“原文”
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
——《论语·里仁》
“译文”
孔子说：“富有与显贵，是人人都想要拥有的。但是，如果使用不合乎道义的手段来获得，君子是不接受的。穷困与贫贱，是人人都厌弃的。但是，如果用不正当的手段摆脱它，君子也不是接受的。君子如果放弃了仁德，又何以称其为君子呢？君子不会有片刻背离仁德，即使是仓猝急迫的时刻也必定谨守仁行德，纵使务困于颠沛流离的境地也一样固守仁德。”
“故事”
安贫乐道
孔子发现弟子原宪很会理财，就让他做了学馆里的总管。
有一年春节，原宪准备回去与家人团聚。孔子见原宪平日十分辛苦，便决定给他一些小米带回家过年，原宪却坚辞不要。
孔子就说：“不要辞退了，如果你家用不完，就送给你家乡的穷人吧！”这样，原宪才接受了孔子送给的小米。
原宪学习刻苦勤奋，孔子的许多思想都被他全盘接受了。
最后因为孔子的一句话，决定了他终生安贫乐道，矢志不移。
那是一次师生间的闲谈，原宪问孔子什么是可耻？
孔子告诉他：“你要坚守自己的信仰，国家政治清明时，就出来做官领俸禄；如果国家政治黑暗，就躲开不干。”
原宪把孔子的话，铭记在心。孔子死时，他才三十多岁，正是精力旺盛，年富力强的时候，可他看到四方各国都是坏人当道，好人遭殃的形势，找不到一处清明的做官场所，于是隐居到卫国的草泽之中，过着自食其力，孤灯苦读的清贫生活。
十几年之后，子贡做了卫国国相，当他打听到同学原宪的住处后，便乘坐十分豪华的马车，率领大队人马，来到草泽之野。子贡见没有通向原宪住处的道路。就派随军砍伐荆棘，清除地面上的草藤污泥，铺设出一条宽阔的道路。然后，子贡乘车，前呼后拥地来到原宪的茅舍。子贡下了车，趾高气扬地嚷道：“屋里有人吗？”
原宪手捧书本，衣衫破烂，鞋帽不整地从低矮的茅屋里钻出双眼无神地盯着子贡。
子贡见状，惊奇地问道：“原宪你怎么了？不是有病吧？”
原宪鄙视地说道：“我先前听咱老师说，没有多余的财富是贫穷；学习了仁义道德，而不行仁义的人才是病态呢。我原宪虽贫穷，但乐于孔子之道，不是我病了，而是你病了吧！”
子贡听了，想起老师的教导，知道自己的德行不如原宪，无话可说，不禁惭愧而又尴尬地向原宪告辞走了。
佛会知道
一个美国游客到泰国曼谷旅行，在货摊上看见了一种十分可爱的小纪念品，他选中3件后就问价钱。女商贩回答是每件100铢。美国游客还价80铢，费尽口舌讲了半天，女商贩就是不同意降价，她说：“我每卖出100铢，才能从老板那里得到10铢。如果价格降到80铢，我什么也得不到。”
美国游客眼珠一转，想出一个主意，他对女商贩说：“这样吧，你卖给我60铢一个，每件纪念品我额外给你20铢报酬，这样比老板给你的还多，而我也少花钱。你我双方都得到好处，行吗？”
美国游客以为这位泰国女商贩会马上答应，但只见她连连摇头。见此情景，美国游客又补充了一句：“别担心，你老板不会知道的。”
女商贩听了这话，看着美国游客，更加坚决地摇头说：“佛会知道。”
美国游客一时哑然。他为了达到自己的目的，就像钓鱼一样，设了一个诱饵，但女商贩并不上钩，关键在于她深深懂得：商人必须讲究商业道德，正经钱可赚，昧心钱不可得。别人能瞒得住，但良心不可欺。
认认真真做事，清清白白做人，于人于己问心无愧，无论处于何种人生情境，无论是别人知道还是别人不知道，做人都要珍视“人”这个崇高的称号，必须保持个人品德的纯洁无瑕。
