在中国古代艺术史上,有三位艺术家被称作“圣”人:一位是晋代王羲之,被称为书圣;一位是唐代杜甫,被称为诗圣;还有一位被誉为“画圣”,那就是唐代的吴道子。
画家生平
吴道子(约680~759年),河南阳翟(今河南禹县)人,唐代著名画家,画史尊称“吴生”,又名道玄。吴道子小时候就失去了父母,家中生活十分贫困,他为了生计向民间画工和雕匠学习。由于他刻苦好学,才华出众,20岁时就已经很有名气。唐代皇帝把他召入宫中担任宫廷画师,为他改名道玄。
吴道子性格豪爽,他十分喜欢在酒醉的时候作画。相传他在描绘壁画中佛头顶上的圆光时,不用尺规,挥笔而成。在龙兴寺作画的时候,观看者围得水泄不通。他画画时速度很快,像一阵旋风,一气呵成。当时的都城长安是中国的文化中心,汇集了许多著名的文人和书画家。吴道子经常和这些人在一起,相互促进、提高技艺。
艺术成就
吴道子擅长佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等,尤精于佛道、人物,长于壁画创作。其作品有很多都反映了现实生活,诗人杜甫看了他画在洛阳玄元庙的壁画《五圣图》后写下了“画手看前辈,吴生独擅场。森罗移地轴,妙绝动宫墙;五圣联龙衮,千官列雁行。冕旒俱秀发,旌旗尽飞扬”的赞语。
吴道子创造出了独特的绘画风格。他的山水画有变革之功,所画人物衣褶飘举,线条遒劲,具有天衣飞扬、满壁风动的效果,被誉为“吴带当风”。他还于焦墨线条中,略施淡彩,世称“吴装”。作画线条简练 ,“笔才一二 ,象已应焉”,有疏体之称。吴道子的绘画对后世产生了极大的影响,人们称他为“画圣”,民间画工还尊他为祖师。苏轼曾称赞他的艺术为“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。吴道子绘画无真迹传世,传至今日的《送子天王图》可能为宋代摹本,另外还流传有《宝积宾伽罗佛像》、《道子墨宝 》等摹本 , 莫高窟第103窟的维摩经变图,亦被认为有他的画风。
影响
吴道子弘扬绘画艺术,悉心教授弟子,把自己高超的技艺传于后世,使绘画艺术后继有人。据《图绘宝鉴》和《历代名画记》记载,他有很多的弟子,其中较为著名的有朱繇、张藏、韩虬、卢伽、李生、翟琰等。朱繇从师于吴道子,“妙得道玄笔意”。韩虬“以丹青自污,学吴道玄,尤长于道释”。吴道子对弟子言传身教,不是让弟子们背诵口诀、研色等,就是让弟子们临摹他的画稿,或者依照他的吩咐去填染色彩。有时,吴道子作壁画时只描一个大概,剩下的工作便交给弟子来完成,在洛阳敬爱寺中,吴道子所描的“日藏月藏经变”就是由他的弟子翟琰完成的。
吴道子的绘画艺术对唐代的绘画有着深刻影响,他被画工尊为“师祖”、“画圣”。吴道子在绘画艺术上取得卓然超群的成就,是因为他善于求新,勇于创造。他的作品被绘画界称为“吴家样”。唐人朱景玄在《唐朝名画录序》中品评了唐朝诸画家“近代画者,但工一物以擅其名,斯即幸矣,惟吴道子天纵其能,独步当世,可齐踪于陆(探微)、顾(恺之)。”
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吴道子与裴
吴道子随驾赴东都洛阳,会见了将军裴
和书法家张旭,三人展示自己的绝技:裴善于舞剑,当即舞剑一曲;张旭擅长草书,挥毫泼墨,在墙壁上写下草书;吴道子也奋笔作画,画卷出来,“有若神助”。洛阳的百姓,一时间大饱眼福,都高兴地说:“一日之中,获睹三绝”。
后来,裴 居母丧,请吴道子在东都天宫寺画神鬼像数壁,“以资助”。吴道子回答说:“我已经很久不画画了,如果将军有意的话,就请为我舞剑一曲,或许因为你的激励,可以获通幽灵。”裴听了,立刻脱去服,剑在手中“左旋右抽”,忽地将剑抛向高空,距离地面有数十丈,落地如电光下射。裴举起剑鞘,不左不右,正好插入鞘内。观看的人有数千人,齐声喝彩。吴道子看了舞剑,灵感大发,遂挥毫作画,“然风起,为天下之壮观”。