点准穴位能一招制敌，点不准穴位往往反而被他人所制。所以在谈到辩论时不能作无用之功，而要用你的聪明才智来巧妙说明对方，一招致敌，速战速决为最妙。
春秋时期，齐国的大夫宁戚去见宋桓公。待行过大礼之后，只见齐桓公置若罔闻，根本不拿正眼看宁戚，态度非常傲慢。
宁戚见此情景，叹了口气，故意说道：
“宋国真是危险啊！”
宋桓公惊讶地问道：
“你这话什么意思？”
宁戚反问道：
“你和周公相比，谁会更贤明呢？”
“周公是圣人，我怎么敢和圣人相比！”宋桓公答道。
宁戚于是接着说道：
“在周最强盛的时候，周公只要听说有人要见他，即使正在嚼着饭，也会急忙把饭吐出来，去会见客人。即便是这样，他还怕怠慢了客人。
可是，大王您呢？宋国现在已经国势危急，国内接连发生杀死国君的事情。大王您的王位并不可靠。就算您像周公那样礼贤下士，大家恐怕也不愿意到您这儿来，何况您还这样傲慢呢？宋国的处境难道还不危险吗？”
宋桓公羞得满面通红，连忙道歉：
“我没有治国经验，请先生不要介意。”
宁戚将周的强盛与宋的衰落，周公的谦逊与宋桓公的傲慢进行了对比，从而使宋桓公受到强烈的震撼，可谓是一针见血。
战国时期，有一次齐宣王召见颜蜀。
齐王对颜蜀说：“你过来！”
颜蜀却以同样的口气对齐王说：“你过来！”
齐王不悦，齐王手下的文武大臣也对颜蜀的态度十分不满。
齐王身边的一个卫士走过来，指着颜蜀说：
“你是什么身份，敢对大王无礼？大王贵为一国之君，你这样跟大王说话成何体统？”
颜蜀从容地回答道：
“如果我到国君面前，那就是趋炎附势；如果国王到我面前，那就是礼贤下士，大家说趋炎附势与礼贤下士，哪一个会更好呢？这不需要我回答了吧！”
齐王大怒：“到底是国君身份高贵还是你臣下的身份高贵？”
颜蜀不动声色地，接着说道：
“大王息怒，的确是士高贵，国王不高贵。当年秦穆公率兵攻打齐国，当他们的大队人马路过士人柳下惠的墓地时，秦穆公下令：凡到柳下惠墓地50步范围内打柴煮饭、割草喂马的，杀无赦！
后来，当秦与齐交战时，穆公又下了一道命令：凡能割下齐王脑袋者，封万户候，赏黄金万两！从中我们可以看出，一个活着的国君的脑袋，还比不了死人坟墓上的一根野草！”
顿时，齐宣王被气得目瞪口呆，却又哑口无言。
“趋炎附势”与“礼贤下士”、“士人坟头上的野草”与“活着的国君脑袋”，鲜明的对比，强烈的反差，齐宣王也只有干瞪眼的份。但在心里也不得不认同颜蜀的说法。
机智巧辨贵在一个“理”字，只有以“理”服人的话语，别人才爱听，也容易接受你的观点。
