“佛语”
昔有夫妇，有三番饼，夫妇共分，各食一饼，余一番在。共作要言：“若有语者，要不与饼。”
既作要已，为一饼故，各不敢语。
须臾有贼，入家偷盗，取其财物，一切所有尽毕贼手。
夫妇二人以先要故，眼看不语。
贼见不语，即其夫前，侵略其妇，其夫眼见，亦复不语。
妇便唤贼，语其夫言：“云何痴人，为一饼故，见贼不唤？”其夫拍手笑言：“咄！婢，我定得饼，不复与尔。”
世人闻之，无不嗤笑。
“译文”
从前有一对夫妻，有三张饼，二人一起分，每人吃一张，还留下一张饼。他们约定好：“如果谁先讲话，就不给那个人饼。”
约定好之后，为了得到这张饼，都不敢先说话。
不一会儿，有一个盗贼进他家偷东西，凡是值钱的东西，全让贼拿到了手。
夫妻二人因为之前约定好不说话，眼睁睁地看着贼偷东西而不吭声。
贼见他们不说话，就在丈夫面前侮辱他的妻子。这位丈夫瞪着眼看，还是不说话。
妻子喊“有贼”！并对她丈夫嚷道：“你这个傻瓜，为了吃一张饼，看见小偷也不叫唤！”她丈夫拍着手笑着说：“哈！老婆，这张饼我要定了，不再给你了。”
当时的人们听到此事，没有不嘲笑这个丈夫的。
“禅心”
蠢人往往在致命的关头，还在关心着微不足道的小事情，而在他的一生中微小的事情占据了巨大空间，使得他看不到眼前的机遇和存在的危险。
一张饼的价值有多大？恐怕这里将成为一个无法估量的数字。夫妻二人都关注于一张饼，结果却眼睁睁看着小偷进到房间里面偷盗，甚至宁愿自己的妻子受到侮辱还要保持沉默，而这一切都只是为了能够多吃到一张饼，可笑之余让人可怜。
事有轻重缓急之分，规章制度只是用来规范正常的秩序，当面对特殊情况的时候理应特殊对待。盲目的一刀切，只会耽误掉很多不可再来的机遇，甚至会延误能够挽救众多性命的最佳时机。而只有打破了固有的规矩才能够寻到创新之处，看到一片不一样的天空。丈夫如若及早一步行动，打破彼此之间不成文的约定，恐怕事情的后果会大有不同。
故事中的夫妻两人都只是在为自己的利益思考，并且都指望着对方犯错借此获得胜利。生活中，没有人可以避免一辈子不犯错，但是知错能改就值得表扬。不要把眼光只放在别人的错误上面，从而忽略了自己的错误之处。更有甚者会为自己的错误冠以美好的名称，使其看上去冠冕堂皇，要知道，自己造下的恶果终见天日，隐藏越深所受的惩罚越大。妻子只知咒骂丈夫的无动于衷，实不知受到凌辱也是自己无动于衷的后果所致。
两个和尚一起值更时，甲和尚感到脚上有东西在爬，用手一抚，被蝎子蜇了，他马上捉住了那只蝎子。乙和尚就连声“阿弥陀佛”，非常冷静地说：“出家人慈悲为怀，放它一条生路吧。再说了，它也是以为你要伤害它才出于自卫而为之。”
甲和尚打消了惩罚蝎子的念头，随手将它放了。
三天之后的又一个晚上，甲乙两个和尚又一起值更时，乙和尚刚往蒲墩上一坐，“哎呀”一声站起来，他的屁股也被蝎子蜇了。乙和尚气急败坏地朝蒲墩上乱踩一番。待烛光映亮蒲墩时，那只蝎子已经被踩得稀巴烂。
当甲和尚口念“阿弥陀佛”未及说话时，乙和尚气愤地说：“那天它蛰你，我为它讲情，救了它的性命，它居然恩将仇报，又把我蛰了，这个没良心的，确实该死。”
难以想象的是，甲和尚看到乙和尚所作所为之后的惊愕表情。劝勉别人不犯错误应先保持洁身自好，以身作则才更具有说服力。只有这样，才可以把自己当做最好的师父，来教导他人以及更多的后来者。
要因地制宜、机动灵活地解决实际问题，不因小的教条而放任更大错误的产生。时时刻刻以身作则，与自己周边的人共同创造一个更为和谐的大环境。如此，才会用最短时间生产出最多的价值。
永远要记得，力保住大局才能稳保住自我，做好自我才有利于大局的安定。彼此之间环环相扣，一同努力才可以从茫茫迷雾中走出，看到明天初升的太阳。
