由内行代为解说，绝对是当然的事。但是，当自己的主管也是内行人的时候，抢在前面说话，不但是抢风头，而且表现了“我比你内行”的气势。
在这个时候，最聪明也最有效的办法就是装糊涂了，把功劳在不知不觉中让给上司，这样的糊涂才是真聪明。
韩熙载字叔言，潍州北海（今山东潍坊）人。出身豪族，诗文书画、音乐无不通晓，后唐末年同光年间登进士第，后逃往南方避乱，曾任中书侍郎、光政殿学士承旨等官。他博学多才，写得一手好文章。
早在李煜的父亲李璟在位时，韩熙载就因为其出色的才能受到了重用，面对北方的战乱，他力劝李璟励精图治，出兵中原，统一天下。然而生性懦弱的李璟除了和冯延巳等人，在君臣之间你夸奖我“小楼吹彻玉笙寒”意境优美，我夸奖你“吹皱一池春水”构思奇巧之外，毫无雄心壮志来完成统一天下的历史使命，韩熙载陷入了壮志未酬的困境中。
不久李璟死去，后主李煜继位。这曾经给早已意灰心冷的韩熙载点燃过理想的希望之火，但是很快诗词歌舞代替了刀剑斧戟，舞榭歌台代替了雄兵百万。君王与美人调情的谈笑风生刺破了韩熙载最后一点政治希望。
韩熙载已经看到了南唐国势日衰的历史必然，面对这样的残局，纵使是孔明在世，也无力挽回，但是他毕竟没有孔明的执著，再加上朝中那些小人的排挤，于是他辞去了宰相的职位。然而事情并没有这么简单，韩熙载敏锐地感觉到李后主已经悄悄地把猜疑的利剑架在了他的脖子上。
为了迷惑李后主以保全自己，他一反正直敢谏的常态，假装成一个沉湎于酒色歌舞之中，已与南唐其他大臣同流合污的庸碌之辈。他请了长假，在戚家山“养疴”，成天与四十多个姬妾谈笑取乐。他领到俸禄后，尽数散发给这些妻妾，然后再穿着破衣衫，挎着破篮子，到各姬妾的院子中去乞讨，以博一笑。由于他对姬妾不加管束，由其来去，弄得满城人都以为他是个胸无大志，不问国事，成天围着女人转的昏官。朝中大臣也以此为话题取笑他。
李后主虽有所耳闻，还是不很放心，便派著名画家顾闳中到韩府探察。顾闳中到韩家，看到他正拥着妻妾歌女宴饮取乐。回家后，便画了一幅画，用五个场面勾画出韩熙载当晚的活动情况，这便是著名的《韩熙载夜宴图》。可是李后主看了这幅画后，发现他的眉宇之间充满着隐忧与沉思，而他是在用宴会、歌舞掩盖其政治抱负，于是决定将韩熙载逐出京城。这时，韩熙载上表请罪，苦苦哀求从轻发落，留在金陵养老。李后主见他语言悲切，也看到他确实老了，掀不起大风大浪，就取消了将他发配南方的命令。韩熙载终于因病而死。李后主听到韩熙载的死讯后，心中非常高兴，却假惺惺地哭着说：“可惜啊，韩熙载死了，我再也不可能提拔他当宰相了。”还装模作样地追封他为“右仆射同平章事”，谥号“文靖”。
韩熙载的糊涂使他逃离了横死的结局。聪明人在处世时，要从心底里不去管一些根本就搅不清的事态，难得糊涂，能保全地位，能帮助你升官发财，这样的人，才是真正的聪明人。
2.有一种失败叫“脾气败”
失败有多种，其中一种就是因为控制不了自己的情绪和脾气，意气用事而导致的失败。这种失败，就是“脾气败”。一个人在怒火冲天，心澜难平的时候，是很难做出理性的判断，采取明智行动的，这就造成了不可避免的损失。
富兰克林说过：“事情常常从愤怒开始，以羞辱结束。”人的心理就好似一面湖水，波浪起伏的时候，无法清晰地映出任何景色，但是静止不动的时候，就犹如一面镜子，不但能映出周围的山峦树木，甚至连天上的浮云也能看得一清二楚。保持心境如水，才能清楚地洞察周围情势的变化，随时做出敏锐的反应，以静制胜。这是一种极高的修养，这种修养会使一个人时刻避免“脾气败”，从而踏平坎坷，消除灾祸，转败为胜！如何避免脾气败是一门处世学问，脾气暴躁，自制力差，不仅使自己心澜难平，无法看清自己面临的问题，容易迷失自己，同时也可能因此而受人利用，给敌人以可乘之机。
1809年1月，拿破仑从西班牙战事中抽身匆忙赶回巴黎，因为他刚接到间谍的一份密报——外交大臣塔里兰正在密谋反对他。一抵达巴黎，他立即召集所有大臣开会。会上，他心神不宁，坐立不安，含沙射影地点明塔里兰的密谋，但塔里兰却安然坐在椅子上，没有丝毫反应。
这时候，拿破仑控制不住自己的情绪，忽然逼近塔里兰说：“有些大臣恨不得我死掉！”但塔里兰依然不动声色，只是满脸疑惑地看着他。
塔里兰的反应激怒了拿破仑，拿破仑终于忍无可忍了，他冲着塔里兰咆哮：“我赏赐你无数的财富，给你煊赫的地位，你竟然如此背叛我！你这个忘恩负义的东西，你什么都不是，只不过是穿着丝袜的一坨臭狗屎！”说完他愤愤地转身离去了。
其他大臣面面相觑，不知所以，他们从来没有见过拿破仑这样怒气冲天。会议室里大臣们窃窃私语，讨论拿破仑为何如此失态。塔里兰依然一副泰然自若的样子，他慢慢地站起来，转过身对其他大臣说：“真遗憾，各位绅士，如此伟大的人物竟然这样没礼貌。”
皇帝的失态和塔里兰的镇静自若像瘟疫一样在人们中间传播开来，拿破仑的威望逐渐降低了，公众的舆论开始支持塔里兰。
拿破仑在压力下失去冷静，任由脾气爆发，人们开始感到他已经走下坡路了。如同塔里兰事后预言：“这是结束的开端。”
火气大，爱发脾气，实际上是一种敌意和愤怒的心态。当人们的主观愿望与客观现实相悖时就会产生这种消极的情绪反应。
拿破仑是一个容易发怒的人，塔里兰对拿破仑的这个缺点非常了解，他这样做正是为了激起拿破仑的怒气，使他情绪失控，让他在大臣们面前失态，失去作为一个领导的权威。塔里兰成功了，后来的事实证明，这种负面效果确实影响了人们对拿破仑的支持。
无论何时，都要学会控制自己的情绪和脾气，当我们对生活的失败大发脾气的时候，也就失去了自己的沉稳和坚毅，就容易迷失自己。性格急躁，脾气暴躁，会给我们带来很多意想不到的麻烦，甚至会使我们走向失败。
不急不躁、不怨天尤人、不轻易发怒是良好的品质，一个做事光明磊落、生气蓬勃、令人愉悦的人，到处受欢迎。自制力强、冷静沉着的人往往比焦虑万分的人更容易应付各种困难、解决各种矛盾。
有一天，一个脾气暴躁的人闯入了惠灵顿公爵的书房，他一进门就气势逼人：“我叫亚玻伦，有人派我来刺杀你。”
公爵非常平静地回答：“刺杀我？是吗？真奇怪。”
刺客把话重复了一遍：“我是亚玻伦，有人派我来刺杀了你。”
“一定要在今天吗？”
“他们倒没有规定哪一天或者什么时候，但是我必须完成任务。”
公爵做了一个很抱歉的手势，说道：“那现在可不方便。我很忙——我有很多信要写。你下次再来吧，我等着你，记住——下次进来之前别忘记敲门。”说完，他就低下头继续写他的信。
公爵的从容、大度、镇静和严厉使刺客大为吃惊，他灰溜溜地走出去，再也没有回来。
沉着冷静是一个成功者面对危机时应有的品格，自制是刚毅的本质，能够支配自我，控制自己的脾气和情绪，即使在死亡的关头也能力挽狂澜。
自制力强，不抱怨，不发脾气，富有耐心的人往往充满自信，更容易赢得他人的信任和尊重。一个无法控制自己的人既不能管理好自己的事务，也不能管理好别人的事务。他可能在缺乏教育和健康的条件下成功，但绝不可能在没有自制力的情况下成功！
在宾夕法尼亚州的切斯特，有一个以耐心而出名的店主，他的店经营各种样式的布匹绸缎。有个人想考验考验他的耐心，他来到店里，一会儿要这种布料，一会儿要那种布料，挑来拣去，不是嫌做工不好，就是嫌颜色不够鲜亮。店主一点都不恼怒，按照他的要求给他拿了几十种不同款式和颜色的布料。折腾了半天，最后这个人终于磨磨蹭蹭地选了一种，还要店主裁成一美分大小。店主不动声色地拿来一枚一美分的硬币，照着硬币的样子心平气和地裁出一块块布，裁完之后用纸包起来递给了他。这个人终于认识到店主的耐心，非常钦佩，回去之后逢人便说，这个店的美名也在城里传播开来，结果大家都来他的店里买布料，店主的生意越来越兴隆。
自制是性格的灵魂。每个人都会有脾气，但是无论是谁，只要能下定决心，决心就会为他的自制行为提供力量与后援。控制自己的情绪才能以不变应万变，否则，将不可能取得任何有价值的进步。
3.有理也要让三分
无理让人难，得理也让人那就更难了，当和别人竞争之时，我们常会自恃有理，据理力争，决不罢休。殊不知，即使你有理，但是你的话可能已经伤害了对方，使他尴尬，下不了台，甚至恼羞成怒，这是人际交往的大忌。有理也要让三分，对别人谦虚忍让的同时，也会给自己创造更多的机会。
克里斯托弗·雷恩爵士是英国17世纪著名的建筑大师，他一生设计了很多有名的建筑，西敏斯特市的市政大厅就是他的不朽杰作。1688年，雷恩爵士为西敏斯特市设计了这个富丽堂皇的市政厅。当时市长住在二楼，他不懂得建筑的原理，看了设计图之后，非常担心三楼会掉下来，压到他的办公室。
于是，他要求雷恩再加两根石柱作为支撑，加固房子的结构。雷恩很清楚市长的恐惧是杞人忧天，没有什么道理，但是他没有同市长争辩，也没有跟他解释其中的原理，而是按照市长的要求建造了两根石柱，市长为此感激万分，工程也得以顺利进行。
多年以后，人们才发现这些石柱其实根本没有顶到天花板。这位杰出的建筑师为了满足市长的要求，在他的设计中加了两个并不起实际作用的石柱。他没有跟市长争辩，因为他知道争辩是没有用的，有可能还会激怒市长，使得整个建筑工程无法进行，所有的设计都前功尽弃了。实际上多出来的两个石柱并没有影响到他的设计艺术，相反，当人们看到这两根柱子没有顶到天花板的时候，明白了他的苦心，更加赞赏他了。
有理也要让人三分，只要不是原则问题，凡事都要争个对错，比个高下，证明自己更聪明更正确，其实是没有任何意义的。话多无用，行动则更有力得多。在雷恩的设计中，石柱只是一个摆设，是虚假的，但是双方都从中得到了满足，市长可以松一口气，不用担心三楼掉下来砸到自己的办公室，而后世也将会了解雷恩的设计是成功的，加建石柱其实并没有必要。
在我们的生活中，矛盾无时不在，无处不有。但是，怎么解决矛盾？这是最关键的问题，也是最难办，最头痛的事情。在与他人的矛盾中，有些人总是得理不饶人，非要证明自己才是对的，咄咄逼人，结果只能把事情越弄越大，越弄越僵，最后无法收场。而懂得做人的人，懂得凡事让三分，少说几句，少争无谓的“理”，再大的矛盾也能大事化小，小事化了，轻松解决。
1502年，伟大的艺术家米开朗其罗来到佛罗伦萨，他要用一块别人认为已经无法使用的石头雕出手持弓箭的年轻大卫。他的赞助人是当时的执政官索德里尼。
工作进行了一段时间之后，雕像快要完成了，索德里尼进入了工作室。他自以为是行家，在仔细地“品鉴”这项作品后，开始对这座雕像品头论足。他站在这座大雕像的正下方说：“米开朗其罗，你的这个作品诚然是个杰作，很了不起，但它还是有一点缺陷，就是鼻子太大了。你来看看是不是？”
米开朗其罗知道索德里尼没有鉴赏水平，并且他得出这样的结论是因为观察的角度不正确。但是米开朗其罗什么都没有说，而是拿着工具，让索德里尼跟着他爬上支架。他在雕像鼻子的部位轻轻敲打，一边敲打一边让手里事先拿好的石屑一点一点掉下去，还不时问索德里尼的意见，表面上看起来他是按照索德里尼的意见在修改，但事实上他根本没有改动鼻子的任何地方。
经过几分钟后，他站到一边，问道：“现在怎么样？”
索德里尼端详了半天，得意地微笑着回答道：“我比较喜欢现在这个样子，更栩栩如生了，这才是最完美的艺术！”
很明显是索德里尼不对，但他是米开朗其罗的赞助人，米开朗其罗知道冒犯他没有任何意义。如果他看不起自己的赞助人，跟他争辩起来，最后可能会胜利。但结果是除了逞一时的口舌之快，不会有任何收获，并且还可能因此而得罪这个赞助人，使自己面临资金短缺的困境，最后可能连这个雕塑都无法完成。他在口头上忍让，没有据理力争，但是并不是因此而对索德里尼言听计从，因为如果改变鼻子的形状，很可能就毁了这件艺术品。对此，他的解决办法是让索德里尼在无意中调整自己的视野——让他靠近鼻子更近一点，而不是让他意识到自己的错误。
有理也要让三分，这是正确处理人际关系的一个好办法。遇到矛盾，首先想着有理也要让三分的道理，这就好办多了。对方本来无理，却要争个高下，占个便宜，如果你让人三分，他一拳打空，未免会有些心惊，细想起来也就不会如此计较了。
有些人总想在嘴巴上占便宜。有些人喜欢与人争辩，有理要争，没理也要争三分，即使是开玩笑也不肯以自己吃亏告终。不论国家大事，还是日常生活小事，一见对方有破绽，就死死抓住不放，非要让对方败下阵来不可。他们不知道得理让人三分是更加高超的竞争之术，退一步天高地阔，让三分心平气和。
4.别把自己推到风口浪尖上
如果说，社会像一个大舞台，人生就像一出多姿多彩的戏剧，那么我们每一个人都要参与排演。其中最为吸引人的，当然就是那些站在前台的演员，他们的一颦一笑都能牵动众人的目光，几乎所有的人都渴望得到这种站在前台的光辉，认为这才是值得追求的，但是，却很少有人会认真思考一下，站在前台，在很多情况下会意味着什么。
孟贲是秦武王手下的一名勇士，此人原是齐国人，勇力过人。据说有一次他在野外看见两头牛正在相斗，他上前去用手把两头牛分开来。其中一头牛听劝，伏在地上不斗了，另外一头牛还要打。他大为恼火，左手按住牛头，右手把牛角活生生地拔了出来，这头牛当场毙命。
后来他听说秦武王正在招纳天下勇武之人，于是离开齐国去投奔秦国。这秦武王原也是个勇猛的人，重武好战，常以斗力为乐，凡是勇力过人者，他都提拔为将，置于身边。见了孟贲自然另眼相看，很快就任命他为大将，与他手下的另外两名勇将乌获和任鄙享受一样的待遇。孟贲也非常以自己的勇力而自豪。
公元前306年，秦武王采纳了左丞相甘茂的计策，与魏国建立了秦魏共伐韩国的联盟，而后用计攻占了赵国的军事要地宜阳。秦军占领宜阳后，周都洛阳门户洞开。秦武王大喜，亲自率领任鄙、孟贲等精兵强将要进入洛阳。周天子此时无力抵抗，只好打开城门迎接秦武王进城。
秦武王兵进洛阳后，直奔周室太庙，去观看九鼎，这九个鼎本是当年大禹收取天下九州的贡金（铜）铸成，每个鼎代表一州，共有荆、梁、雍、豫、徐、青、扬、兖、冀九州，上刻本州山川人物、土地贡赋之数，是周朝天命所在的象征。秦武王见了九鼎，大喜过望。当然，他不是喜欢这些铜块，而是垂涎那九鼎所象征的统御天下的权力，这也是秦国历代君主的梦想。秦武王绕着九鼎逐个观看，看到雍州（代表秦国）鼎时，对随行的群臣说：“这鼎有人举起过吗？”守鼎人赶忙回答：“自从先圣大禹铸成此鼎以来，没有听说也没有见过有人能举起此鼎。这鼎少说也有千斤重，谁能举得起呀！”秦武王听了，撇了撇嘴，回头问任鄙和孟贲：“你们两个，能举起来吗？”任鄙为人向来低调，他知道他的这位主子秦武王自恃勇力惊人，十分好胜，平时就经常和手下的大将斗力，如果此时自己出来举鼎，当着这么多人的面，抢了主子的风头，不会有好果子吃。再说，一旦秦武王真的去举鼎了，万一出了差错，自己就是长了九个脑袋也担不起这个责任，于是婉言道，“臣不才，只能举起百斤重的东西。这鼎重千斤，臣不能胜任。”
任鄙这一低调，孟贲心中暗喜，认为表现的机会来了。于是伸出两臂走到鼎前，对秦武王说道：“让臣举举看，若举不起来，大王不要怪罪。”说罢，紧束腰带，挽起双袖，手抓两个鼎耳，大喝一声“起！”，只见那鼎离地面半尺高，就重重地落下，孟贲顿时感到一阵晕眩，站立不稳，差点一屁股坐在地上，还好被左右拉住。秦武王看了，禁不住发笑：“卿能把鼎举高地面，寡人难道还不如你吗？”任鄙见秦武王要去举鼎，赶紧上前劝道：“大王乃万乘之躯，不要轻易试力。”秦武王本来就好与人比力，此时哪里听得进去，卸下锦袍玉带，束紧腰带，大踏步上前。任鄙拉着秦武王苦苦相劝，秦武王生气地说：“你不能举，还不愿意寡人举吗？”任鄙不敢再劝，只好退到一旁。秦武王伸手抓住鼎耳，深吸一口气，丹田用力，大喊一声：“起！”鼎被举起半尺，周围一片叫好之声。秦武王得意洋洋，心想：“孟贲只能举起地面，我举起后要移动几步，才能显出高下”。秦武王接着移动左脚，不料右脚独木难支，身子一歪，千斤重的大鼎落地，正好砸到右脚上，秦武王惨叫一声，倒在地上。众人慌忙上前，把鼎搬开，只见秦武王右脚已被压碎，鲜血流了一滩。等到太医赶来，秦武王已不省人事，晚上，秦武王气绝身亡了。
周天子闻报，心中又惊又喜，喜的是这个骄横跋扈的秦王自找死路，惊的是万一秦国以此为借口兴兵讨伐，自己就王位不保了，赶紧亲往哭吊，然后派人把秦武王的灵柩送回咸阳。之后，秦武王异母弟赢稷登基，就是秦昭襄王。秦武王下葬后，老太后也就是秦武王的母亲令人追究责任，查到了孟贲的头上，虽然事情不能全怪孟贲，但为了出气，还是将孟贲五马分尸，诛灭其族。而低调的任鄙却因劝谏有功，升任为汉中太守。
出风头被大多数人看成是很风光的一件事，不过，从孟贲的教训中我们可以看出，出风头是要冒风险的。出多大的风头就要承担多大的后果。虽然在现代，出风头掉脑袋的事情不会再发生了，但是，出风头后丢了工作，遭受打击的事情却屡见不鲜。像任鄙一样，虽然可能被秦武王看成是怯懦，但是一旦发生意外，却能稳稳的置身事外，保全自己，这种处世方式实在比孟贲一味的傻出风头高明了好多倍。
5.低姿态才能为自己保留一席之地
要求得发展，首先应该保全自己，自我保护是立足于世的第一步。然而从古至今，很多人都不懂得自我保护，尤其是一些位高权重、才华横溢、富可敌国之人，被自身耀眼的光芒所迷惑，没有意识到这正是祸害的起始。纵观历史，看历代功臣，能够做到功盖天下而主不疑，位极人臣而众不妒，穷奢极欲而人不非，实在是少而又少。最重要的原因是他们不懂得低调做人，不明白放低姿态才是自我保护的最佳途径。深谙低调行事之道的人，不管位有多高，权有多重，周围有多少妒贤嫉能的人，都能在危机四伏的世界中为自己保留一席之地。
郭子仪是晚唐时期的重臣，他屡立战功，被封为汾阳王之后，王府建在长安。自从王府落成之后，每天都是府门大开，任凭人们自由进出。
有一天，郭子仪帐下的一名将官要调到外地任职，特地来王府辞行。他知道郭子仪府中百无禁忌，就一直走进内宅。恰巧他看见郭子仪的夫人和他的爱女两人正在梳妆打扮，而郭子仪正在一旁侍奉她们，她们一会要王爷递手巾，一会要他去端水，使唤王爷就好像使唤仆人一样。这位将官当时不敢讥笑，回去后，不免要把这情景讲给他的家人听。于是一传十，十传百，没几天，整个京城的人们都把这件事当作茶余饭后的笑话来谈。
郭子仪的几个儿子听了觉得大丢王爷的面子，他们相约，一起来找父亲，要他下令像别的王府一样，关起大门，不让闲杂人等出入。
一个儿子说：“父王您功业显赫，普天下的人都尊敬您，可是您自己却不尊敬自己，不管什么人，您都让他们随意出入内宅。孩儿们认为，即使商朝的贤相伊尹、汉朝的大将霍光也无法做到您这样。”
郭子仪收敛笑容，叫儿子们起来，语重心长地说：“我敞开府门，任人进出，不是为了追求浮名虚誉，而是为了自保，为了保全我们的身家性命。”
儿子们一个个都十分惊讶，忙问这其中的道理。
郭子仪叹了口气，说道：“你们光看到郭家显赫的地位和声势，没有看到这声势丧失的危险。我爵封汾阳王，没有更大的富贵可求了。月盈而蚀，盛极而衰，这是必然的道理。所以，人们常说急流勇退。可是，眼下朝廷尚要用我，怎肯让我归隐？可以说，我现在是进不得也退不得，在这种情况下，如果我们紧闭大门，不与外面来往，只要有一个人与我郭家结下仇怨，诬陷我们对朝廷怀有二心，就必然会有专门落井下石，妒害贤能的小人从中添油加醋，制造冤案。那时，我们郭家的九族老小都要死无葬身之地了。”
要懂得放低姿态以自我保护，这是一个真理。在社会日益激烈的竞争中，在越来越复杂的人际关系中，要想立于不败少地，除了加强自身修养，提高自身素质之外，还要注意处世方式，而且，低调做人还会让你得到意想不到的收获。
保罗是一个工厂的老板。有一次，生产线上有一个工人喝得酩酊大醉后来上班，吐得到处都是。厂里立刻发生了骚动：一个工人跑过去拿走他的酒瓶，领班又接着把他护送出去。
保罗在外面看到这个人昏昏沉沉地靠墙坐着，便把他扶进自己的汽车送他回家。这个员工的妻子吓坏了，保罗再三向她表示什么事都没有。“不！史蒂夫不知道，”她说，“老板不许工人在工作时喝醉酒。史蒂夫要失业了。”保罗当时告诉她：“我就是老板，史蒂夫不会失业的。”
回到工厂，保罗对史蒂夫那一组的工人说：“今天在这里发生的不愉快，你们要统统忘掉。史蒂夫明天回来，请你们好好对待他。长期以来他一直是个好工人，我们最好再给他一次机会！”
史蒂夫第二天果真上班了。他酗酒的坏习惯也从此改过来了。
一年后，地区性工会总部派人到保罗的工厂协商有关本地的各种合同时，居然提出一些令人惊讶、很不切实际的要求。这时，沉默寡言，脾气温和的史蒂夫立刻领头号召大家反对。他开始努力奔走，并提醒所有的同事说：“我们从保罗先生那里获得的待遇向来很公平，用不着那些外来人告诉我们应该怎么做。”就这样，他们把那些外来的人打发走了，并且仍像往常一样和气地签订合同。
保罗的低调处理获得了成功，他给了史蒂夫一次机会，史蒂夫回馈了保罗一份事业上的“保险”。这就是低调做人的魅力。
6.心高气傲容易栽跟头
社会是个复杂的载体，处事为人不可太过张扬，当兢兢业业，克己守仁，与人为善。心高气傲不是智者所为，特别是在强权者说了算的时代，不适当低头反而会引来灾难，甚至杀身之祸。明哲保身虽不是上上之策，但也不失为权宜之计。为人太过傲气，必定会失去人心与朋友，受到世人的孤立，这样反而不可能完成自己想要去做的事情，更不用说其他。反过来，与人相善才能得以生存，进而才有可能实现自己的梦想。
贺瑶头一天到一家广告装潢公司报到，对经理说的第一句话便是要求专业对口，而且要“充分注意到我的特长”。她很坦率地要求让她到广告设计部门去工作，认为可以最大程度地发挥自己的优势。
贺瑶是大学美术系的高才生，很有艺术才华，但她的这种心高气傲的态度却让经理感到不快。一方面为了挫一挫她的傲气，另一方面也是为了让她熟悉一下公司的运营情况，经理决定让她先到策划部门实习，然后再根据情况决定。
贺瑶为此很不开心，认为领导不识真才，有意为难自己，到了策划部门既不安心工作，又不虚心学习，结果给人留下了很不好的印象。
最后，贺瑶在感到失意和愤愤不平之余，只好辞职另找出路。
这是一个现代心高气傲者的悲剧，如果在古代，心高气傲更有甚者会招来杀身之祸。
谢灵运是南朝时宋代的诗人，东晋名将谢玄的孙子。他性格中特别突出的一个特点就是狂傲，这来自外内两方面原因。外因是因为他的出身，他出身于东晋士族中最高贵的门第，这使得他有一种与生俱来的优越感。而内在原因就是他的心智很高。谢灵运小的时候就很聪明，会在潜意识里蔑视别人的智慧。谢灵运曾经说天下的才华有一石那么多，曹子建占取了八斗，他自己占据了一斗，天下其他人总共分一斗。这句话把谢灵运的狂傲表现得淋漓尽致。
谢灵运自视甚高，自己说自己的才能适合参政。不幸的是，谢灵运虽然热衷政治，但对政治却并不真正在行，至少政治敏感度和判断力并不如他的诗作那样得心应手。后来刘义隆做了皇帝，请他出山，但是谢灵运为人偏激，不守礼数，因此朝廷只是安排一些空职给他，没有实质性的内容。这使得他常常愤恨不已。不仅如此，他还结交一批官员，这使得当时大权在握的司徒徐羡极为忌恨。
谢灵运的高傲自负使得他不能承受挫折失败，而且也使得他不能保持对现实政治的客观对待。谢灵运见王昙首、王华、殷景仁等人的名位超过他，心中愤愤不平，多次称有疾病不上朝，反而私自出城游玩，既不请假，也不打招呼。幸好刘义隆还算宽广，不想伤害大臣，下旨让谢灵运自动解职。由此可见，极度自负的谢灵运既没有自知之明，也不知别人的才能。
宋文帝让他自动离职之后，谢灵运回到了会稽，当地太守对佛教很是看重，谢灵运看不起他，说成佛得道必须施惠于文人，太守虽然出生早于他，但是成佛必定在他之后，太守因为这句话十分恨他。果然后来告发谢灵运有异心的就是这个太守。不仅如此，谢灵运与王弘等人在千秋亭饮酒，光着身子大声呼叫，太守遣人劝告。谢灵运十分不高兴，说：“我自己喊自己的，关笨人什么事。”谢灵运先用话伤人，后又用奇行怪癖遭人非议，谢灵运虽然出身高贵，名满天下，但当是时正是宋文帝猜疑之时，此时出语稍有不慎便会招致杀身之祸。谢灵运对此却毫不在意，仍然率性而为，轻狂个性显而易见。性情亢直，锋芒毕露，不知韬光养晦、深自保全。谢灵运的灾难下场是在所难免的了。
从谢灵运的身上可以看到，高傲并不能帮助我们解决问题，相反，它更容易让我们陷入危险的境地，甚至毁灭。性格决定命运，不能说这句话没有启发性，低调做人，多思考少发言确实能帮助我们避开一些不必要的麻烦，全身而退才能厚积薄发，达到真正的成功，而不是争一时之气，丧失了成功的先机。
7.爬得高小心摔得狠
处于高位的人，一旦失势，摔落下来，往往会跌得更严重，更狠。在与人交往中，不要等到被逼无奈的时候才甘心下来，俯首称臣，而应该在知道即将遭遇灾难，或者是需要付出严重代价之前就主动退避三舍，积蓄力量，日后再寻找机会反击，这才是智者的做法。地位高的人不要在人前显示出自己不可一世的优越感，而要知道自己也是一个普通人，能上就能下，所谓“风水轮流转”就是这个道理，谁也不知道明天自己会在什么位置上，别人的未来会是什么样子，会不会站得比自己高。说不定哪天自己就在别人的掌控之下，那时再想低调已然是不可能的事情了。
求高之心，是大家都拥有的，但是到达一个限度就可以了，不必一味地追逐所谓的高位。不在自己的能力把握范围之内，只会导致失败，最终只能一落千丈，一败涂地。一个人名声过大，自己不去彰显，别人也会关注你，一个人的功劳太大了，也会遭到一些小人的嫉恨。这对于普通人已然是这样，对于那些有名望的站得高的人更是如此。
站得低一些，故意示弱至少可以减轻他人的敌意与不满。站得高的人，被人嫉妒是难免的，社会中的这种风气一时还很难消除，为了保全自己，低调为人就显得很重要了。
明代的皇帝大都昏庸无能，耽于享乐，不理朝政，导致政治荒废，纲纪不振，使得一批阴谋家、野心家乘虚而进，把持政权，玩弄权术，为了满足自己的私欲，结党营私，陷害忠良。明世宗嘉靖年间的严嵩就是一个大奸臣，红极一时，权倾朝野，独揽朝纲二十年，祸国殃民，坏事做绝。
严嵩幼时很聪明，二十五岁时中了进士，一举成名，先被选为庶吉士，后又被授编修官职。正在他踌躇满志、雄心勃勃，渴望大展抱负、飞黄腾达的时候，一场大病迫使他告病回乡，过起了默默无闻的隐居生活。隐居的十年正是刘瑾当权的时期，朝野上下一片乌烟瘴气，严嵩只得耐着性子等待机会。几经周折，终于在六十五岁那年，严嵩排挤掉了一切异己，成为内阁首辅，掌握了朝中大权。这时，他大权在握，贪贿收财，只要是能收钱的机会，他都不放过。由于入阁时年岁已高，虽身体硬朗，还是觉得精力不够，严嵩便偷偷让儿子严世蕃入值西苑，代他草拟批签，成了严嵩的助手。
严氏父子卖官鬻爵，受贿索贿，私财无数，富甲天下，严世蕃曾自夸朝廷不如我富、朝廷不如我乐。被抄家时，抄出黄金三万余两，白银二百万两，其他珍珠宝玩价值数百万。严氏父子大肆搜刮民财，贪赃纳贿，玩弄权术，遭到了许多正直官员的反对。为了维护自己的地位，他们排斥异己，培植大量的同党，严嵩的干儿子就有三十多个，几乎遍及朝廷的各个角落。
为了巩固地位，严嵩残害言官，杀戮大臣，严氏集团用他人的鲜血和尸骨作为权力大厦的奠基，筑起了血的债台。严氏集团的结党专权，长期操纵赏罚的国柄逐渐引起了世宗的猜忌。
1561年11月，世宗所居住的西苑永寿宫起火，宫室成为灰烬。世宗暂住狭窄的玉熙宫，郁郁不乐，找阁臣商量。此时严嵩年过八十，老眼昏花，糊里糊涂地说：“请皇上还居大内”。世宗很不高兴，严嵩又说：“南城离宫也很宽敞，皇上就住过去吧！”皇帝一抖袖子，更加不悦。严嵩的两条建议都很犯忌，世宗很不高兴，90年前英宗被赶下台时，就软禁在离宫。大内更住不得，19年前，世宗酒后住在乾清宫酣睡，险些被宫女勒死，世宗一想到那个场面浑身都发抖。徐阶在旁边看出了嘉靖的脸色，急忙说：“另建一座新宫”。世宗大为赞许，百日新宫建成，世宗非常高兴，认为徐阶忠贞可嘉，从此，凡军国大事不问严嵩，改问徐阶，严嵩失宠了。
1562年，徐阶找御史邹应龙弹劾严嵩，世宗下诏将严嵩罢职，勒令回籍休养，严世蕃也被谪戍雷州，后又将严世蕃斩首抄家。家败人亡的严嵩只好寄食墓金，四处乞讨。1567年春，在一片唾骂声中，掀风弄浪的严嵩饿死乞讨途中。
居高位者若不压低身份，飞扬跋扈，最终只有落得悲惨的下场。往上爬是一步一步的，是需要日夜积累的；而往下跌却是瞬间的事情，而且还会落到最低谷。如严嵩最后饿死乡野，风光不再，只能在风中含着悔恨的泪水，但是已经没有什么用了，得势之时不知道低调做人，失势时再来后悔不是很愚蠢么？
8.不要一条道跑到黑
不要一条道跑到黑，说的是凡事要考虑到多个方面，同时要借调冷静。同时要借调冷静。不能认准一条路就始终走下去。俗话说：“条条大路通罗马。”万一有一条路不通，就要及时抽身而退。更不可以高姿态地在这条“死”路上撞得头破血流。
明太祖朱元璋去世后，他的孙子朱允炆为帝，是为建文帝。建文帝在大臣的建议下开始“削藩”，朱元璋的第四子燕王朱棣打着“清君侧”名义起兵，称为“靖难之役”。后来，朱棣攻入南京，建文帝在宫中放火，下落不明。朱棣就即位当了皇帝。
朱棣当上皇帝之后，对原先那些建议建文帝“削藩”的大臣，大肆杀戮，不但杀掉他们整族的人，还在他们的乡里牵连勾引，号称“瓜蔓抄”。建文帝的老师方孝孺是很有名的学者。朱棣想笼络他，好让自己的篡逆行为得到广大文士的承认，安抚民心，于是，刚刚攻下南京的第二天，他就召见了方孝孺，打算让他为自己起草即位诏书。
可是，方孝孺却身穿一身孝服，大声痛哭着来见朱棣。朱棣见此无奈，也只好先做忍耐，还对他很客气。亲自走下来给他端茶倒水，请他上座。和颜悦色地说；“先生何必这个样子呢。我也没有想到会是这种结果，本来是想效法周公辅佐成王的。”方孝孺问：“那么成王现在在哪里？”朱棣只好说：“他已经自焚死了。”方孝孺又问：“那么为何不立成王之子？”朱棣无奈，只好继续顶下去：“国家需要年长的君主。”方孝孺就说：“为何不立成王之弟？”朱棣终于失去了耐心，他说：“这是我的家事，先生何必多管。”于是让左右把笔纸拿上来，说：“诏告天下的诏书，一定要先生起草才行。”
方孝孺执笔写了，写的却是一个大大的“篡”字，还说朱棣“万世之后，脱不得此字。”朱棣终于恼了，他大怒道：“你不写，不怕我灭了你的九族吗？”方孝孺还真是倔强，当下就顶了回去：“灭我十族又如何！”
按照传统的做法，即使是株连，也只是到九族为止，并没有所谓的“十族”。但朱棣是个十分残暴的人，他把方孝孺的朋友学生也算上，这就是“十族”了。而且立刻令人把这些人抓来，当着他的面杀死。方孝孺只得忍泪不顾。最后，被凌迟处死。
方孝孺的“十族”一共八百七十三个人，就因为他这一句话，被统统处死。固然方孝孺是高扬了气节，可那些亲戚学生们却是十分无辜的。而且，他的以死抗争，也不可能改变既成事实。尽管他不肯为朱棣草诏，但朱棣最后还是当上了皇帝。对于他所忠于的建文帝，这样的行为也没有什么用处。其实他要不是这么高调，宁折不弯，而能保持低调，从长计议，或许还能为建文帝报仇。可他这种“一条道跑到黑”的行为，最后对于自己，对于别人，都造成了灾难。处于相似情境的，还有唐代的名臣魏征，但他却采用了明智的低调策略，不但保全了自己，也为国家带来了更多的好处。
当初太子李建成和秦王李世民争夺太子之位，魏征是太子东宫的官员。他向李建成提出建议，劝他先下手为强，杀掉李世民，李建成没有采纳他的意见。玄武门之变后，李世民除掉了李建成，之后作了皇帝，就是唐太宗。
李世民知道了魏征对李建成的建议，就把他召来，十分不满地说：“你为什么在我们兄弟中挑拨离间？”左右的大臣都为魏征担心，他却神态自若地回答说：“可惜那时候太子不肯听我的建议。要不然，也不会发生这样的事了。”李世民很欣赏他的胆识，就和颜悦色地说：“这已经是过去的事，就不用再提了。”还提升他为谏官。魏征感激李世民的器重，转而为他出谋划策，敢于直言尽力谏诤，常常以强盛的隋朝的灭亡提醒唐太宗要“兼听则明，偏信则暗”，保持居安思危，为“贞观之治”的盛世作出了重要贡献。
固然，李世民的气度不是朱棣的残暴所能比得上的。但魏征和方孝孺截然不同的结局，也和他们所采取的不同态度有关。方孝孺坚持高调的道德主义。不但自己惨死，还牵连了许多无辜的人，并且于事无补，对国家也没有什么好处。而魏征却能保持低调，务实地和李世民合作，一起造成了唐代的盛世“贞观之治”。正如他所说，人臣有两种。一种是忠臣，一种是良臣。忠臣使自己受到杀身之祸，让君主也陷于恶名。最后既不能保护自己的家人，也不能保住国家。不过是留下一个空虚的名声而己。良臣则不同，即使自己有美好的名誉，也让君主有不错的名声。而且子孙传世，永享福寿。所以他不愿意做那种高调的，宁折不弯的“忠臣”，而宁愿采取低调的态度，做对国家有实实在在好处的“良臣”。这种观点，在我们今天看来，也是有重要借鉴意义的。
9.让别人占点“便宜”
让别人占点“小便宜”是人际交往中的艺术，给别人一点是为了获得更多。掌握这门艺术，关键在于把握“给”的度，并能准确预算成本、风险与回报。让别人占小便宜并不是软弱可欺，任人凌辱，你必须站在比对方更高的角度，头脑清醒，统揽全局，方能忍受一时的损失或屈辱，最终得到你所想要的一切。
对敌人，让他占点“小便宜”，是为了解除他的防备心理，为自己赢得发展的足够时间。你表现得越谦恭越低调，就越能满足他的虚荣心，让他以为你无意与他为敌，并且还软弱可欺。即使那些自以为很精明的敌人，也会因此而放松警惕。慷慨大度是让人分心的最有效的方法，选择性的给予往往可以击溃最顽固的敌手。
西晋时期的杜预，在中国历史上是一个十分有名的人，他文有文才，武有武略，懂天文，知地理，在当时知识领域和社会生活各方面都有杰出的贡献。结束汉末三国近百年分裂局面的伐吴之战，便是在他的建议和指挥之下进行的；他所撰写的《春秋左氏经传集解》是我国早期研究《左传》的最为重要的著作。由于他多方面的才能和贡献，当时人称他“杜武库”，称赞他无所不知，无所不能，晋武帝司马炎对他也格外器重。
就是这样一个杰出的人物，当他任荆州刺史时，却经常向京师洛阳的一些权贵馈赠各种礼品。有人不解，觉得他无求于这些人，为什么还要这样。他说：“我自然没什么要有求于他们的，我只怕他们加害于我。”
由于杜预对封建官场有清醒的认识，预防在前，那些权贵倒也没有对他进行过什么诬陷，得以平安度过一生。
对于身边的人——朋友、合作者、同事、下属，这也是一种人际交往的艺术。付出是为了收获，收获感情，收获良好的人际关系网络，收获更多的个人发展机会。把实惠和荣耀让给别人的同时，他们感情的天平也在向你这边倾斜，或许在不知不觉中你已经为自己播种下了下一季度收获的种子。
17世纪初，欧洲很多科学家都面临资金短缺、生活困顿的问题，伽利略也不例外。所以，他经常把自己的发现和发明当作礼物送给那些赞助者，希望从他们那里得到资助，继续从事研究。1610年，他又有了一个重大的发现——发现了木星周围的卫星。这一次，他把这个发现呈献给了麦迪西家族。他在寇西默二世登基的同时，宣布从望远镜中看见一颗明亮的星星（木星），木星有四颗卫星，代表了寇西默与其三个兄弟。而卫星环绕木星运行，就如同这4名儿子围绕着他们的父亲——王朝的创建者寇西默一世一样。之后，伽利略还委托别人制造了一枚徽章，徽章上刻着这样的图案：天神朱比特坐在云端上，四颗星星围绕着他。他把这颗徽章献给寇西默二世，象征着他和天上所有星星的关系。
寇西默二世得到了荣耀，非常高兴，于是任命伽利略为宫廷哲学家和数学家，并给予全薪。对于一个科学家而言，这是人生中最辉煌的岁月，伽利略四处乞求赞助的日子结束了，从此可以全身心投入到他的科学研究中去。
那些居于高位的贵族其实并不关心科学研究，他们更关心的是自己的声誉和荣耀，他们比平常人更希望自己看起来显赫出众。伽利略把他们的名字和宇宙中的明星联系起来，极大地满足了他们的虚荣心，用让他们占了个“小便宜”这样一个策略，为自己赢得了更多的支持。
10.大智若愚大巧若拙
人的资质各种各样，有聪明人和糊涂人，而同是聪明人，又有大聪明和小聪明之分，同是糊涂人，则又有真糊涂和假糊涂之分。苏轼《贺欧阳少师致仕启》中有这样一句名言：“大勇若怯，大智若愚”。真正的大智大勇未必要大肆张扬，卖弄聪明，不是徒有其表而要看实力。具有大智慧的人，看起来反倒如同糊涂人，其实不是真糊涂而是假糊涂，这就是“大智若愚”。大智若愚的人给人的印象是：宽厚敦和，平易近人，不露锋芒，甚至有点木讷和傻气。其实在“若愚”的背后，隐含的是真正的大智慧大聪明。
魏晋时期的王湛，是一个很懂得隐藏自己的人。他平时不言不语，从不表现自己，别人有什么对不起他的地方，他也从不去计较，因此很多人都轻视他，认为他是个大傻瓜，连他的侄子王济也瞧不起他。
吃饭的时候，明明桌子上有许多好菜，可是王济一点都不客气，好鱼好肉都不让这位叔叔吃。王湛一点都不生气，叫王济给他点蔬菜吃，可王济又当着他的面把蔬菜也吃光了，要是平常人早就发怒了，可是王湛还是不言不语，脸上没有一点生气的表情。
有一天，王济偶然到叔叔的房间里，见到王湛的床头有一本《周易》，这是一本很古老又很晦涩的书，一般人是很难读懂的。在王济眼里，这位“傻”叔叔怎么可能读得懂这样一部书呢？肯定是放在那里做做样子。于是就问王湛：“叔叔把这本书放在床头干什么呢？”王湛回答：“闲暇无事的时候，坐在床头随便翻翻。”
王济心里非常疑惑，便故意请王湛给他说说书中的一些内容。王湛分析其中深奥的道理，居然深入浅出，非常中肯，讲得精炼而趣味横生，有些地方恐怕连当时最有名的学者都比不上。
王济从来没有听到这样精妙的讲解，心中暗暗吃惊，于是留在叔叔的住处向他请教，接连好几天都不愿回去。经过接触和了解，他深深感觉到，自己的知识和学识跟这个“傻”叔叔相比，简直差了一大截。他惭愧地叹息道：“我们家里有这样一位博学的人，可我这么多年来却一点都不知道，真是一个大过错啊。”几天后，他要回家了，王湛又非常客气地送他到大门口。
后来又发生几件事情，让王济对这位叔叔更加刮目相看。王济有一匹性子很烈的马，特别难骑，就问王湛：“叔叔爱好骑马吗？”王湛说：“还有点爱好。”说着一下子就跨上这匹烈马，姿态悠闲轻巧，速度快慢自如，连最善骑马的人也无法超越他。王济又一次惊呆了。
王济对他平时骑的马特别喜爱，王湛又说：“你这匹马虽然跑得快，但受不得累，干不得重活。最近我看到督邮有一匹马，是一匹能吃苦的好马，只是现在还小。”王济就将那匹马买来，精心喂养，想等它与自己骑的马一样大了，就进行比试，看叔叔说的是否正确。将要比试的时候，王湛又说：“这匹马只有背着重物才能体现出它的能力，而且在平地上走显不出优势来。”王济就让两匹马驮着重物在有土堆的场地上比赛。跑着跑着，王济的马渐渐落后了，过了一会居然摔倒了，而督邮的马还向平常一样，走得稳稳当当。
通过这些事情，王济从内心深处佩服叔叔的学识和才能，知道他不仅学识渊博，在骑马、相马各方面都很精通，不知道还有多少知识隐藏起来呢。回到家后，他对父亲说：“我有这样一位好叔叔，各方面都比我强多了，可我以前一点也不知道，还经常轻视他，怠慢他，真是太不应该了。”
当时的皇帝武帝平时也认为王湛是个傻子，有一天，他见到王济，就又像往常一样跟他开玩笑，说：“你家里的傻叔叔死了没有？”
要是在过去，王济会无话可答或者配合皇帝的玩笑，可这一次，王济却大声回答说：“我叔叔其实根本就不傻！”接着，他就把王湛的才能学识一五一十讲出来，武帝半信半疑，后来经过考察，发现王湛确实是个人才，于是封他当了汝南内史。
像王湛这样，平时只管发展和提高自己，而不去追求表现和虚荣，是一种深层次的人生智慧。是金子总会发光的，真有智慧的人总会受人赏识，王湛善于隐忍，不追求虚名，才获得他人真正的敬佩。
有些人总爱自作聪明，生怕被人当做傻瓜，处处表现自己，处处争权夺势，其实常常是在上演一幕幕作茧自缚、引火烧身、自掘坟墓的悲剧。这些人可能会一招得逞，一时得势，但玩的终究是小聪明小把戏，是大愚若智。
大智若愚者藏才隐德，谦虚谨慎，以弱制胜，他们用表面的愚笨来保护自己，为自己赢得发展和提高的时间和环境，并能统观全局，站在比别人更高的角度上把握事态发展的脉络；因而他们常常是任重而道远的承担者，比常人更能抓住成功的机会。
智者为人，心平气和，宠辱不惊。智者处事，含而不露，隐而不显，看透而不说透，知根而不亮底。其实，他们用的是心功。
11.人在矮檐下把脖缩一缩
“人在矮檐下，怎得不低头”，在职场中摸爬滚打的人都深明这个道理。当你无权或没有能力改变现状的时候，低头会让你面对的强大上司或对手不再以你为靶子，至少你们之间可以相安无事，而你在低头之时也找到了上升的窍门，那就是先服软，再借力上爬。
清末黎元洪在湖北时，一直位于张彪之下。张彪是张之洞的心腹，娶了一个张之洞心爱的婢女，但张彪嫉贤妒能，对黎元洪十分反感，加之当时报纸大肆赞扬黎元洪而贬低张彪，张彪不满，常在张之洞面前谗言诋毁黎元洪。
张彪在进谗言的同时，还以上级的职位之便百般羞辱黎元洪，想让黎元洪不能忍受耻辱而离开军队。张彪的手法非常恶劣，曾经在军中让黎元洪罚跪，并当着士卒的面，将黎元洪的帽子扔在地上。黎元洪忍受着百般欺辱，不动声色，脸上毫无怒容，张彪也对他无可奈何。
黎元洪绝不是一个甘心居于人下的人。他貌似忠厚而实有权术，他明知张彪欺侮自己，却不与争锋，而是收敛锋芒，小心应对，以防有人借机找自己的麻烦。
张之洞任命张彪为镇统制官，但军事编制和部署训练却要黎元洪协助张彪。张彪不懂军事，黎元洪呕心沥血训练了一支精兵。成军之日，张之洞前往检查，见军队进退自如，就当面称赞黎元洪，黎元洪却称谢说：“这都是张统制交代的，我只不过是听他的命令行事而已，哪里有什么功劳呢？”
张彪听了黎元洪这话，心中十分感激，从此二人关系逐渐融洽。1907年9月，张之洞任军机大臣，东三省将军赵尔龚补授湖广总督。赵尔龚看不起张彪，要以黎元洪取代张彪，一般人都会以为这是个代替张彪的好机会，不料，黎元洪坚辞不同意。
同时，黎元洪又面见张彪，告之此事，建议他致电张之洞，让张之洞为其设法渡过难关。张彪一听，心中大惊，立即让其夫人进京运动，张之洞来函，才保全了他的职位。经过这件事，张彪对黎元洪十分感激，连老奸巨猾的张之洞也认为黎元洪颇有诚心。
张之洞极看重黎元洪的“笃厚”，曾经发出慨叹说：“黎元洪这个人恭敬慎重，可以托付大事啊！”
实际上，黎元洪考虑得比较远，虽然张之洞已离开了湖北，但在北京当军机大臣，仍可影响到湖广总督的态度。如果黎元洪在张之洞离鄂之后，就代替张彪的位子，则不但有忘恩负义的嫌疑，甚至会影响自己的前途。
黎元洪通过帮助张彪，使张彪改变了对自己的态度，这样，等于在湖北又有一个助手，有利于增强自己的实力，在关键时刻能够帮自己的忙。
1908年3月，陈美龙继赵尔龚为湖广总督，他贪赃枉法，声名狼藉。1911年10月上旬，瑞平出任湖广总督，他对黎元洪极不信任，但凭着与张彪的关系，并未影响到黎元洪的官职。如果黎元洪此时与张彪关系恶化，他的官职必被拿掉。黎元洪上次的战术终于见了成效。黎元洪表面温驯，忍耐上司的刻薄与无能，不与上司争功夺利，不表现出任何政治野心，但在这种厚道之下是深深的权术之心。他是凭借“忠厚”而爬上高位，稳居高位的高人。
黎元洪身在矮檐之下，低头做人，为自己赢得了实惠，而小伙子徐亮则是勇于自我低头，在犯了错误时躲过了一劫。
某公司财务科的职员徐亮一时粗心，错误地给一位请过几天病假的员工发了整月的工资。他发现之后，匆匆找到那位员工，求她悄悄退回多发的薪金，但遭到断然拒绝。
双方争执不下，徐亮平静地对那位员工说：“好吧，既然这样，我只有告诉老板了，我知道这样做一定会使老板大为不满，但这一切都是我的错，我只有在老板面前坦白承认。”
就在那位员工还没反应过来的时候，徐亮已大步走进了老板的办公室，把前因后果都告诉了他，并请原谅和处罚。
老板听后十分恼火地说，这应该是人事部门的原因，徐亮重复地说这是他自己的错误，老板于是又大声地指责会计部门，徐亮又解释说不怪他们，实在是他自己的错，接着老板又责怪起与徐亮同一个办公室的两个同事来，可徐亮还是固执地一再说是自己的错，并请求处罚。
最后老板看着他说：“好吧，这是你的错，可他（那位错领全薪的员工）也太差劲了！”这个错误并没给任何人带来麻烦，很轻易地纠正了以后，老板更加看重徐亮了。
你敢于低头认错，就绝不会惹上烦恼。因为那样的话，表明你已经先低了头，这样不但会避免所有争执，而且还可以使对方跟你一样宽容大度，并且还会使他承认他也可能弄错。
不少人在工作中遭到批评时，不管那些批评正确与否，许多人都会感到很不舒服，有些人甚至一怒而去，连表面的礼貌也不顾及了，结果令批评的人十分尴尬和恼怒。你下一次再犯更大的失误上司还会放过你吗？除非你早就决心要跳槽了，不然的话，还是好好想想“人在矮檐下，不得不低头”这句古训吧！
