孙子兵法说：兵不厌诈。与人合作，不可忘记这一深刻的古训，永远对你的对手保持警惕。中国古代大哲学家荀子在论人性时说：“人之性恶，其善者伪也。”这句话的意思是说，人性如果看来是善的，那是他努力装扮成这样的，人性本来就是恶的。这就是著名的性恶论，同时也告诉人们做人要有“心机”，必须适度地伪装自己，以防被恶人所害。人性究竟是善还是恶，绝非三言两语能够说清楚。但是在现实生活中，与人打交道时的确要谨慎小心，对人不妨考虑一些防范对策，预防万一，否则事情发展到糟糕程度时就为时晚矣。大战将至，两只蟋蟀怒目对视，随时准备扑上去置对方于死地。他们的主人正密切地注视着战局的发展。“我说，咱们能否谈谈？”蟋蟀甲发出了和平信号。“有什么可谈的？”蟋蟀乙问。“你我这样咬得天昏地暗，非死即伤，人类却在看我们的笑话。每想至此，我都会悲愤满腔。”蟋蟀甲说道。“大哥，此话有理，我们就是不咬，看看人类拿我们怎么办？”蟋蟀乙说。突然蟋蟀甲乘蟋蟀乙不备，扑上来狠狠地咬了乙一口。“大……哥，你怎么……”受了重伤的乙话未说完，就含恨死去。“先生，你这法子真灵！”蟋蟀朝他的主人大喊大叫。在现实社会里，欺骗与狡诈无处不在，大到国际争端，小到个人关系，人生从某种角度看就是一场战争。在这场战争中，为了求生存，必须有谨慎的生活方式和态度，这样，才不至于上某些人的圈套，任人宰割。当然，为人最好不欺骗别人，但毕竟“害人之心不可有，防人之心不可无”。知人知面不知心，别人心里算计着什么你根本不知道。因为利益的驱使，正与你亲密交谈的人一转眼也可能出卖你。所以做事的时候，不要轻信别人的许诺，只有事实才是真的。生意场上合作可以，但是不能依赖最好的朋友，甚至是至亲也不能相信。
人总是要给自己留一手，因为人心防不胜防，有防人之心就可应对突如其来的变故。犹太人训练自己的后代时有这样一个事例：慈祥、和蔼的爷爷正和小孙子在屋里玩耍，爷爷满脸爱意地和小孙子在沙发、窗台间转来转去。小孙子玩得开心极了。小孙子见爷爷今天情致这么好，也异常顽皮。爷爷把他放在壁炉上，鼓励他使劲儿往下跳，跳了一次，爷爷接住了他，又把他抱上壁炉，鼓励他再跳。小孙子看见爷爷伸着手，毫不犹豫地跳下来，但这一次，爷爷突然缩回双手，小孙子扑通一声掉到地上，痛得大哭大闹，爷爷却在一旁微笑着。面对旁人不解的神色，爷爷回答道：“我是个成功的商人，我知道怎样去相信别人。而小孙子并不知道，他以为爷爷是可靠的。但这样的事情重复上二至三遍，他就会渐渐明白：爷爷也不可靠，不要盲目相信任何人，靠得住的只有自己。”对于瞬息万变、风云莫测的商场来说，相信人是应该慎之又慎的。虚假的需求信息，深藏欺诈的报价，吹得天花乱坠的广告，都是防不胜防的陷阱，你若没有“心机”，随时可能血本无归。孙子兵法云：知己知彼，百战不殆。尤其是与人合作，更不可忘记这一深刻的古训。永远对你的对手保持警惕和戒备。随时随地密切注视对手的情况，如果不把问题弄个水落石出，就仓促与对方签合同做生意，将是十分危险的。孙子兵法说：兵不厌诈。有“心机”的商人和高明的骗子都知道这个道理，很可能刚开始在你面前显示的几次信用不过是诱你步向深渊的一个诈术。在生意场上，即使成功地与对方合作了一次，并不意味着下一次就有保证，人家不一定会因此信任你，你不必指望它会给你带来多大的好处；同时，你也不能因此信任对方，生意场中，没有永远的朋友，每次都是“初次”。
