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第35章 《第三次浪潮》:使人迈向未来的大门

〔美国〕阿尔文·托夫勒著

“作者简介”

阿尔文·托夫勒和海迪·托夫勒夫妇是全球最有影响力的社会学家和未来学家。阿尔文·托夫勒有着丰富的生活经历,曾在汽车厂、铸钢厂工作过5年;后到华盛顿当记者、《幸福》杂志副主编;他还担任过拉塞尔·塞奇基金访问学者,康奈尔大学客座教授,社会研究学院的教师以及国际战略研究院研究员。此外,托夫勒夫妇还是美中关系全国委员会会员和联合国妇女基金会会员。

托夫勒著作等身,获奖著作包括《未来的冲击》、《第三次浪潮》和《力量转移》。他的作品涉及面广泛,有相当的深度和敏锐的洞察力。为此,他被吸收为美国科学进步协会研究员,并被授予美国“麦金西基金会图书奖”、“管理学文献卓越贡献奖”,以及法国政府颁发的“最佳外国图书奖”,中国图书“金钥匙”奖等等。

“内容精要”

为使叙述简明扼要,该书把文明分为三个时期:第一次浪潮农业阶段,第二次浪潮工业阶段,和目前正在开始的第三次浪潮。

第一次浪潮历时数千年。第二次浪潮至今不过300年。今天历史发展速度加快,第三次浪潮可能只要几十年。

在《第三次浪潮》中作者认为:第二次浪潮把人类生活劈成两半:生产和消费。

这一裂变,后果极为重大。市场第一次成为人类生活的巨大中心。

经济市场化,同样发生在资本主义和社会主义经济中。

以市场的规模衡量经济的增长,成为各国政治的首要的目标。

市场的存在与扩张,导致了生产率的猛增。但生产与消费的分裂,也导致了政治、社会、文化的深刻矛盾与冲突,影响到人们的家庭生活和两性身份,甚至个人的精神与个性。

贪得无厌、商业腐化、人际关系的冷酷,并非利润制度独有的现象,并不是资本主义和社会主义的反映,而是工业化的后果,是所有以市场为中心的社会的反映。

标准化、专业化、同步化、集中化、好大狂、集权化,这六个相互联系的原则,组成了工业化文明的法则,统筹安排了千百万人的行动,影响到人类生活的各个方面。它是生产与消费分裂的后果。

第二次浪潮的政治实体,需要与不断发展的第二次浪潮经济实体相适应。从美国和法国革命开始,经历了整个19世纪,一个国家主义的狂热,横扫世界工业化地区。

各国政府都极力扩大自己的市场和政治权力,但都遇到了外在与内部条件的限制。修建铁路,成为19世纪“生存空间”的争夺。

在第二次浪潮以前,欧洲的统治者已经建立了庞大的殖民帝国。这些早期的冒险家和征服者实际是为追求个人财富,其殖民地仍是自给自足经济。

第二次浪潮改变了这种规模较小的掠夺抢劫,形成了大企业,扩展成庞大的帝国主义。新兴的帝国主义从殖民地搜刮原料,加工后以高价把制成品卖给殖民地。

19世纪80年代到90年代,欧洲政治家恬不知耻地宣扬:“帝国即贸易。”

第二次浪潮文明不可能孤立存在。它要为搜刮殖民地的资源而不顾一切。它首先需要一个统一的世界市场来汲取这些资源。

创建统一的世界市场,大半是根据大卫·李嘉图提出的观点。他主张把分工原则运用到国家之间。统一的世界市场成功的建立,使世界贸易大大发展。1750~1914年间,估计增长了五十倍以上。

第三次浪潮文明不能使用第二次浪潮文明的政治结构,需要创造新的政治工具。

今天社会内部的“黑洞”,不是属于哪一个政府的问题,而是各种形式代议制民主本身的深刻危机。

从美国到前苏联再到所有工业国家,决策的失灵,不是哪一个总统、总理、首相、主席独有的现象。没有一个领导人能在现存制度的框框内予以解决。政党失去了吸引力。参加选举的人日益减少。权力的真空正在扩展。

第三次浪潮文明要求领导人的作风与品质,不在于自信武断,而在于从善如流;不在于横行霸道,而在于富于想像;不在于权迷心窍妄自尊大,而在于对领导新世界的局限性颇有自知之明。

变革的责任在我们肩上。要趁现存政治制度还没有进一步解体之时就开始行动。我们的行动注定是要创造未来!

总之《第三次浪潮》认为,一种文明还可以运用它的某种进程和原则,发展它自己的“超意识形态”(super ideology),去阐明它存在的现实性与合理性。

因此,一旦我们了解这些领域的进程和原理是怎样的变化,以及它们怎样相互转变因而激起威力无比的波涛时,我们就更加清楚地认识到,变化的巨大浪潮正在猛烈地冲击着我们今天的生活。

“学术评价”

《第三次浪潮》是一本规模庞大综合的书,它叙述了我们许多人生长于其中的旧文明,细致全面而又生动地描述了一个正在闯入我们生活中的新文明。

世界正在从崩溃中迅速地出现新的价值观念和社会准则,出现新的技术、新的地理政治关系、新的生活方式和新的传播交往方式的冲突,需要崭新的思想和推理、新的分类方法和新的观念。我们不能把昨天的陈规惯例,沿袭的传统态度和守旧的程式,硬塞到明天世界的胚胎中。

《第三次浪潮》向我们揭示这些新的潜力。它论证了在极端腐朽和濒临毁灭之中,现在我们能发现惊人的新生和活力的迹象。它清楚地表明,而且我们认为,运用智慧再加上一点运气,新出现的文明,无可争辩地比我们所知道的任何文明都更健全,更明智,更经得起考验。它将更加公正,更加民主。

如果该书的主要论证是正确的,那么,即使在临近转变的这几年以暴风骤雨和危机重重打头,该书也对未来持乐观的态度提供了充分有力的理由。

该书与悲观主义观点截然不同,世界并没有面临末日,人类的历史才刚刚开始。《第三次浪潮》断定,悲观绝望不但是一种罪过(按照C·P·斯诺的说法,我相信这一点并再次提出来),而且还是毫无根据的。世界在混乱骚扰底下,蕴藏着惊人的希望和前景。

当今世界许多变化和趋势都相互联系结合在一起的,是宏观世界的组成部分。它意味着工业化文明的末日,一个新文明正在兴起。

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