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第35章

“执大象,天下往,往而不害,安平太。乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味。视之不足见;听之不足闻;用之不足既。”

治理天下的人,若能持守着天地万象运行演变自然规律的大道,那么普天下都会去归从于他。归附于持守自然规律、遵行大道的人决不会有害,因为也顺应自然清静无扰,决不会逆天行事。所以能够安和,乐利,康宁,太平。

悦耳的音乐,适口的美味,能够吸引过路的旅客暂时止步。大道的表现显露出来,似乎是平淡无奇,淡而无味。虚无奥妙,无形无体,看也没有什么可看,听也没什么可听,不是用外在感官来体会的,要心领神会,真正从内心来体悟,才知道大道的奥妙无穷,取之不尽,用之不竭,享受不完。如此,天下怎不都来归从于他呢?

执,持守也。大象,即大道,乃指天地遵行变化之自然规律万象而言。往者归附也,归顺也,归从也。乐者悦耳之声;饵者美味之食。过客止者,过路之旅客为此止步也。以示天下人归附,并非偶然,其中自有足以吸引人之处。出口者显露表现也。用之不足既,既者尽也,完也。无尽无完谓之不足既。

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