登陆注册
6185200000003

第3章 B

不倒翁

“不倒翁”原系指扳倒后复又竖起的泥塑玩具,并常常借用来讽喻那些靠耍弄权术和阴谋而经久不倒的“台上”人物,揶揄那邦摇唇鼓舌、溜须拍马而稳坐钓鱼船的“风派”小丑、“常胜”将军。其实,从“不倒翁”的出典来看,却不是这么回事——

据《韩非子·和氏》记载:

相传春秋时期,楚国人卞和在荆山采得一块外表似石的玉璞,献给楚厉王。厉王召来工匠晶鉴,工匠们却说是块普通的石头。昏庸的楚厉王认为卞和骗他,便以欺君主罪下令砍掉了卞和的左脚,厉王去世后,楚武王即位,卞和因心中忿忿不平,积怨难消,又斗胆一试,将那块玉璞献给新皇。那楚武王听信谗言,又残暴地砍掉了卞和的右脚。

后来,楚文王继位,闻报有个下肢全无的老人,整日抱着块玉璞坐在荆山一下痛哭,文王感到有些奇怪,便派人去问他。卞和对来者说了前后经过,接着悲叹道;“我不是因为自己的双脚惨遭厄运而悲伤,而是哀叹这宝玉被当作石头,忠诚的人却被称为骗子。”

楚文王听报之后,令巧匠凿开了那块玉璞,果然见美玉蕴含其中,璀灿灼目,这就是历史上有名的传国之宝和氏璧。楚文壬见卞和失去双腿,仍然坚持真见,感叹不已,连声赞道:“你真是一位扳不倒的贤翁啊!”

可见,“不倒翁”一语原属褒义,指的是坚持真知灼见,不屈不挠的好人。但是不知怎的,也不知从何时起,却成了揶揄伪君子的贬义词语。卞和倘在天有灵,定会喟然长叹:“冤哉枉也,屈煞老夫矣。”

这便是俗语“不倒翁”的来龙去脉。

闭门羹

自古以来,文人墨客常用“闭门羹”这么一句俗语。泛指拒绝客人进门,不与相见。

说起这一俗语的来源,还与唐代一位沦落风尘的烟花女子有关呢——

“羹”字从羔从美,羔是小羊,美是大羊。最初的“羹”,专属肉类,故《尔雅》有“肉谓之羹”之说。羹,用现代的话说就是“汤”,现代菜肴中以羹为名的多是比汤略稠、略浓一点的汤。

古代的羹一般说比现在的羹更浓一些,肉羹可以说就是肉汁。如现在所说的鸭脚羹,莲子羹。

“羹”在古代本是诸侯以下至于庶民人人都可以吃的大众化菜肴,只不过贵族对于“吃”十分讲究,他们所饮用的羹要调五味:先将肉放在水中用火煮,然后加醋、酱,梅子,盐调和,故谓“五味羹”。

据唐代冯贽《云仙杂记》记载,当时宣城有个名叫史凤的妓女,因为她颇有几分姿色,加之能歌善舞,琴棋书画无一不精,招惹了不少嫖客,其中有官吏巨贾,纨绔子弟,也有不走正路的小商小贩或年轻庶民。史凤对待客人是分等级的,对既无官职又无巨财的来客,她不相见,以闭门羹待之。由此可见,当时的闭门羹,是作羹待客而不与相见之意。而我们现在常说的“闭门羹”,只作拒客于门外之意,只有闭门而没有羹了。

不值一文

俗语“不值一文”,来自江南“探花不值一文钱”的民谣。说起这句民谣的来历,还有一段皇帝惩官吏的故事。

清代康熙皇帝刚即位时,军役繁兴,朝廷急需大量钱财,但各地拖欠钱粮的很多。于是朝廷下令各地督抚对抗粮的土豪劣绅以及那些不行察报的官员,一律从重治罪。

不久,江南省巡抚朱治国向皇帝上疏,检举揭发苏州:等四个州府欠赋税的文武缙绅共一万三千五百一十七人,指责这些人有意抗粮。康熙当即下令一律褫夺功名。逮捕其中三千人押解进京治罪(后又改为放还),其余交回州县枷责。

当时,苏州府昆山县有位儒生名叫叶方霭,在前朝皇帝顺治年间参加科举考试时,曾高中己亥科的“探花”,这次因为欠赋税折合银子一厘,也被革去了功名。为此,叶方霭上疏陈情说:“所欠一厘,准今制钱一文也。”但他的这个请求末得到皇帝的恩准。从此,江南一带便有了“探花不值一文钱”的民谣。

为一文钱便革去了一位“探花”的功名,说明康熙执政的严厉与坚决。试想当时拖欠赋税的单苏州等四府的文武绍绅就一万三千余人,其它人恐怕就更多了。如果不严加惩治,此风如何刹得住?对“探花”叶方霭来说,小小一文钱便丢了功名,好像很冤枉,甚至很不平,但天下闻知,肯定无不震惊,所以对清廷来说,此事的意义却非常重大。

不知香臭

俗语“不知香臭”与“不知好歹”有些近义。这句俗语出自唐朝著名文学家柳宗元笔下的人物。他在《李赤传》中介绍了一个不知香臭的家伙——

李赤,“江湖浪人也”,认为自己的诗可与李白相比,因此以“赤”为名,与“白”对抗,此人被化装成美女的“厕鬼”所迷,在他眼里,厕所就如同玉皇天帝居住的地方一样漂亮,一进去嗅到的尽是香喷喷的椒兰之气。

李赤多次投厕,要去享受美人、香室之乐。别人救了他,他反怨救者使其受苦,由于看守人的疏忽,最后终于落厕而死。

在《李赤传》的末尾,柳宗元发了一通议论,他说:人们都知道李亦的行为可笑,但到自己决定“是非取与”的时候,能不像李赤那样的人,有多少呢?反过来把自己的德行整治得好些,“无以欲利好恶迁其神”,就很不错了,怎么还顾得上去笑话李赤呢?

柳宗元集中的散文,大都是寓言式的,目的在于讽谕世事,用这篇寄寓深刻的《李亦传》为镜子,照一照当今那些爬臭坑者的尊容,或者还有点好处?

八拜之交

“八拜”,乃是古代世交子弟见长辈的礼节。

宋朝名士邵伯温的《邵氏闻见录》卷十,在记述李稷拜访文彦博时,有这么一段文字:“公(文彦博)至北京,李稷谒见,坐客次。久之,公著道服出,语之曰:而父,吾客也,只八拜。”

交,交谊。旧时称异姓结为兄弟、姐妹者为八拜之交。

《东周列国志》上记载:庞涓与孙膑同师于鬼谷先生,庞涓下山事魏时,曾对孙膑许诺说:“我与你有八拜之交,誓同富贵!此行倘有进身之阶,我一定荐举你同立功业。”然而,庞涓拜为魏国元帅后,出于嫉妒孙膑才超于己之心,反而诬陷孙膑私通齐国,借魏王之刀,断其两足而黥之,使孙膑抱残终身。

“八拜之交”作为一句民间俗语,历代文人墨客在作品中时常引用。

元代王实甫的《西厢记》第一本第一折,就是这样写的:“有一人姓杜,名确,字君实,与小生同郡同学,当初为八拜之交。”俊逸书生张俊瑞这段话,用“八拜之交”一语介绍了他与杜确的交谊。

百炼成钢

说起“百炼成钢”这句早巳为人熟知的俗语,溯其源,还与《三国演义》中的曹操有些瓜葛。

据《太平御览》记载:建安中年,曹操命有司作“百炼利器”五枚,以龙、虎、熊、马、雀为识。制成后,曹操自己留了两把,其余分给了三个儿子。曹植并为此写了《宝刀赋》,以热烈的情感描写了宝刀的制作过程及其优良性能。曹操的这五把宝刀,就是应用中田古代闻名世界的“百炼钢”技艺制成的。曹植在《宝刀赋》中,曾用诗人的激情去咏怀古代冶铁匠师们锻制百炼钢刀的壮观场面:“乃炽火炎炉,融铁挺英,乌获奋椎,欧冶是营。扇景风以激气,飞光鉴于天庭。”赋中“乌获”,指古代大力士,“欧冶”,指春秋末年铸剑大师欧冶子。

用现代科学观点看,所谓“百炼钢”,就是用反复加热锻打,将不纯的铁,经过这一冶炼过程,剔除杂质,使铁中的碳元素分布均匀,晶粒组织细化。用“百炼钢”技艺制作的刀剑,铦利绝世,一挥能断牛腰,足见其锋利。

别来无恙

朋友们久别重逢,常用“别来无恙”互相问候。这句口头俗语是怎么来的呢?

原来,在远古时代,我们的祖先多在山林里与禽兽杂居,过着茹毛饮血,草居露宿的原始生活。当时人少兽多,人们没法战胜它们,夜晚睡觉时往往被野兽吃掉,春夏季节,则有洪水泛滥,淹溺人畜。面对洪水猛兽的威胁,有一位聪明而有才智的人观察到多数猛兽都不会爬树,便想:如果人从草地上搬到树上去住,情况就会好得多。于是,她开始教育大家架木筑巢于树上。此人便是母系氏族社会的第一个始祖,即有巢氏。

到树上巢居,相对来说是安全了,但也不是绝对安全。

《风俗通》记载,“恙者,噬人虫也,善食人心。故凡相劳问曰;无恙乎,非为疾病也。”这段话告诉我们,古人在树上睡觉,仍被一种叫“恙”的虫子所咬噬,“恙”是毒虫名,不作“疾病”解释。

《辞海》上说“恙”是一种蜘蛛类的小虫,长六、七厘米咬人后可使人头晕发烧,甚至死亡,故令人诚惶诚恐,所以当时的人们每当见到久别的亲友时,首先要关切地问:“有恙无恙?”

后来,由于社会的发展,人们的居住条件逐渐改善,“恙”不再是问询有没有可怕的虫子。而是相当于说:“你身体好吗?”

这便是“别来无恙”这一俗语的来龙去脉。

半斤八两

清朝文人王士祯编撰过一部笔记小品名叫《池北偶谈》,共二十六卷。所记多为明清两个朝代的典章制度及土大夫言行,内中也夹杂有一些神怪奇异之事。王学土在这部书中,介绍了俗语“半斤对八两”的来历,颇为有趣。

某宰相之孙声色犬马、嫖赌逍遥,把祖辈、父辈遗留下的家产全挥霍光了,连饭也没得吃,常常向别人借贷充饥,成了个穷困潦倒的破落子弟。

一年除夕,他费尽口舌,好不容易从过去的老管家那里求借到一袋大米。他千恩万谢地离开了那户家门,背着路边一株大树下大喘气。

这时,正好有个衣衫褴褛的穷汉从那里路过。宰相之孙如遇救星,于是便雇其代劳,并议定以五升米为力资。谁料那年轻轻的瘦长穷汉没走几步,也直喘粗气。

宰相之孙见状,讥曰:“吾乃一品宰相的孙子,肩上无力不足为奇。你这村野田夫为何也如此无用?”

那穷汉翻了翻眼,忿忿地说:“你是宰相之孙,我也是尚书的后代,咱们半斤对八两(古时一市斤为十六两),彼此,彼此!”

逼人太甚

“逼人太甚”这句俗语,出自一个民间笑话故事——

有一个人走着,走着,后面跟着个以破旧东西换糖的人。

换糖人扯着嗓子叫唤:“破帽换糖!”

这个人急忙把头上的旧帽脱下藏好。换糖人又叫唤:“破发网换糖!”

这个人又急忙把发网扯下。换糖人再叫唤:“断乱头发换糖!”

这个人惊惶极了,用手按着头发,回头对换糖人说:“老兄,你何必逼人太甚呢?”

这个笑话利用巧合,造成换糖人逼着前面的人换糖似的。从帽子到发网,又从发网到头发,都要换糖,真使人走投无路。

宾至如归

“宾至如归”这句俗语,是说宾客来到这里感到就好像是回到自己的家里一样。形容主人待客亲切,招待周到。它出自古代的一则故事——

郑国大夫子产,陪同国君郑简公去晋国访问,受到晋平公的冷遇。

一天,子产大夫对晋国大夫土文伯说:“从前晋文王做诸侯盟主时,自己住在简陋的房子里,招待诸侯住的宾馆修得富丽堂皇,服务也十分热情。晋文公从不拖延外宾时间,总是及时接见,使每一个到晋国访问的宾客感到如同回到自己家中一样。现在,国君住在高大的宫殿里,宾馆的门却矮小得连车马都不能进去,还用围墙围起宾馆。我们住在这里,也不知晋平公何时能接见。”

晋平公听说后,觉得子产言之有理,很快接见了他们,并设宴欢迎,而且重修了宾馆。

自此之后,人们便用“宾互如归”这句话来形容客人来访就像回到自己家里一样。

拔去眼中钉

“拔去眼中钉”这句俗语,宋人薛居正居正监修,卢多逊、李昉等人所撰的《五代史》。所谓“五代”,即指梁、唐、晋、汉、周,故原称《梁唐晋汉周书》。“拔去眼中钉”的故事,就是出自后晋一个名叫赵在礼的酷吏。

赵在礼在宋州(今河南商丘)当官时,为政苛如虎。此官不仅巧取豪夺,敲骨吸髓,而且生性暴虐,十分凶残。地方上的老百姓不堪其苦,如眼中生钉。因此,当这个贪婪的酷吏奉调离任时,商丘百姓互相庆幸地说:“这下可好了,拔去眼中钉了!”

常言道,“天有不测风云”。正当商丘百姓刚过了几天舒心日子,声点笑颜的时候,万万未料到那酷吏不知怎的,又调回河南商丘当官。古言道,恶虎回头更凶猛。那赵在礼回到商丘后,责令当地百姓按人口各出“拔钉钱”一千铜板,以示报复。

这个酷吏,的确是百姓名副其实的“眼中钉”!

百闻不如一见

俗语说:“耳听是虚,眼见为实。”或说:“百闻不如一见。”这是着重调查研究的可贵表现。

这句话出自汉武帝时的名将赵充国。

汉宣帝神爵元年,赵充国已是七十余岁的老将了。当时边疆发生叛乱,汉宣帝使御史大夫丙吉问群臣中谁能领兵出征,赵充国便慷慨自陈说:“没有人再能超过老臣了。”宣帝便又遣人问他料敌情势和所需兵力,赵充国慎重地回答说:“百闻不如一见。用兵必先作实地观察,很难在遥远的地方作出臆测,臣愿意预先驰往金城(现在的兰州)查出地理形势,拟定攻讨方略,一同奏上……”

不知天高地厚

“不知天高地厚”,这是一句形容人缺乏应有的知识和不自量的俗语。然而,到底天有多高,地有多厚,这恐怕也不是所有的人都能确切回答得出来的。

天有多高呢?人类已经观察到三十个像银河这样的星系,查清的有三千多个星团,能看到的“太阳”有十万亿颗,最远的距离地球约有二百亿光年,这就是目前人类知道的“天”的高度。

经过科学家们准确的测定,人站在地球上的位置不同,就会出现不同的厚度。如果站在极地,地的厚度是12714公里,若是站在赤道,地的厚度则为12757公里。

自从有了这么一句俗语后,经过人们在生活中的广泛运用,又演化成了一句用比喻的方法反映哲理观点的谚语,成了“不登高山,不知天高,不入深谷,不知地厚”。它和“不吃黄连,不知药苦”、“不当家不知柴米贵”一样,反映了贵于实践的观点,教育人们只有通过实践,才能出真知。

不见黄河不死心

从前,有一个小伙子叫人海,父母双亡,小伙子长得眉清臣秀,天生一副好嗓子。他的歌声,鸟听不飞,鱼听不游,赶路人听了就马上停下脚步;要是姑娘们听到这歌声,心里如同喝了两碗蜜糖,甜得她三天吃饭不香……大海靠卖唱为生,走遍了山山水水,河谷平原。

再说山东边,有个村庄叫黄土坡,村里有一个黄家大院,员外姓黄名奉吉。家有万贯财产,地收万石五谷杂粮。黄员外是一个面黄肌瘦的干巴老头儿。他为人阴险毒辣。当面一套,背后一套,人称“笑面虎”。他夫妻二人身前只有一女,取名黄河。姑娘和员外大不一样,她为人忠厚、诚实,更有那炉火般的热心肠。女大十八变,越变越好看。黄河一天天长大,模样赛似仙女一般,她说出话来,如同那水凌凌的萝卜拌蜜糖一样,清脆蜜甜,十分招人喜爱。更使人爱慕的是她能歌善舞,还会弹得一手好琵琶。

俗话说:“男大当婚,女大当嫁。”姑娘大了,那些说媒求亲的一个接一个,差一点要把姑娘的门槛踢断。不管是那些有钱有势的浪荡子弟,还是那谷满仓、银满箱的富家公子,姑娘一个也看不上眼。这一下子可愁坏了员外愁坏了娘。

她娘忍不住问:“女儿呀,高官厚禄你不图,你到底要找一个啥样的人家呀!”

黄河回答说:“我不图官,不图银,一心找个意中人。”

黄河一句话,差点儿把老头儿气得断了气,大骂女儿不识好歹,生就的穷命鬼,哪能享受得了荣华富贵!娘总是疼爱女儿的,只得百般迁就 任凭女儿罢了。

一天,大海卖唱来到黄家坡。事有凑巧,正好是黄奉吉的寿诞日。他听说外面来个卖唱的,就打发管家请来了大海给他唱一段儿助助酒兴。

酒席宴前,大海的歌声飘飘荡荡,真好似一阵阵春风,吹透了姑娘的心房。她目不转睛地盯着大海,她看大海面带忠厚,大海也看到了黄河那双深情的眼。

二人传目送情。心里都滋长了炽热的情苗,只是在大众场合,不便开口。席散饭罢,大海怀着对小姐留恋的心情离开了员外家。刚走出不远,猛听背后有一女子喊叫,他就停住了脚步,抬头观望,见一少女气喘吁吁地从后面追来,走到跟前,那女子深施一礼,开口说道,“俺家姑娘说你唱得好,赏你一包碎银,叫我前来交给你”。说罢,把一包东西双手递给了大海,转身离去。

大海一想,姑娘打发丫环送银两,内中必有什么缘故。连忙打开包袱一看,顿时,喜在眉梢,原来碎银里夹着姑娘的一张纸条:上写着:

“今晚后花园相会。”

署名:黄河。

大海收拾好行李,就住到了村头的一座破庙里。

夜已三更了,大地早巳沉睡,劳累一天的人们睡得正香,只有天上银白色的月光洒满大地。这时,黄河轻轻地走下楼梯,迈步进了花园。大海正在焦急地等待着她,二人一见,四日相望,满腹的话儿顿时不知从何说起。

大海说:“黄河,咱俩萍水相逢,我从你那双眼睛里已感觉到你的深情厚意。但你可知道,我是一个流浪汉,四处奔波,到处卖唱,上无片瓦,下无立足之地,我恐怕误了……”话没完,黄河断然地说:“我不求吃,不求穿,只求你对我的真心实意,即使拉棍讨饭披蓑衣,俺实心实意跟着你。”一席话好像甘甜的蜜汁一样,一滴滴流进大海的心田。说得他埋伏在心底的爱情像潮水一样涌上心头。大海用左手紧紧抓着黄河的手,右手搭在黄河的肩膀上说:“上有苍天,下有大地,若要改变心肠,除非石在水上飘,六月寒霜降。小姐呀,我盼早日能结成百年夫妻。即使我死了,我这颗爱你的心也不死!我这颗心永远是你的。”一番话说得星儿瞪圆了眼,月儿也背过脸去,牛郎织女也忘了隔河相会。

真是“鸳鸯有意成双飞,风雨无情打比翼”呀,小姐和大海私会的事,不知是被哪个快嘴丫环传到员外耳边。黄奉吉一听,气得一蹦三尺高,他恨不得立刻把大海痛打一顿,赶出村庄。可转念一想:青天白日我吵嚷出去,反被别人说长道短,有辱门庭,不如如此这般,既叫他自己远走高飞,又无旁人知晓,这不是一举两得吗?

第三天的夜晚,大海刚跳过花墙,还没有走动,看到前面有一黑影把一团东西向他抛来,又听到有人大喊“抓贼,快来抓贼呀!”还没等他醒过劲儿来,一伙人蜂拥而上,把他团团围住,七手八脚把他捆得结结实实,推进了客厅。

正厅里,员外爷怒目圆睁,手指大海,破口大骂:“你这穷叫花子,我好心把你请到家里,待你吃,待你喝,想不到你见财生歹心,竟敢偷盗我家的银两,真是不识人敬的东西。现在有两条路:一是送你到公堂。二是饶了你,赶快滚出村庄。”

大海正要争辩,只听员外哗啦把包袱扔到面前:说,“这就是你作贼的赃证!”大海想:事已如此,我就是有一百张嘴也讲不清,哪座庙没有层死鬼呀。这事如果传到黄河耳边,说不一定会怎样看待我呢!我还有脸住在此地吗!一气之下,连夜收拾东西,恋恋不舍含泪离开了黄土坡,投奔他乡去了。

大海自从离开黄家大门,整天茶不思,饭不想,每当想到在员外家受的窝囊气,真是肝破肺炸。奔走劳累加上冤气塞胸,就病倒了,整天神迷意乱,迷迷糊糊仿佛看到黄河的身影。

病中,他全靠一个打柴的老人伺候。由于病情一天一天加重,他料想到自己难以活下去,就在他奄奄一息的时候,把打柴的老人叫到了跟前,眼含辛酸的泪水,有气无力断断续续地叮嘱道:“我不行了。等我死后的七日那天,你千万到我坟上去看看。假若你能听到我在墓中的声音,就把我挖出土,掏出我的心,想法把它交给黄河,活着我不能和黄河结成夫妻,但愿死后再让她见一见我的真心。”说罢,叫了一声“黄河、黄河呀……”就离开了人间。

大海被逼走的当晚,黄河就听到了这个不幸的消息。这真如五雷轰顶。她晕倒在绣楼上,痴痴呆呆,半天才从地上爬起来。稳了稳神,手扶窗帘,一双泪眼眺望着远方,真是心如刀绞搅一般。她知道,大海哥决不是那种贪财不义的伪君子,一定是为自己受了这一场不白之冤。从此,黄河整日愁眉苦脸,心神不安,常常深夜独守孤灯,一言不发,有时睡梦中还大声呼喊“大海”的名字。

一天,黄河这姑娘正闷坐在绣楼上,仿佛听到从远处传来一阵阵歌声。这声音,悲悲切切,催人泪下。黄河又惊又喜,心想,这不正是自己日日想、夜夜盼的大海哥的声音吗?顾不得抹去脸上的泪痕,一溜风似地从绣楼上跑下来一看。她傻眼了,哪里有大海哥那熟悉的身影?站在她面前的是打柴的老人。老人向前紧走几步,放下担子,从中取出了一个方方正正的小木匣子,泣不成声地说:“大海人虽先死,心还活着,我把它就交付给你,好让他在九泉之下瞑目!”黄河听罢,头昏目眩,心肝俱裂。她稳了稳神,强忍着心中的悲痛,双手接过木匣,紧紧地贴放在胸口,呆了一会,急忙转身回去,发疯似地跑回了绣楼。

黄河手捧木匣,悲痛欲绝,一边哭一边抚摸着木匣说道:“大海哥呀大海哥,你生为卖唱郎,死当屈死鬼。为了我,你受尽了折磨,您人虽死,心不死,这怎不叫小妹我伤心断肠?”边说边打开木匣,小心翼翼地掀开了那层层红绫,露出了大海哥那颗热腾腾的红心。说来也怪,就在她刚要伸手去抚摸时,大海的心竟跳了三跳,不动了。

可怜黄河,看在眼里,疼在心上,一气之下,就碰死在绣楼之上……

这就是“不见黄河不死心”的故事。

不管三七二十一

“不管三七二十一”是句俗语,含有不管好歹,吉凶如何,也要干一干、试一试、碰一碰的意思。它来源于《史记·苏秦列传》中苏秦鼓动齐宣王抗秦的的一段话——

战国时期,各国争战不休。原本落后的秦国,经过商鞅变法而强盛起来。关东六国感到秦国的威胁而联合起来抗秦。但是,由于各国之间,相互有些利害冲突,加之秦国从中挑拨离间,从中破坏,六国的联合很不稳固。

当时,东周洛阳有位谋士名叫苏秦,为了联合抗秦,来列齐国游说。他举齐国都城临淄为例,对齐宣王说:临淄城内有七万户人家,每户至少有三个男子,这样三七就有二十一万。如果贵国如征兵抗秦,不到别处去,光在临淄城就有兵源二十一万之众!可谓多矣。

苏秦的这种预算方法,显然是脱离实际情况的。因为,不可能平均每户都有三个男子,即使是有,也包括老汉与小孩,岂会是个个身强力壮,能开赴战场打仗?

所以,后人把“不管三七二十一”这句俗语,作为不顾一切,不问是非情由和后果的同义词,不是没有道理的。

拜倒在石榴裙下

“拜倒在石榴裙下”这句俗语,常被文人们用来嘲笑、揶揄风流朋友,但对于它的出处,却不甚了了。可谓出口戏言,不知来龙去脉。

大家知道,店明皇李隆基初登宝座时,任用姚崇、宋强等贤臣为相,整顿武周后期的弊政,使社会经济有所发展,被旧史家誉为“开元之始”。后来,由于他任用口蜜腹剑的奸臣的李林甫,杨国忠等人执政,自己过着荒淫奢侈的生活,致使政治腐败,官吏贪渎,民不聊生,加上府兵制又受到严重破坏,从而导致了天宝十四年(公元755年)的“安史之乱”。

“拜倒在石榴裙下”就是唐明皇迷恋女色期间发生的一个故事。

有一天,唐明皇“舂寒赐浴华清池”,杨贵妃浴罢,换上了一件绣有石榴花的彩裙来见唐明皇。这时,唐明皇正与几位文臣武将饮宴同乐,见杨贵妃浴后换了新装更加妩媚,便眉飞色舞地要她当即弹奏一曲,以助酒兴。

那宠妃杨玉环在曲子弹奏到高潮时,故意弄断一根琴弦。唐明皇觉得扫兴,忙问何故?杨贵妃妩媚一笑,说:“皆因听曲之臣对妾不恭敬、不施礼,因而曲补歌仙为妾鸣不平呢!”

唐明皇信以为真,当即降旨,规定从今以后,无论文臣武将,不管品位高低,见了贵妃娘娘都要下脆叩拜,违命者斩!从此以后,文武大臣见了这位风流宠妃,谁也不敢不下跪叩头。杨贵妃无论走到哪里,文武大臣皆跪倒在她的脚下。

因为杨贵妃最爱穿绣有石榴花的彩裙,故大臣们便以“拜倒在石榴裙下”之言来互相解嘲。久而久之,便成了民间流传的一句口头俗语,揶揄风流男子向女子求爱、献殷勤,以表示自己的崇拜与倾慕之情的贬义语了。

比上不足,比下有余

据东汉赵岐的《三辅决录》记载,汉代著名书法家张芝(伯英),草书造诣很高,有“草圣”之称。而在东汉时,杜度(伯度)最工草书,崔瑷、崔实父子继之,罗晖、赵袭也擅此艺。

某一次,张芝在写给他朋友朱赐的信中,曾对自己的书艺作自我评介说,“上比崔,杜不足,下比罗、赵有余。”这话原来仅是与人比较书法技艺而言的,发展到今天,原话巳省略成“比上不足,比下有余”。在很多情况下,对比时都可引用了。

生活中常有些青年朋友处在“比上不足,比下有余”的位置上。然而,有的人却盲目自满,只“比下”而不“比上”,常视自己的“半瓶醋”为“有才”,因而沾沾自喜,翘尾巴,也有的人争名夺利,只“比上”而不“比下”,在虚名上做表面文章,华而不实,遇到挫折则灰心丧气,还有的人满足现状,稳坐“比上不足,比下有余”的宝座,胸无大志,甘居中游,与世无争,结果平平庸庸,无所作为。

看来,在现实生活中,如何把自己摆在适当的位置,有个正确的比较,十分重要。只有正确地估价自己,才能看到自己不足,才有明确的奋斗方向,这样才能在改革的洪流中,乘风破浪,顺利前进!

八仙过海,各显神通

“八仙过海,各显神通”已成为各行各业大干四化的口头禅,说起来还有它的一段来历哩!

当初,八仙赴瑶池参加蟠桃盛会,百花仙子喜孜孜举斛劝饮,众仙喝得酩酊大醉,驾起祥云,落到瀛州,举目浏览浩瀚东海。但见在蜃气升腾的浪壑中,一座金碧辉煌的琼楼玉宇时隐时现,八仙颦眉远眺,不禁瞠目结舌,齐呼:“真胜瀛洲数倍!”

吕洞宾带着醉意道;“久闻东海广淼,今目睹奇亭异阁,何不乘兴邀游一番,开阔眼界若何?”汉钟离劝道,“今日酒醉,东海龙王兵精将勇,神通广大,又傲然自矜,若不予理会,岂不大煞风景有失体面?”铁拐李怪目圆瞪道:“众位仙长素称云游天涯海角圣君:今朝长人锐气,灭己威风,将来留于后辈,岂不笑破肚皮?吾信不怕头上长一对尖角的龙君……”

说时迟、那时快,铁拐李抢先掷拐杖于涛谷之中,轻身一跃,仙杖蓦然变成一艇龙舟,劈涛逐浪,履渡东海。汉钟离也以鼓凫水,盘腿而鼓上,随浪涡旋转,悠哉自若。张果老倒坐瘸腿驴,扬鞭催驴,疾风掣电而过。韩湘子抿唇舔舌,轻吹箫管,悠扬婉转,顿时浪停涛歇,闪开一条水道,浪姑涛妹簇拥而迎。河仙姑身背嫣红姹紫花篮,篮中琪葩瑶草,香馨袭人,龙女门舞袖翩飞而未,纷纷抢夺奇花,插上鬓髻,并用花奸冶过过海。吕洞宾、曹国舅都不示弱,投葫芦与俚曲竹板,似乘舻舳。蓝采和不紧不慢小心翼翼,端放璀璨玉版,顿时银光飞狐,溅起惊涛骇浪,震得龙宫瑟瑟摇曳。这叫做八仙过海,各显神通。

东海龙王遨广,正饮酒取乐。迄巡海夜叉飞报:“小臣查知八仙酒醉各显神通,遨游龙宫。”龙王闻奏,道:“八仙欺寡人太甚!”血盆大口一张,便吸来玉版,囚禁幽室,须臾间龙宫内光华四溢,如添日月。龙君高兴之极,忙张罗设宴庆贺。

蓝采和丢失玉版无价之宝,众仙人怒不可遏,有的怪铁拐李孤行独断,而引起祸端。铁拐李脾气暴躁,怒吼道:“看铁某使点颜色,去教训教训龙王。”脚一蹬来到龙宫前,大呼:“若不交出玉版,当心踏碎龙宫”龙王置之不理,铁拐李义愤填膺,立即掷拐杖于海中,变成熊熊烈火,烧得虾兵蟹将纷纷逃遁。众仙再抛宝助阵,各显威能。

龙王只恨有眼不识泰山,自寻祸快,无奈只好乖乖送出玉版,迎八仙于龙宫,举铁拐李为座上宾。铁拐李洋洋得意,从宝葫芦中倒出仙水,火焰即灭,东海又掀起万顷碧波,千古万年奔腾不息。

“八仙过海,各显神通”一语,从此就传下来,一直延续到今天。

补锅不断风,锔碗不断弓

在民间补锅匠中,流传着“补锅不断风,锔琬不断弓”的风俗。

相传,远古时候,李老君收了两个徒弟,教他们学补锅锔碗。两个徒弟学得很认真。一晃三年,快要满师了。

有一天,李老君爱管闲事,把孙悟空带回来放在八卦炉里当铁炼,一直炼了七七四十九天。李老君心想,孙悟空一定烧得焦头烂额了,就跟两个徒弟一同把炉盖子揭开来望望。他这一望不打紧,孙悟空不仅没烧死,反而炼出了一副火眼金睛。孙猴见李老君揭开了炉盖子,双腿猛力一蹬,把八卦炉弄了个底朝天,翻了个筋斗云,上花果山去了。

再说八卦炉倒下后,沸腾的铁水流了一屋子。大徒弟腿长,蹓得快,不曾碍事,小徒弟没蹓得出去,把腿烫烂了,成了瘸子。

满师那天,李老君打发他们两人下凡,帮人家补锅锔碗。大徒弟十分高兴,赶快收拾东西,小徒弟却哭着跪在李老君面前不肯走。

李老君说:“学徒总有个了时啊,你舍不得师傅,以后常来看我就是了。”

小徒弟说:“不是这个意思。”

李老君说:“那你哭的什么事呐?”

小徒弟说;“我们两个到人间去。他腿好好的跑得快,我腿瘸了跑得慢,生活全让他做了去。我不要喝西北风吗?”

李老君一听,小徒弟说得有理。就对大徒弟说:“你下凡帮人家补锅锔碗要照顾师弟,他跑得慢,凡是你接下的活计,他在后面赶上来,补锅时只要风箱还在拉。锔碗时只要还在钻孔,你的工钱都要同他平分。”

大徒弟不敢违拗,只得“噢”的一声答应下来。这时,两个人才拜别李老君来到人间。

由于这是补锅匠的祖师爷李老君规定的,所以“补锅不断风,锔碗不断弓”的风俗一直流传下来。到现在,补锅匠挑着担子走村串乡时,嘴里还不停喊着:“噢……噢……”这就是当年大徒弟答应师傅的声音。

同类推荐
  • 祝酒词全集

    祝酒词全集

    本书共分为十一章,介绍了不同场合的祝酒词,内容包括:生日祝酒词、婚宴祝酒词、社交祝酒词、庆典祝酒词、职场祝酒词、商务祝酒词、政务祝酒词、节日祝酒词等。
  • 为了折翼的天使

    为了折翼的天使

    《为了折翼的天使:清平教育之全纳教育》一书,由清平小学校长武际金主编,是对清平小学实践全纳教育3年来的一个阶段总结。该书以一所普通学校接纳孤残儿童开展全纳教育的生动教育实例向我们揭示了:只要我们的学校愿意接受并运用全纳教育的理念作指导,只要我们的校长和教师真心实意地将全纳教育理念运用于教育实践,通过长期的坚持和努力,通过不断的教育创新,依托社会各界的关心和支持,那么普通的学校也能办成优质的、理想的全纳学校。清平小学的教育实践又一次证明了全纳教育在中国也是可行的。
  • 阎锡山“绥西屯垦”研究

    阎锡山“绥西屯垦”研究

    本书对“绥西屯垦”的历史渊源、组织管理、成效、作用、影响等内容作了研究,分析了正反两方面的意义,做出了客观评价。具有史料价值及研究的创新性。
  • 办公室公文写作技巧及范例大全

    办公室公文写作技巧及范例大全

    公文是国家机关、社会团体和企事业单位在行使职权和实施管理过程中所形成的具有特定效能和广泛用途的文书,是一种重要的信息载体,是一种体现了相关机关领导的意图和主张的写作活动,是一种领导的意志和主张得以贯彻与实施的有力工具。在经济快速发展、社会不断进步的今天,各行各业之间、人与人之间和个人与某个团体之间的交往活动越来越密集,致使公文的种类也日趋丰富,其使用的范围越来越广,使用次数也越来越频繁,其发挥的作用也越来越重要。因此,写好办公室各类常用公文,是形势所需,是社会所需。
  • 走出教学的误区

    走出教学的误区

    高素质的教师不仅应该是有知识、有学问的人,而且还必须是有道德、有理想、有专业追求的人;不仅是高起点的人,而且是终身学习、不断超越自我的人;不仅是专业学科领域的专家,而且是教育科学的专家。
热门推荐
  • 克里斯汀王

    克里斯汀王

    很久很久以前,有一位无比伟大的君王,他统治着奥林匹亚,使得全宇宙都达到了空前的繁荣!但不知从何而起,一个名曰克罗诺亚的魔鬼悄无声息的崛起,很快就使得耗尽宇宙人民们数十万年心血建立起来的奥林匹亚毁于一旦,被踩在恶魔脚底的人民犹如沙漠里的沙砾!但注定有一场风暴,会把这些受尽煎熬的沙砾重新带回大海,重现安宁的世界!
  • 我的星辰

    我的星辰

    每个人都有一颗自己的星辰,每个人都是自己星辰的主宰。
  • 石窟:石窟雕塑奇观

    石窟:石窟雕塑奇观

    《石窟:石窟雕塑奇观》主要介绍了中国著名的石窟及石窟雕塑绘画等不朽艺术。包括敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟、克孜尔石窟群、大佛寺石窟、响堂山石窟、龙山石窟、天龙山石窟、千佛崖石窟、花山谜窟等。
  • 仙法传说

    仙法传说

    道行,丹药,法宝,法术,坐骑,奇虫,神兽,
  • 大道之下

    大道之下

    新书《长生两千年》上传,请多关照。简介:端木赐,字子贡,春秋末期卫国人,孔子高徒,长生两千年。曾随始皇征伐,曾与渊明醉酒。曾听嵇康之琴,曾与太白为友。谢道韫、杨玉环,一夕花下之缘;柳三变、苏东坡,皆我门上之客。两千载之岁月,结识名人无数,收集古董无数,学识渊博,足迹遍天下。斗转星移,已是共和之世。遁迹大学,高居讲台授课。总之这是一个两千年前的长生者一直活到现代,在都市生活的有趣故事。媚眉下书友群:1780.70.842【本书一如既往地讲究文笔……吧】下面有直通车……
  • 天启者

    天启者

    在人类发展史上,携带该神秘物质撞击地球的陨石,并非第一次。三皇五帝之前,就已经有另一颗陨石造访地球,缔造了一个神秘莫测的神话时代,一个个被神化的历史名人,都拥有着超脱常人想象的强大力量。一直延续到两晋之后,人类神识领域再次被封印,历史的轨迹回到正常。而诸如金字塔、始皇陵、玛雅文明,都蕴藏着上古先人遗留下来的神奇力量,这些被尘封在历史中的神秘过去,将会在新时代开启之后一一呈现。
  • 牡丹初妆

    牡丹初妆

    师傅说,这是命中注定的劫难。我觉得他说的不错,活着千百年来,这是我命中注定要承受的。劭儿说,这是我自找苦吃的结果我觉得他说的也不错,过了一辈子,才觉得事事都是我自己讨来的苦。龙且说,这是他一生中唯一没有预料到的变数。我想了想,委实觉得他们说的都不错,我就是这历史上最大的变数。可是,我求了百年,讨了百年,亦没有把项羽的苦讨到自己身上。
  • 魔影仙踪:萌兔修炼记

    魔影仙踪:萌兔修炼记

    最是情劫难修度,身陷其中难自制。痴情却被专情负,深情又被无情负。你修仙为了情,而我却是为了你。我失去了一切,只为了最后,能站在你的身旁。
  • 三世情一生缘

    三世情一生缘

    林舞雪觉得她很无辜,连续半个月梦见一个人,还没有搞清楚这是怎么回事,就莫名其妙的穿越了?还一连三次?很久后,她才明白这一切都是天意,“原来无论我们怎样轮回,都逃不过上天的安排。无论今生前世,无论此生末世我们都只是有缘有情,却永远没有份。”不愿信命,却不得不眼看着他的生命在眼前流逝,不是不爱,而是不敢爱。。。。。。。。。三世的相知,相识,相恋,却只是有缘无分?前尘往事一一散却,原来,一切的一切,不过是为了此生的执手相伴。她是那业火湮灭的飞蛾,他是那红烛泣下的泪珠。她是那佛前的一株玉兰,他是那座下的一滴露霜。她是那懵懂的少女,他是那执着的少年。
  • 蝉单传

    蝉单传

    一场穿越,重来一次的生命,要如何生存。人生就是在不断地抉择,既然没有唯一正确可靠的标准,随心就好!