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第58章 蹋长者口喻——向上生长,得见阳光

“佛语”

昔有大富长者,左右之人,欲取其意,皆尽恭敬。

长者唾时,左右侍人,以脚蹋却。

有一人愚者,不及得蹋,而作是言:“若唾地者,诸人蹋却。欲唾之时,我当先蹋。”

于是长者正欲咳唾,时此愚人即便举脚蹋长者口,破唇折齿。

长者语愚人言:“汝何以故,蹋我唇口?”

愚人答言:“若长者唾出口落地,左右谄者,已得蹋去。我虽欲蹋,每常不及。以是之故,唾欲出口,举脚先蹋,望得汝意。”

“译文”

从前有一个阔老头,身边的人都想讨好他,竭尽巴结奉承之能事。

这个老头吐痰时,左右侍奉的人争着用脚擦掉。

有一个笨蛋每次都争不上。他想:“如果痰吐到地上,别人就会擦掉。下次主人再想吐痰时,我应当提前去擦。”

于是,当老头咳嗽正要吐痰时,这个笨蛋马上抬起脚踏在老头嘴上,结果把老头的嘴唇踏破了,牙也踏断了。

阔老头问这个笨蛋:“你为什么踢我的嘴呀?”

笨蛋回答说:“如果您吐的痰落到地上,左右巴结您的人早就争着用脚擦掉了。我虽然也想用脚去擦,却常常赶不上。因此,您的痰刚要出口,我就举起脚先去踏,希望能讨得您的欢心啊!”

“禅心”

一味地阿谀奉承只会招致别人的反感,更何况是马屁拍到了蹄子上呢?

愚人从故事的一开始就走上了一条错误的道路。每个人都向往美好的未来,犹如每颗种子都梦想着成为参天大树一样,但并不是所有的人都能耐得寂寞、忍受得了生活的磨炼。所以,就产生了和故事中的愚人属于同一群体的物种,他们妄图凭借他人的大树来为自己搭建阴凉,妄图通过不劳而获,或者付出最少的努力收获最大的成功。但是,世事总是难测,当所有人都为了同一个目标去做同一件事情的时候,生存就会变得异乎艰难。可无论如何,希望通过如此方式来增加自己的收入的人们都有着一个通病——宁可卑贱地活着也不肯努力去创造自己的未来,于是才出现了愚人下三滥的竞争招数。只是这样的事情,结果都会在你我的意料之中。愚人并没有因此而获得一分钱的收入,还很有可能被富人家以及其他的拍马屁者驱出门外。

另一个方面,该好好检讨一下自身的应该是那位富人。倒不是说他为富不仁,只是作为富甲一方的阔老爷,应该好好想想怎么样为当地的百姓谋福利,而不是整天生活在众人的簇拥之中,过着花天酒地的生活。如此一来,即便拥有再深厚的财产积淀也必将有挥霍一空的一天。用手中的钱财去行善积德,从而可以为自己迎来恩泽数代的好名声,你手中所有的财物才最具有价值。

从前,一个小沙弥总是被每天繁杂的琐事烦恼着,对生活充满了埋怨。

于是,他去请教慧能禅师,禅师在听完沙弥的诉说之后,给他讲了一个故事:

一个人死了之后去了阎罗殿,体验到了那里安逸的生活,便为自己早不来此备感后悔。但心里实在不敢相信这便是所谓的地狱,因为在此吃喝玩乐等都是那么的舒适。最后还是得到了负责人的确认。

生活开始了,他每日就在吃睡中轮回,真是快乐似神仙。但随着时日的推移,生活变得无聊和乏味起来。“人世间最大的痛苦莫过于无聊”。他便去找那位负责人寻求一份工作,即使辛苦一点也愿意。可是得到的却是否认的回答,因为地狱中除了安逸的生活外,确实没有工作。

其实,地狱就是以它特有的安逸来消磨人的心志,让人逐渐颓废,在其中感受到世间最大的痛苦。所以过分地追求安逸,无疑是把自己往地狱里面推。当你经受过苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤的磨炼之后,才会明白成功的来之不易,才会学会去感恩,学会用自己的实际行动去回馈曾经帮助过自己的人们。

自我成长的过程中,艰苦的磨炼往往成为日后不可或缺的财富。因为只有在阳光稀缺的环境中,低处的小草才会拼命向高空生长。当你伸手触及到通过自己努力获得的阳光的时候,相信脸上的笑容一定会用最灿烂的方式绽放。

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