俗话说:成家立业。古人的智慧在这句简单的成语中一目了然。先成家,后立业,是一个男人成长和成功的模式。有句话家喻户晓:一个成功的男人背后总有一个甘于奉献的女人。这句话其实也可以这样说:一个成功的男人背后,总有一个和睦的家庭。一个温暖幸福的家,是男人的栖息的港湾,只有家庭和谐美好,男人才能放心去闯。想要拥有这样一个家,是需要男人的经营和付出的。一个男人的臂膀,应该给妻子依靠,供孩子玩耍,只有成文家庭的保护伞,给家庭遮风挡雨,家庭才能回报给你同样的温暖和幸福。
大男子主义的男人,霸道专横,不把爱人的任何方面放在眼里。这样的男人,只能闹得家庭失和,不欢而散。真正的大男子,是一个男人在社会、单位、家庭始终处于举足轻重的地位,与妻子和睦相处、互相尊重,为妻子和孩子带来幸福和安全感。他的言行让人信服、让人敬佩,他对妻子的缺点晓之以理,动之以情,以求其改正。
大男子主义,是和我国几千年男尊女卑封建思想影响分不开的。男耕女织的普遍生活方式,造就了第一批大男子主义者:男人是家庭和社会的主体,在当时的生产力水平下,上帝赋给男人的力量是社会前进的充分必要条件。所以妻子无奈下必须遵从丈夫,就是所谓的三从四德。封建社会社会妇女没有什么社会地位,嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,一切生杀大权都掌握在男人手中,娶来的媳妇买来的马,任我骑来任我打,丈夫可以胡作非为,妻子却不能有半点恼怒。时至今日,这种现象虽然有了很大程度的改变,但在绝大多数男性当中,仍能看到这种烙印的痕迹。
现在,大男子主义的男人往往叫人瞧不起。男人在社会上因本事太差、能力有限而难以立足、缺乏自信心,难以指挥别人、难以用自身的魅力赢得别人的尊重,只好回到家里对妻子颐指气使,寻找心理平衡。妻子之所以能忍受这种所谓的大男子主义,都是因为爱,否则早就离之而去。他们把妻子的爱,当作寻找心理平衡的工具,以获得满足感、优越感,以满足自己的控制欲、占有欲,于是产生了大男子主义。在生活中,大男子主义也往往叫人不舒服。
大男子主义在家庭里的表现,主要有以下的几点:
一切大小事都由他说了算,妻子没有决定权、发言权,甚至是知情权;他永远是对的,妻子永远是错的;他不做家务、不照看孩子、不愿意陪老婆逛街;他在外面生气,受气,所受到的委屈全到妻子身上找补回来,妻子是他的出气筒;
他是主,妻子是仆,妻子应该包揽一切家务,他习惯坐享其成;在外面,他对妻子大呼小叫,来维护他的男人尊严,妻子只能忍气吞声;他霸道地要求妻子对他好,自己却不付出;他自己有外遇,却不允许自己妻子与任何男人有正当来往,甚至妻子的吊带衫、迷你裙都只能在家穿给自己看。
这样的男人怎么能有一个和睦的家庭呢?而真正的大男人,则应该是这样的:他认为照顾妻子和孩子是他的义务,妻子、孩子受冷受饿,受委屈是他的不对,他会感到难过;他不让妻子为他担心,在外受了委屈一个人抗着;他不主动挑起对妻子的战争,以理服人,他知道吵架解决不了问题,即使再生气,也不会动手打妻子;在外面妻子要给他面子,在家可以不要面子;所有的错误在家说,尽管他口头不服,但是心里会接受妻子的建议;对家庭的爱虽然不挂在嘴上,但是他会把妻子和孩子放在心里;对妻子的生活他会提出建设性的意见,但不会强迫妻子;他宽宏大量,对妻子放心,相信妻子。
男女要做到真正的平等,真得很难。社会招工对女性的歧视,就是很好的证明。我看到过太多的外地人,他们再没有生到儿子前,绝不罢休。而且生了那么多孩子,经济条件不允许那么多孩子都接受教育,所以只让儿子去学校读书,而女孩就呆在家中。这些,其实也是大男子主义在作祟。
具有大男子主义的男人,不应该表现在对女性的指手划脚上,颇是指使上,而是应该表现在女性的尊重、关心与爱护上。如果男人只是把女人作为自己的私有物,自己的附庸品,不是以平等的眼光相待,把女性放于不平等的位置,那这种大男子主义的劣根性要不得。
女人所崇尚的大男子主义是一种温和的爱情管理方式,而不是一种居高临下的压迫与统治。男人之所以是男人,是因为男人需要让他所爱的人幸福,而幸福需要爱才能实现。没有爱就没有付出,没有付出也就得不到幸福,所以,并不是所有的男人天生就会做男人,但是,要耐心的学。一味的大男子主义,是很难得到家庭幸福的。