本来没事儿，自己找麻烦，叫做“庸人自扰”。这则成语来自于《新唐书·陆象先传》。
唐朝的时候，有一位叫陆象先的人，他的父亲是武则天的宰相之一，所以从小就受到很好的教育，年青时表现优秀、气度非凡。在唐玄宗时，陆象先任益州大都督的长吏，兼剑南道按察使，在任时他十分宽大为怀，他的属下向他建议严厉些树立威望，否则别人对你不会惧怕。陆象先说：“你的话也有道理，但是一个人实在不需要用严刑来树立威望，这不但是损人利己也是不仁慈不道德的事。”
后来陆象先又在蒲州做刺使，有个百姓犯了小罪，陆象先责备了几句就算了，他的秘书人人员说：“这个人理应判杖刑才是。”
陆象先说：“他会了解我对他说的话。”又说：“天下本来没有事，只是庸人自寻烦恼罢了！也因为如此许多事才会愈弄愈复杂，只要开始的时候以冷静的态度处理，一切事情便简单多了。”
作为凡尘中人，每天我们都有可能遇到各式各样的烦心事。现代都市沉重的生活压力，越来越多的追求和欲望更是让人心变得得异常浮躁，而一个浮躁的人往往乐于自寻烦恼。只是，我们所为之烦恼的事情，究竟有多少是会真正发生的呢？
一个心理学家为了研究人们常常忧虑的“烦恼”问题，做了下面这个很有意思的实验。心理学家要求实验者在一个周日的晚上，把自己未来7天内所有忧虑的“烦恼”都写下来，然后投入一个指定的“烦恼箱”里。
过了3周之后，心理学家打开了这个“烦恼箱”，让所有实验者逐一核对自己写下的每项“烦恼”。结果发现，其中90%的“烦恼”并未真正发生。然后，心理学家要求实验者将记录了自己真正“烦恼”的字条，重新投入了“烦恼箱”。
又过了3周之后，心理学家又打开了这个“烦恼箱”，让所有实验者再次逐一核对自己写下的每项“烦恼”。结果发现，绝大多数曾经的“烦恼”已经不再是“烦恼”了。
这让实验者切身地感到了，烦恼这东西原来是预想的很多，出现的却很少。
心理学家从对“烦恼”的深入研究中得出了这样的统计数据和结论：“一般人所忧虑的‘烦恼’，有40%是属于过去的，有50%是属于未来的，只有10%是属于现在的。其中92%的‘烦恼’未发生过，剩下的8%则多是可以轻易应付的。因此，烦恼多是自己找来的。这就是所谓的烦恼不寻人，人自寻烦恼。”
是啊，那40%属于过去的烦恼，是我们用过去的失败体验给自己搭建起来的藩篱，使我们故步自封，疑虑重重；而50%属于未来的烦恼则完全是我们自己杞人忧天的结果；此外，10%的烦恼多是那些不应该困扰你的琐事。比如，在候车多时，而要等的公车依旧踪影全无；在超市结款柜台前的长龙里站了半天才挪了一小步，那速度比蜗牛还慢，而另一边的队伍似乎移动得快多了……
这样的烦恼的确是让人郁闷透顶。可是，很少有人想得明白，不管你怎样地不耐烦，事情往往是客观存在的，其结果不会因为你的心情而有丝毫的改变。你与其在这个不可更改的过程里唉声叹气、看表跺脚、咬牙切齿，为何不干脆悠然惬意一些，听听MP3，看看包里随身带的书，静静等待，这个过程就不至于让你烦恼不堪了。即使你什么装备也没有，也不妨欣赏周围各色人等的种种面貌，为他们如热锅蚂蚁般惶惶不安、眉头皱成疙瘩的可笑样子在脑中画一幅生动的漫画，同时为你自己的理智和超然而自豪。
心理学家将自己对“烦恼”的研究介绍给了自己所带的十几个研究生。一些研究生向心理学家请教：能不能用身边的事例，对“很多烦恼真的是自己找来的”这一结论给予具体的说明？
心理学家笑而不语，从房间里拿出了二十多个水杯摆在茶几上。这些杯子各式各样，材料也不相同，有玻璃的，有塑料的，有瓷的，有纸的；有的杯子看起来高贵典雅，有的杯子看起来粗陋低廉……
心理学家说：“都是我的学生，我就不把你们当客人看待了。你们要是渴了，就自己倒水喝吧。”
正值天气闷热，大家口干舌燥，便纷纷拿了自己中意的杯子倒水喝。等学生们杯子里都倒满水时，心理学家讲话了。他指着茶几上剩下的杯子说：“大家有没有发现，你们挑选去的杯子都是比较好看、比较别致的，像这些塑料杯和纸杯，被选用的就少得多。这也是人之常情，谁都希望手里拿着的是一只好看一些的杯子。但是，现在我们需要的是水，而不是水杯。杯子的好坏，并不影响水的质量。想一想，如果我们有意无意地把心思用在选好的杯子上，用在鸡毛蒜皮的琐事上，甚至用在互相攀比上，自然就难免自寻烦恼。这就是：野花不种年年开，烦恼无根日日生。”
最后，让我们来读一个故事，并且我们应该记住这个故事。有一位金代禅师非常喜爱兰花，在平日弘法讲经之余，花费了许多的时间栽种兰花。有一天，他要外出云游一段时间，临行前交待弟子要好好照顾寺里的兰花。在这段期间，弟子们总是细心照顾兰花，但有一天在浇水时却不小心将兰花架碰倒了，所有的兰花盆都跌碎了，兰花散了满地。弟子们都因此非常恐慌，打算等师父回来后，向师父赔罪领罚。
金代禅师回来了，闻知此事，便召集弟子们，不但没有责怪，反而说道：“我种兰花，一来是用来供佛，二来也是为了点缀寺庙，愉悦性情，不是为了生气而种兰花的。”
这位禅师说得好，不是为了生气而种兰花的。禅师之所以能看得开，是因为他虽然喜欢兰花，但心中并不计较兰花的得失，也就是说，兰花的得失，并不影响他心中的喜怒。
世界就像一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它就对你哭。人的生命太短促、太宝贵了，千万不要去庸人自扰了。
