在论辩中，善于把握住一切机会，接过对方的话题，或借助论辩环境中的各种事物、场景、加以联想，找到它们与自己所要表达的观点之间的关联性和相似性，抓住一点尽情发挥，引出对方未曾预料到的新的思路，从而达到征服对方的目的。这就是借题发挥的论辩技巧。
接过对方的话题发挥论辩口才，关键是要抓住借来的话题与自己说的下文之间的内存联系，以一个词语，一句话去关联两种原来毫不相关的事物，使语句具有双重意义，并对对手所提的话题进行易位，用借题发挥的方法，使自己脱离受击处境。
一位名叫丘浚的文人游览杭州时，特地到灵隐寺拜访一个和尚。殊不知，那个和尚生性势利，见他是一个穷书生，态度十分的冷淡。刚好此时有位大将军的儿子来访，和尚立即换了一副笑脸，拱手行礼，待为上宾。强烈的对比之下，丘浚十分气愤，等那位公子一走，便质问道：“你为何对我这样不客气，对他又那样客气呢？”和尚双手合十，狡辩道：“误会，误会，佛经曰：‘有就是无，无就是有。’我表面上对他客气，其实是对他不客气；而我表面上对你不客气，内心就是对你客气呀！”丘浚听了气得浑身发抖，二话不说，举手就朝和尚的脸打去，一边打一边说：“如此说来，我打你就是敬你，不打你就是不敬你。”直打得和尚脸红耳赤，却又不能辩解。最后，和尚表示不敢再拿佛经上的言论来为自己狡辩了。丘浚这才住手。
丘浚这样做，是把和尚说的论证反还给他，使他认识到自己的错误。
借题论辩掌握得好的人，可以借对方的话题来封住对方的嘴巴。
明朝绍兴府的小公子有一天抢了别个小孩的毽子，把这个孩子惹哭了，刚好徐文长路过，就把毽子从小公子手里夺过来，归还给那个小孩。谁知小公子由于平时娇宠惯了，哪受过这样的气，他一下子大哭大闹起来，还说徐文长欺负他。于是，家丁就把徐文长押上堂去面见知府。知府厉声喝道：“你欺侮我的孩子，就是目无本知府，你可知罪？”徐文长冷笑道：“据我看，您大人才是不知罪呢！”知府大喝道：“我何罪之有？”徐文长说：“你家小公子一大早在踢毽子，大人谅必知道这毽子上有羽毛，下有铜钱，铜钱上印的是嘉靖皇帝年号。小公子如今竟然手提毫毛，脚踢万岁，岂不是欺君罔上？常言道：‘子不肖，父之过。’大人又该当何罪？”徐文长这一招果然厉害，他针对知府借题发挥的作法，借来了更大的题——脚踢万岁，来整治知府，使知府无论如何也吃不消如此“大罪”了，知府不得不赔笑道：“好吧好吧，大家谁也不要为难谁吧！”徐文长这才罢休。临走的时候，知府还客气地把他送出衙门。
“说话秘籍”
论辩双方在论辩时往往会各不相让，如果不能给对方以有力的回击，自己就会一直处于被动挨打的局面。只有抓住对方话题，用锋利的言辞驳斥对方，才能大获全胜。
