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第27章 吴国太 她的择婿,第一还是讲政治标准

吴国太在《三国演义》,包括后来京剧《甘露寺》、《龙凤呈祥》里是很有名气的。在此期间,她老人家真是孙刘两家和合离散关键。如果《三国演义》真个可视为史诗读,吴国太该是伟大、英明的女人。慧眼识英雄,她是三世纪初地球村第一流的超级妈妈,能排除众多干扰,为女儿找上个足可以当上父亲的比翼凤呢。

吴国太择婿值得后世学习,是百代楷模。她老人家择婿第一是讲政治标准的,刘备是大汉皇叔大大的正宗、正统第二是讲人品道德、众望所归:第三是面貌有“龙凤之姿,天日之表”,至于有否婚史,老婆被抛弃了几个,或者年纪比自己都要大,那都无妨。这真是丈母娘看女婿,越看越欢喜也。

三下五除二,于是一锤定音。

从《三国演义》里,孙权对吴国太是非常尊重的。她因被说成是孙权生母吴景姐的亲妹妹,是姨母又是庶母,但《三国演义》称之为“国太”,这可不是三国时期始有的。国太,通常是元明杂剧平话里,用以称呼皇帝或君王的母亲,国太者,国家的太太也。它是对皇太后的俗称,在京剧《打龙袍》等包公戏里,就有称赵桢(宋仁宗)生母李太后为“龙国太”的。孙权当时只是一个没有名堂的割据者,要说爵位和官职,最多也只是个袭父的乌程侯爵和曹操给的讨虏将军,算不了什么,竟然母亲可称“国太”,这是戏剧在作怪。

所谓吴国太,当然是虚有人物。但她却不可少,何况在赤壁战后,硝烟还未散尽,演出这场吹吹打打迎娶的喜剧,也是很有必要的。从剑拔弩张的战场到柔意绵绵的情场,它也是《三国演义》的审美力度。

附带说与吴国太并列的那位“乔国老”,也是位“国”字辈的高规格王亲。乔国老是“二乔”父亲、东吴开国英主孙策的岳父大人,《三国演义》如是说。此人于史传亦是虚有人物,但要编造刘备招亲却又少不了他。可是他老人家胳膊只是向外弯,绕着刘备团团转。但没有他做撮合山,这出戏也就唱不下去了。

所以说,谈吴国太嫁女,必须大谈乔国老做媒,《三国演义》大话刘备招亲、天生良缘,也只有再杜撰这样一个莫须有角色,方能一马平川,所向无前。

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