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第26章 屈原绝唱《离骚》

屈原空负报国之心济世之志,却终因不能苟合于浊世而只能在江湖之远坐看国破家亡。对一个生不逢时的人来说,没有什么比死亡是更好的解脱。屈原的死,是一个志士的死,是不屈的死,他以死来表明自己的志节与倔强。也因为这个愤世嫉俗的不屈灵魂,屈原成为文人倔强性格的象征,影响了此后无数不得志的文人。

春秋战国时期是天下纷争的时代,也是名人辈出的时代。屈原就是这时候登上历史舞台的。屈原是楚国贵族,楚国是中原大国。楚怀王雄心勃勃,总想图霸中原,他重用了一些能人,屈原就是这时候应召入仕的,这是屈原政治生涯中最为光芒四射的时期。他“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”,屈原聪颖明睿,这一切都能应对自如,最重要的是屈原精通历史,“明于治乱”,又富于革新锐气,楚怀王急欲有所作为,好与西方的强秦、东方的齐国争雄,因此十分支持屈原的治国主张。

随着秦国在商鞅变法中的迅速崛起,战国纷争的形势发生了变化。苏秦、张仪的“合纵”、“连横”打破了原来的诸侯格局,当时的格局是“横成则秦帝,纵成则楚王”。

然而楚长期以来却是与秦结亲的。秦与楚结亲,本就心怀鬼胎,它的内心其实早把楚国视为统一天下的主要障碍而决心予以摧垮。据《韩非子·内储说》透露,秦惠王曾派出许多“侏儒”到楚王身边卧底,暗与楚之贵戚勾结,刺探楚国机密,就证明了这一点。倘若楚国长此亲秦而不知变,将自己的命运绑在秦国的战车上,其前途便不堪设想。

屈原当然洞察了这一潜在危险。所以在他担任左徒期间,即力排众议,提出了转变外交方略、毅然断绝与秦之关系、而与齐国结成联盟的重要主张。这一来,楚宫上下顿时掀起了轩然大波。除了令尹昭阳、大工尹昭睢及大将屈句等朝臣外,大多亲秦的贵族宗臣,均激烈反对屈原的主张。从后来秦之《诅楚文》透露的消息推测,反对派中的头面人物,很可能还有怀王的叔父。他们联合起来向怀王施加压力,并将主张联齐的屈原视为仇敌而急欲除去,屈原的处境由此变得岌岌可危了!

但雄心勃勃的怀王却是支持屈原的。当反对派气势汹汹进逼怀王时,他即以凌厉的手段镇压了一批宗亲大臣,甚至将对抗他的叔父也拘囚起来,打入了“冥室椟棺之中”。一场巨大的政治风波平息了,屈原终于接受怀王的委托,“东使于齐”,与齐王签署了联齐抗秦的盟约,实现了楚之外交政策上的重大转折。

结成“合纵”的韩、魏、齐、赵、燕、楚六国,共推楚怀王为“从(纵)长”,发兵浩浩荡荡地共击西秦,第一次显示了以齐楚联盟为基础的合纵力量之巨大声威!

但楚国的旧贵族势力,却不能容忍触犯他们既得利益的朝政改革。他们既无法正面对抗楚怀王,便决定采取“釜底抽薪”之计,先把屈原从怀王身边翦除。

首先找麻烦的便是上官大夫,原来这个上官大夫是个卑鄙小人,他是楚怀王身边的红人。屈原革新自强的方略之计,触及了旧贵族的势力,加之二人政见不同,素来不睦,所以他在楚怀王面前说尽了屈原的坏话,楚怀王本是个好大喜功之人,他听信了谗言,连见屈原一面都没有,便将其贬为三闾大夫。

屈原被黜以后,楚国的政局便急剧地发生了逆转。

秦惠王遣张仪诈骗楚怀王,只要断绝与齐之盟交,即愿归还楚之“商於(今河南浙川西南)之地六百里”。怀王大喜,即遣勇士宋遗辱骂齐王于延,逼使齐国断绝了与楚国的联盟。而当楚使至秦索取偿地时,张仪却变口说:“当初只说归还楚地6里,哪来的600里?”气得怀王七窍生烟。

第二年,秦惠王又悍然进袭楚之汉中,楚师8万士卒捐躯,大将屈句壮烈殉难。怀王不甘罢休,随即下达总动员令,冒冒失失攻入武关,在蓝田与数十万秦师拼死血战。谁知秦又调唆韩魏,从背后袭击楚之腹地,楚师由此崩溃。

正是在这样的危亡之秋,怀王才又复用屈原,命他再赴齐国,重建齐楚之盟。由于怀王不久前的背信弃义,齐国对楚早怀怨怒。故屈原此次使齐,处境极为困难。但屈原终于凭借自己的外交才华和一腔热忱,说动齐王恢复了与楚之邦交。

可惜楚怀王并没有汲取这一深刻的教训。七年后,当秦惠王死、秦昭王初立,为拉拢楚王而送来丰厚的贿礼时,怀王竟又“背齐合秦”,并娶秦女为妇,与秦结成了“姻亲”之邦。

外交政策的反复无常,不仅使楚遭受了韩魏诸国的连年讨伐,而且使秦更加肆无忌惮地乘隙进犯。几年后,秦约齐、韩、魏三国大举攻楚重丘(今河南泌阳东北),大将军唐味血战殉国;第二年,秦复攻楚,斩首2万,杀楚将景缺。楚怀王不得不与众卿紧急磋商,命大夫昭应奉太子人质于齐以求援……

一年后,这危险终于降临到了楚国;而屈原,竟也为此遭受了怀王的暴怒放逐!

事情是由秦昭王的一纸来书激起的。在连续三年军事进攻之后,秦昭王忽然一变常态,致书怀王建议“和解”,并约请怀王到秦之边境武关(今陕西商洛西南丹江北岸)“好会”。

这显然是一次居心叵测的凶险之会。然而楚王身边的大臣,如子兰及权臣上官大夫等,慑于秦之淫威,纷纷劝说怀王赴会。在这批亲秦的贵族眼中,保持自身的富贵、权位,当然远比国家的安危重要得多。他们全都乐观地断言:“秦昭王毕竟顾念与我大楚的姻亲关系,岂能将事情做绝?只要大王赴会,楚秦之和便指日可待!”

这消息传到屈原耳中,顿时将他惊呆了。他清醒地估计到,“武关之会”其实是个可怕的陷阱,怀王若从大臣之议赴会,定遭不测!一旦怀王遭秦挟持,楚国的命运便不堪设想。屈原忧虑万分,他竟不顾怀王不准他参与朝议的禁令,毅然赴阙强谏怀王,从而与亲秦的大臣子兰等辈,发生了激烈的冲突。对于这一次冲突,《史记·屈原列传》作了如下记叙:

怀王欲行,屈平曰:“秦虎狼之囚,不可信。不如无行。”怀王子子兰劝王行:“奈何绝秦欢?”怀王卒行……

记叙虽然过于简略,但屈原与子兰等辈唇枪舌剑、针锋相对的情状,仍可于字里行间强烈地感受到。

可叹的是,在这一场关乎怀王安危、楚国命运的谏争中,屈原还是失败了。而且据屈原后来所作《天问》一诗中,有“吾告堵敖以不长,何试上自予,忠名弥彰”之句推测,屈原强谏怀王不从后,很可能激于忠愤之情不能自己,而说过断言怀王将丧命于秦之类的激烈言辞。这便给子兰等辈抓到了攻击、中伤的把柄,并最终触犯了喜怒无常的怀王。所以《屈原列传》记载怀王入秦后屈原的处境,又有“屈平既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反”之语。也就是说,屈原由于不顾安危,强谏武关之会而触怒怀王,终于被“放流”了!这放流的地点,据《九章·抽思》所述,大抵就在远离郢(今湖北江陵西北纪南城)都的汉水之北。

事情的发展,果然不出屈原所料。

楚怀王率领扈从刚入武关,就被秦之伏兵包围擒拿,押往秦都咸阳。秦昭王逼令怀王签署盟约,将楚之巫郡(今四川巫山县北)、黔中(治在今湖南常德市西)割让予秦。怀王暴跳如雷,拒不签约,由此被软禁于咸阳。

消息传到郢都,楚宫上下一片混乱。为了避免为秦要挟,大工尹昭睢急赴齐都,请齐王放回入质之太子熊横,立为楚襄王。秦昭王大怒,发兵出武关攻楚,大败楚军,斩首5万,取15城而去。

楚襄王继位后第二年,怀王乘隙从咸阳出逃,取道赵国以求救。赵惧秦强,不敢接纳。怀王转道奔魏,却被秦师追及,死于河西。秦人不敢泄露杀害楚怀王之秘,谎称怀王“发病”而死。

屈原本来以为,楚怀王的被欺囚秦和客死,应该震醒新上台的楚襄王;他谏“武关之会”而遭放逐的冤屈,也应该得到昭雪了。

然而,他毕竟低估了楚国的旧贵族势力,特别是低估了子兰和上官大夫的狡诈、险恶。

子兰早在楚襄王初立时,便已担任了楚之令尹。当怀王客死归葬之际,郢都之民于伤悼之中纷纷要求:追究子兰当年怂恿怀王赴会武关的罪责。这本已使子兰火冒万丈。又听说屈原在汉北,竟也拒不服罪,还激烈地指斥他误国害君、败坏朝政的行径,更使他怒不可遏!子兰当然明白:倘若屈原在此刻重返朝廷,必将使他处于难堪的境地;最好的办法就是来个“恶人先告状”,让屈原永无重见天日之期,他子兰才能高枕无忧。于是他想到了谗害屈原的最好人选,那就是巧舌如簧的上官大夫。

上官大夫自进谗怀王罢黜了屈原,现在当然也不希望屈原重返朝廷。何况又有令尹子兰授意,更觉有恃无恐。

他深知楚襄王骄横懦弱,根本没有报仇雪耻之志。便抓住郢中之民群情怨愤之机借题发挥,向襄王造谣说:“屈原当年咒骂先王,本就罪不容诛;而今听说气焰更加嚣张,在汉北鼓动百姓,攻击大王您信用奸佞,置父仇国耻于不顾,有违万民仰戴之望。观其用心,岂不是要翻当年之旧案、取大王之位而代之吗?”

昏庸的楚襄王最怕的就是动摇自身的王位。听了上官的进谗,勃然大怒,当即下令:将拒不服罪的屈原,从汉北迁往更加僻远的江南,不准他再涉江、夏之水一步!

屈原怎么也没有料到,在怀王客死、国难当头之日,他还会被再次谗毁、放逐江南。当他途经郢都整治行装的时候,也有人劝他向子兰疏通,或者求后宫郑袖出面说情,但均被屈原一口拒绝。屈原愤激地宣称:“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。朝廷已被这帮佞臣盘踞,我又岂可向他们屈膝?我宁昂昂若千里之马,也决不做于波上偷生的野鸭!我宁正言不讳以危身,也决不向贪婪无知的妇人求情!”

屈原毕竟是屈原,他心目中还念念不忘楚国。此时,从风雨飘摇的楚国都城郢中传来消息,又一次次将屈原惊得目瞪口呆:楚襄王五年,魏与秦交战失利;次年,秦将白起大败韩魏联军,斩首24万。在这样的气焰之下,秦昭王又威胁楚襄王:要么决战,要么求和,子兰之辈早已吓得魂飞魄散,公然选择了乞和的耻辱之途。两年后,襄王又迎娶了秦妇,与杀父的敌国结成了姻亲。

屈原悲愤难抑。贵族党人的误国行经,令他愤慨,长期怀抱的理想破灭,更令他哀痛,倘若他仍在郢都,定会舍身上殿,怒斥小人,拼将一死可挽既倒之狂澜的。

命运似乎注定屈原还要遭更大的劫难。楚襄王自与秦结为姻亲以后,便愈加荒淫无度。屈原听到这些消息,彻底绝望了,他知道楚国的强大再也没有希望,终于怀抱大石自沉汨罗江中。

宁溘死而流亡兮,恐祸殃之有再;

不毕辞而赴渊兮,惜壅君之不识!

这就是为振兴楚国而竭智尽忠,即使蒙受不白之冤,也决不背弃祖国的伟大逐臣屈原。

屈原虽然含冤沉江了,但他不倦求索真理的执著精神,不折不挠同黑暗势力抗争的勇气,以及眷恋故国、生死与共的伟大志节,从此辉映天下、照耀千古,永远留在苦难中奋然前进的志士仁人心上。

屈原之死诚感天地,作为一个杰出的文人,他的诗词具有划时代的意义,作为一个忠臣,他的美名流传千古。

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