在生活中，我们难免会碰到一些误会，也难免会受到别人无端的指责。面对别人的误解和批判，很多人都会表现出难以抑制的愤怒，而有的人则能泰然处之。在功过是非面前能够宠辱不惊，必须得有一份超然的心境。只有自信但不自满、谦虚但不自卑的人才能做到宠辱不惊。
有位修行很深的禅师叫白隐。无论别人怎样评价他，他都会淡淡地说一句：“就是这样吗？”
在白隐禅师所住的寺庙旁，有一对夫妇开了一家食品店，家里有一个漂亮的女儿。无意间，夫妇俩发现女儿的肚子无缘无故地大了起来。这种见不得人的事，使得她的父母震怒异常！在父母的一再逼问下，女儿终于吞吞吐吐地说出“白隐”两个字。
她的父母怒不可遏地去找白隐理论，但这位大师不置可否，只是若无其事地答道：“就是这样吗？”孩子生下来后，就被送给白隐。此时，他的名誉虽已扫地，但他并不以为然，还是非常细心地照顾孩子——他向邻居乞求婴儿所需的奶水和其他用品。虽不免横遭白眼，或是冷嘲热讽，但他总是处之泰然，仿佛他是受托抚养别人的孩子一样。
事隔一年后，这位没有结婚的母亲，终于不忍心再欺瞒下去了。她老老实实地向父母吐露真情：孩子的生父是住在寺庙旁的村子里的一位青年。
她的父母立即将她带到白隐那里，向他道歉，请他原谅，并将孩子带回。
白隐仍然是淡然如水。他只是在交回孩子的时候，轻声说道：“就是这样吗？”仿佛不曾发生过什么事；即使有，也只像微风过耳畔，霎时即逝！
白隐为给邻居女儿以生存的机会和空间，代人受过，牺牲了为自己洗刷清白的机会，受到人们的冷嘲热讽，但是他始终处之泰然。“就是这样吗？”这平平淡淡的一句话，就是对“宠辱不惊”最好的解释。
现代人缺乏的正是这一点。世俗和传统使人养成一种说话和办事总是需要得到别人赞许和认可的习惯。
很多人都知道赫尔墨斯。他是古希腊神话中天神宙斯的儿子，是主管商业之神。他想考证一下自己在人间百姓中的地位到底有多高。
有一天他化装成一位顾客来到雕像店。他指着宙斯的头像，问雕像者：“这个值多少钱？”“七赫拉。”他又走到自己的雕像前，心想，自己是商业的庇护神，地位一定比宙斯高，便问：“这个值多少钱？”雕像者指着宙斯的像说：“假若你买那个，这个算添头，白送。”赫尔墨斯本想听听卖雕像者对自己的赞赏，抬高自己的身价，谁知讨了个没趣，只得灰溜溜地走了。
人从出生落地到离开人世，往往喜欢把个人的快乐、幸福和价值感建立在别人认可的基础上。好像别人说你行，你就觉得自己行；别人说你不行，你也就觉得自己不行。应当承认，别人的评价对自己有一定的促进作用。在受到别人赞扬时，我们都会感到快乐，感到自己有价值。所以，我们每个人都希望听到赞扬，得到鼓励，博得掌声。这种精神享受确实有益于我们开发潜能、提高素质，有益于认识自我价值，树立自我意识。然而寻求赞许的心理如果不只是一种愿望，而成为一种必不可少的需要，像赫尔墨斯一样去寻求自己虚拟的“光环”，这便落入了浮躁的人生误区。
人生在世，犯下过失难免有人指手画脚、品头论足，做出成绩自然也能获得鲜花和掌声，但置身功过面前宠辱不惊，则是一份难得的平常心。
