第十六章酒肉穿肠过的真谛
徐三子见庙里的村民们陆续往出走，心中大喜，急忙下令让手下的小胡子们去砍杀这些村民，以祭弟弟徐亮在天之灵。
几个小胡子得到徐三子的许可后，纵马走到人群中，抽刀便砍。村民们又一阵哀嚎却没有一个退缩。他们个个都怕得要命，都向往活着，但是他们不甘老法师一生修行尽毁，一个个都哀嚎着紧闭双眼往庙门外走。
只见几个小胡子的刀就要砍到走到头前的几个村民时，空照老法师飞身挡在那几个村民前面，两指夹住一柄钢刀，双指一较力，钢刀顿时断成两截。与此同时，其他几个胡子的刀也急速而至，空照法师并没有躲，两柄钢刀砍在空照老法师的双肩上，鲜血霎时染红了半个僧袍。
几个胡子看伤到了老法师，回头看了看徐三子。徐三子一摆手让几个小胡子退下，冲着空照老法师冷笑道：“法师你这又是何苦？难不成你还要凭借你的武学修为，为了这些村民而大开杀戒不成。”
空照法师隐居双顶山十余年，乃是技门菩提法脉一等一的高手，刚才绞断钢刀那一招正是菩提拈花指。此时空照法师的修为已经突破招修后期通法阶段，但还未到意修初期阶段，在招修阶段与意修阶段的过渡期，最为危险。
招修阶段细分为三个阶段：拳法、速法、通法。意修阶段又细分为三个阶段：无人相，无我相，无法相。
一旦进入意修初期的无人相阶段，那将是另一番天地，不过在招修向意修过渡的这段空白期却十分危险，大层级向大层级晋升时都有入魔的可能，修行者若非具备极深的佛学素养是不可能轻易突破的。空照法师虽深入经藏，智慧如海，但毕竟未能于宗门大彻大悟，此时运用技门武学难以达到收放自如的境界。
空照法师此时若要杀死群贼，简直是易如反掌，但想要拿捏好分寸，不伤人性命却难以做到。出家人慈悲为怀，空照老法师又岂能为了村民百姓的性命，而造下杀害胡子的罪业呢！
空照老法师忍着双肩被砍的剧痛，双手合十道：“阿弥陀佛，徐施主刚才说的话还算话么？”
徐三子耸肩道：“算！算！当然算话。只要你把这壶酒喝了，这块肉吃了，我立马走人，不但今天不找这帮村民麻烦，我徐三子当着这么兄弟的面对着天老爷起誓，以后也绝不为难这些人。”
老李头一把拽住空照法师道：“老法师，此事由我而起，我等甘愿受死。弟子唯希望法师你将来修道有成，披弘誓铠，乘愿再来救度我等。”
说罢！老李头挺胸前徐三子跟前走去。空照老法师一手把老李头拽了回来，冲着徐三子喊了声：“拿酒来！”
徐三子早就把准备好的酒肉拿了过来，一扬手扔给了空照老法师。徐三子心说：我就不信你个老家伙敢跟我玩真的，要是耍什么花样，我到时再动手也算出师有名。
空照老法师接过酒肉，仰天大笑。四众弟子也停止了哀嚎，都呆呆地看着空照老法师，不知道老法师要作何打算。
空照老法师一边打开酒塞，一边向徐三子走去，所有胡子都紧握刀柄，有的甚至往后倒退了几步。老法师这时拿起酒肉便吃，边吃边笑道：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”
见空照法师酒也喝了，肉也吃了，此刻又径直向这边走来，所有胡子都给老法师闪开了一条路。老法师不理会众人，仍旧边吃肉边往山下走。
正当大家揣摩空照老法师说的“酒肉穿肠过，佛祖心中留”时，山下又传来了两句偈子“世人若学我，如同入魔道。”
空照法师以其我不入地狱，谁入地狱的大慈悲心而犯下佛门重戒，其留下的四句偈子也扬名后世。怎奈世风日下，人心不古。后世多有喝酒吃肉的佛门弟子拿“酒肉穿肠过，佛祖心中留”而开脱，恣意犯戒还诱导他人破戒，真乃一盲引众盲，相牵入火坑。至于“世人若学我，如同入魔道”，则少有人听闻。
徐三子也是个说话算话的汉子，见空照法师照着他的话喝酒吃肉破戒后，也带着人马下山了。
打那以后，村民们再也没有见过空照法师。空照法师的这些弟子也都离开了双顶山的小庙。而智光长老则来到了般若寺，一呆就是四十年。
智光长老当时是空照法师所有弟子中年龄最大的一个，一般有什么要紧事老法师都交由智光长老来办。在事发前几天，空照法师似乎就察觉到近几天有重大事情要发生，便用占察轮进行一番占察，这可能是修道人高于常人的警觉力所致。
占察轮的修持方法源自《占察善恶业报经》，属于地藏法门。在地藏法门的修学过程中，主要依止地藏三经，即：《地藏菩萨本愿经》、《大乘大集地藏十轮经》和《占察善恶业报经》。其中《地藏菩萨本愿经》简称《地藏经》，《大乘大集地藏十轮经》简称《地藏十轮经》，而《占察善恶业报经》则简称《占察经》。
在汉地佛门修学者中，有不少和尚居士常诵《地藏菩萨本愿经》和念南无大愿地藏王菩萨名号来消业。至于真正通晓《占察经》及其修持方法的人不多。如果能够准确把握《占察经》的修持方法，便可以预知过去、现在、未来的三世果报，此法并非依靠如周易等玄学易理来推算运程，而是依靠地藏王菩萨的大愿力来占察吉凶祸福。
依靠周易乃是依仗自己的智慧，自己的智慧以地藏王菩萨的智慧相比，两者相差岂止天地悬殊之百千万亿倍。
空照法师通过占察后，留下一副佛门悬记法宝交给了智光长老，并告诉智光长老将来有一个人将投入佛门，此人与空照法师及智光长老有大因缘，来人将以龙血舍子作为信物。
智光长老当时接到空照老法师的嘱托后，感觉莫名其妙，后发生徐三子的那件事后，空照法师自此杳无音讯。智光长老便带着这幅佛门悬记法宝来到了般若寺，并立下大誓愿，一生不做寺院住持、监院等职，一生不收弟子，至此只等师傅交代那人出现。
后遇到李国明而参透佛门悬记法宝玄机，又看见李国明正是佩戴龙血舍利之人，遂打破誓言，收李国明和赵晓鹏为徒。收李国明为徒是无可厚非的，至于收赵晓鹏为徒则有两个原因，第一单独收李国明为徒会惹人过多注意，需借赵晓鹏掩人耳目；第二赵晓鹏确实是块好料子，智光长老有意栽培，同时还有另一番打算。
当智光长老听说李国明得到龙血舍利的经过后，进而追问送李国明龙血舍利的老头左侧眉毛是否少了一大截时，而得到证实，那位老头正是自己的师傅空照老法师。
“师傅！你认识那个老和尚么？”李国明见智光长老还在沉思，便问智光长老是否认识送给自己龙血舍利的那位老和尚。
智光长老点了点道：“不错，那位老和尚就是我的师傅，你的师爷空照大师。”
能够让智光法师尊称大师的人，自然是不简单。李国明打死都没有想到那么一位不起眼的老和尚，竟然是自己的师爷。
在佛门中，唯有佛一人能够担当起大师的称号，就连观音普贤、文殊势至等大菩萨也只能成为大士。从这个简单的称呼上就能看出，空照法师在智光长老心中的地位极重。当李国明听完智光长老讲述完四十年前发生在双顶山小庙的那桩事情，李国明的双眼也湿润了，平日里只看到和尚们诵经拜忏，想不到佛门中也有如此顶天立地的大丈夫。
此时李国明也终于明白刚才为什么会有一种错觉，其实这并不是错觉，智光长老房间中所缺少的东西正是平时里挂在墙上的佛门悬记法宝。
智光长老虽然把空照法师先前交代的事情及他留在般若寺的原因告诉了李国明，但他还隐瞒一事没说，就是悬记法宝中的玄机“国明一出，魔门将兴”，知道这件事的除智光长老外，就只有正弘法师。
智光长老又仔细打量一遍龙血舍利后，心中有了点头绪，心想看来冈田正一那伙人之所以找李国明和赵晓鹏的麻烦，一定是奔着李国明身上的这颗龙血舍利来的，赵晓鹏只是无意中被牵扯进来而已。就算是佛门弟子中修为较深的弟子，若不是历代祖师亲口相传，也未必能够了解龙血舍利一二，看来冈田正一这伙人也不简单。此次又带着他的弟子来般若寺参加比武大会，一定有所图谋。
想到这，智光长老便把龙血舍利交给了李国明，并嘱咐道：“果慈，这颗龙血舍利你好好保管！千万别弄出差错。”
“哦”李国明接过智光长老递过来的龙血舍利，又追问了智光长老一句话，这句话不问还好，一问之下差点把智光长老气死。
