关于嫉妒，哲人们对它有过很多深刻的论述。斯宾诺莎说：“嫉妒是一种恨”。
耶和华说：“要向智者学习，而不是嫉妒；要做强者，就要学会虚怀若谷，宽容待人，直至化敌为友。”
巴尔扎克说：“嫉妒者所受的痛苦比任何人遭受的痛苦都更大，因为他自己的不幸和别人的幸福都会使他痛苦万分。”
雨果说：“凡是嫉妒的人都很残酷。”
一个被嫉妒烧昏了头的人，内心的痛苦肆虐奔涌，他恨不得自己的头颅就是一块陨石，好把别人深深地砸倒在地。
许多思想家、哲学家、文学家、诗人对嫉妒都进行了抨击。但丁说它是“灾星”，培根称它是“恶魔”，希腊的安提斯德把它贬为“腐蚀剂”，我国诗人艾青比喻它为“心灵上的肿瘤”。
有一只老鹰常常嫉妒别的老鹰飞的比较高。于是，它找到猎人，对猎人说：“我希望你帮我把天空中高飞的老鹰射下来。”猎人说：“你若提供一些羽毛，我就能把他们射下来。”老鹰从自己的身上拔了几根羽毛给猎人，但猎人却没有射中其他的老鹰，它一次又一次地提供身上的羽毛，直到身上的大部分羽毛都拔下来了。此时，它已丧失了飞行的能力。于是猎人转过身一把抓住它，然后美餐了一顿。
这个故事说明一个道理：嫉妒这东西在世间确实是存在的，它害人害已。
嫉妒之心可以理解，而因嫉妒而死就死的不值得了。有人请教亚里士多德：“为什么心怀嫉妒的人总是心情不快呢？”亚里士多德的回答是：“因为折磨他的不仅是本身的挫折，还有别人的成就。”
嫉妒常潜藏在自己的内心中，而不承认自己在某种事情上有嫉妒产生，总是有意无意地掩盖它。结果使嫉妒者整日处在被揭露的焦灼不安的、倍受折磨的痛苦中。
被嫉妒心所支配的人，没有进取的愿望和行动，他对被嫉妒者每一次的成功，都感到内心不舒服。因此，他们内心总是处于极度压抑状态。嫉妒者总是把自己心思用于窥探他人的“隐私”，整日寻找别人的挫折和失败。这种无谓的消耗，能说他活得不累吗？易嫉妒者，长时间处在紧张体验之中，结果积愤成疾，严重损害身心健康。
嫉妒是一种极端消极的狭隘的病态心理，是人际交往中的又一心理障碍。嫉妒者往往是心胸狭窄，目光短浅，以自己的利益为重。鄙夷、诋毁、诽谤他人的成就，而自己又求而不得。这样的人自己做不出成绩，也不让别人有所得；自己是庸人，也不许别人施展才华。甚至做出害人害已之事。
嫉妒是一种情感状态，是把强于自己的人看作是对自己的威胁，是自己前进道路上的障碍，因而对他感到不悦，甚至产生愤怒、怨恨的紧张情绪。嫉妒可以模糊认识，使认识变窄。如果这种情绪不断地加强，会使自己的行为危害社会、危害他人，也危害自己。
一个人遇见上帝。上帝说：现在我可以满足你任何的一个愿望，但前题就是你的邻居会得到双份的报酬。那有个人高兴不已。但他细心一想：如果我得到一份田产，我邻居就会得到一份田产了；如果我要一箱金子，那邻居就会得到两箱金子了；更要命就是如果我要一个绝色美女，那么那个看白要打一辈子光棍的家伙就同时有得到两个绝色美女。他想来想去总不知道提出什么要求才好，他实在不甘心被邻居白占便宜。最后，他一咬牙：“哎，你挖我一只眼珠吧”。
从故事中可以看出，这个人的嫉妒心太强，变的极端自私。嫉妒使其行为变得无理智，表现为一种心理变态。
嫉妒者往往是心胸狭窄，目光短浅，以自己的利益为重。鄙夷、诋毁、诽谤他人的成就，而自己又求而不得。这样的人自己做不出成绩，也不让别人有所得；自己是庸人，也不许别人施展才华。甚至做出害人害已之事。
那如何对嫉妒心进行调控呢？
首先要防止自私心泛滥，从“小我”中解放出来。嫉妒心较强者总爱把自己放在与别人对立的位置上。他们目光短浅，气量狭小，似乎他人获得成就会构成对自己的威胁。为此，从“小我”中解放出来，拓宽眼界，正确对待社会，对待人生，科学地分析周围发生的事情，以“心底无私天地宽”鞭策自己，能以对社会进步，对为国家做贡献的角度看待他人和自己的进步，就会消除威胁感，达到抑制嫉妒心理的目的。
其次要对自己有恰当的认识和评估。一个人对某人嫉妒时，总是为该人在某些方面的优势所吸引，而自己在这方面恰恰处于劣势。应该把注意力转向自身的优势和对方的劣势上，在竞争中使心理重新得到平衡。这将会稳定紧张情绪。
消除嫉妒的折磨，重要的是把嫉妒化为前进的动力，要通过意志努力，扬长避短，用锲而不舍的精神，缩小和赶上甚至超过对方的优势方面。
最后，开始时心中就怀有一个高的目标，意味着从一开始你就知道自己的目的地在哪里，以及自己现在在哪里。朝着自己的目标前进，至少可以肯定，你迈出的每一步都是方向正确的。一开始时心中就怀有最终目标会让你逐渐形成一种良好的工作方法，养成一种理性的判断法则和工作习惯。
生命只有几十年，生命没有可比性，用自己的努力生活每一天，是对生命最大的尊重。贫穷也罢富有也罢，卑微也罢显赫也罢，只要有一份美丽的心情比什么都富有。而能够拥有美丽心情的秘密只有一个，少一份嫉妒，多一份宽容，人会显得坦然而恬静，温柔而青春。
