想必每个人都有一个属于自己的“百万富翁”的白日梦，希望自己有更多的钱就能想买什么就买什么，想创业就创业，想旅游就旅游，总之，想干什么就干什么，从而钱显得那么万能。所以，月薪上万的人依然因不满足于自己的工资而终日愁苦；千万富翁为了拥有更多钱成为亿万富翁而不惜走向法律边缘；购买彩票，做着发财梦的人也日益增多。
仿佛，所有劳作的最好结果就是换 取更多的财富，而金钱的拥有才是人生如意的天堂。可你有没有想过，金钱本身的意义是什么呢？
我们拿着一张钱，纸质，没有任何活力，在你冷的时候不能给你温暖，在你热的时候不能为你解暑，可人们在拿着一百元的时候还是会比拿着一块钱更开心，只因为这样可以换取更多的东西，它是在物品等价交换中的一个工具，相信当它不能换取任何东西的时候，就没有人再对其倾心，甚至拿着都会觉得负担。
可见，金钱本身并没有意义，它只是世间物质的一个价格表示，其意义在于可以换取其他有价值东西，或是在获取金钱过程中人们所体会的快乐，它的作用围绕人的需求而定，只是为人服务的一个道具。
然而，我们生活中很多人都误解了金钱的意义，认为人生不过是一个追求富足、赚取金钱满足自我的过程。于是，在“金钱至上”的驱使下掉入金钱的陷阱，变得贪婪、自私，更是为了获得金钱不折手段，不惜讹诈、欺骗。而后，在所谓享受金钱的“幸福”之中变得麻木、腐朽。
平日，无论是在生活周遭，还是在新闻播报中我们都可以看到一些亲兄弟或是夫妻为了财产厮杀，家族中的“遗产风波”事件也是司空见惯。于是，金钱变成了这个世界不和谐的替罪羊。
可有一天，当人通过背弃一些东西去换取足够的金钱时，得到真的会比失去多吗？
听过一个这样的真实故事：
在上世纪80年代初，有两口子下海经营火腿肠的生意。当时的中国正处于民营企业的初步发展时期，做火腿肠生意的是少之又少。两人齐心合力的推销火腿肠，渠道走得不错，四年后，他们就从当地政府手里以五万元一亩的价格买了30亩地，盖起了属于自己的工厂。
创业很成功，90年代该厂的产品占据了国内三个大省，每年的纯利润达到了1000万。可是，因为他们的品牌竞争意识落后，不久之后就被一个叫做“双汇火腿肠”的品牌给打压下来。厂子的经营愈发惨淡，纯利润急速下降了40%。
当两口子一筹莫展的时候，好消息传来了，政府要拆迁，收回当年卖给他们的30亩地，给予其3000万。两人十分高兴，想着终于有钱可以弄好另一个厂子了。就在他们筹划如何将自己的品牌打起来，东山再起的时候，政府的消息又来了，他们另一个厂子的场地也将被征收，拆迁费用高达6000万。
这本来是一件好事请，两口子本就为了挣钱才创业，现在已经获得一个亿，应该开心才是。可他们却无比的沮丧，拿着一个亿，奋斗30年的厂子却无影无踪了。一瞬间，他们的价值观崩溃了：我们奋斗这么多年到底是为了什么？
诚然，我们不能否认金钱对于生活的重要，可事实证明金钱在很多时候并没有人们想象的那么重要。很多人已经习惯了受物质主义的操控，将对金钱的追求、积累作为奋斗的目标，认为拥有了巨大的财富就拥有了快乐，这其实是对于金钱本身意义的误解。
当你缺钱的时候自然会认为只有金钱才会使得你快乐，可是当你的财富积累到一定程度时，你会发现得到它并不等于得到了幸福，相反会是愁苦。
再说回巴菲特，他之所以能成为股神，在与金钱直接挂钩的投资领域十多年里，冷静地掌管金钱而并非被金钱利用，最主要的原因就是他认为金钱的意义不在于本身的价值，而在于它给予人服务，给人带来拥有它的愉悦过程。
因此，巴菲特给人的印象都是朴实近人，笑脸迎人，在他没有成为百万富翁之前也是如此。可见，他对于生活的这份满足，并不是来自于他过亿的资产。他说过，自己已经获得了想要的生活，金钱的作用并没有一般人们所说的那么神圣，毕竟你有钱了不可能住在20栋房子里、不可能一天吃20顿饭、不可能一次开5辆车、乘坐4艘船。
当现有的金钱已经满足了自己的需求，那么留着再多的钱也毫无意义，所以巴菲特致力于慈善事业，他认为金钱是为人服务的，多余的钱既然对于自己没有多大的好处，那就用于那些最需要它的人。
《茶花女》书中有一句名言：“金钱是好仆人、坏主人。”的确如此，当你将获得金钱看成只是为人服务的一个途径时，你就能理性、客观地去对待这样一个过程，金钱就会听你的话，最终，你能运用金钱来更好的生活。
可是，当你将金钱视为一切目标所在，你就会在不知觉中夸大金钱的作用，让金钱成为你的主人，被金钱奴役。一切变成以利益为主，丧失人最珍贵的情感，丢掉人的精神追求。这时候，金钱更是会成为你安全感的靠山，而为了获得这份安全感，你会不惜将自己的工作、爱情、友情、亲情都往金钱的称上量一量，不够价格的都会被你抛弃。
聪明、成功的人往往都是学着如何运用手中的金钱，让金钱为自己服务；愚昧的人、失败的人则会甘愿被金钱沦陷而不自知。因此，年轻人一定要在价值观还可以再塑的时期认清金钱的意义，要让它服务于你，而不是被它奴役。
