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第49章 放弃是为了更好的前进

生活有时会胁迫你不得不交出权力,不得不放走机遇,甚至不得不抛下爱情。你不可能什么都得到,功名利禄都是身外之物,要明白今天的放弃,是为了明天的得到。干大事业的人不会计较一时之得失,他们都知道放弃,懂得放弃,如何放弃,放弃什么。所以,生活中不要被虚华所困,多几次放弃,虚华散尽,宁静永存。

必要的“舍”是一种理智,是一种智慧,是一种升华,因为这样的“舍”是一种更高层次的“得”。

“舍”和“得”是一对很有意思的反义词,“舍”就是放弃,“得”就是得到,但是,有时候“舍”的结果却是另一种“得”,这就是事物的辩证原理。被迫的“舍”很多时候不会得到任何东西,相反还可能失去更多的东西;主动的“舍”才能“得”到一些原本看似得不到的东西。这就是选择的魅力。

苏格拉底的“如何寻找最大麦穗论”就是教我们如何选择的:在一块麦田里先走上三分之一的路,观察麦穗的长势、大小、分布规律,在随后的三分之一的田地里选定一个相对最大的,然后从容走完剩下的三分之一。即使在这三分之一里面还有更大的麦穗,按照规律来说也不至于令你太过遗憾了,总比一上来就匆匆选定,或者行程快结束了才胡乱抓一个更具有科学性,更能使人心安理得。

苏格拉底的“如何寻找最大麦穗论”是选择的技巧,也是放弃的智慧。有时候你的目标太多,不妨扔掉一些,这样选择对你而言才会是快乐而不是苦恼的。

一个不成功的人,往往并不是没有目标,而是目标太多。这样的人不懂得放弃那些不切实际的目标,他们什么都想要,但因为精力和时间有限,结果什么都没有做好。在物欲横流的今天,如果不懂得选择,那就意味着你放弃了自己成功的机会。所以,舍弃是必要的,必要的“舍”往往能换来更大的“得”。

2000年初,生意人老李发现了一个赚钱的商机:生产IP拨号器。因为整个机器成本才50元钱左右,可是因为是新生事物,所以当时的市场价却高达1000多元。其实,IP拨号器的技术原理很简单,基本是电话机原理,只不过多了块控制芯片而已。

老李了解到这一行情后,马上行动,买来了数万元的生产调试设备,并招聘了一批技术人员,日夜兼程地设计、生产、调试。很快,产品便推向市场。老李的分析也得到了市场验证,他因此而大赚了一笔。就在别人以为他会立即扩大生产规模时,他却来了个急刹车,放弃了这一生意。他卖掉了设备,辞退了技术人员,转租了厂房。

很多人对此很不理解,有的人甚至说老李是个十足的傻瓜,放弃了这么好的赚钱机会。但只有老李自己最清楚这样做的原因。他清醒地认识到,IP拨号器利润是超高的产品,竞争对手肯定会纷纷跟进,而且其中好多都是实力雄厚的电话生产厂商和大通信公司。他们一旦介入,自己的产品就毫无优势可言。与其到时候灰溜溜地被别人打败,还不如自己先撤退,所以他明智地选择了放弃。老李的放弃又一次得到了市场的验证。

老李的放弃是为了更好的前进。没有放弃就没有收获,人的精力就那么多,当你把精力放在了势头渐衰的事情上时,自然没有精力去做势头正盛的事情,可想而知,你的人生之路也会随之势头渐衰。

有些人就是不能做到知足知止,贪心不已,他们的人生永远在选择,在追逐更好的东西,以便壮大自己的名望、地位,他们从来就没有想过放弃,放弃那些不足取的东西。因此,他们的人生永无宁静,永无快乐。

没有放弃的勇气和胆识,你就无法比别人看得更远,无法比别人走得更远。我们的时间和精力都是有限的,在一个时间段内,我们也许能做好一件事情,但不可能同时做好几件事情。

著名歌唱家帕瓦罗蒂在回顾自己的成功之路时,曾讲过这样一个故事:他小时候很喜欢唱歌,在这方面也表现出了一定的天赋,但他同时也是一所师范院校的学生,学习成绩也不错。师范毕业时,他很苦恼,是继续学习唱歌呢,还是做一名教师?他想边做教师边用业余时间唱歌。但他父亲说:“孩子,如果你想同时坐两把椅子,你只会掉到椅子中间的地上,在生活中,你必须学会放弃一把椅子。”帕瓦罗蒂于是为自己选择了一把“椅子”。他说:“选择和放弃是一件痛苦的事情,但却是成功的前提。”

其实,放弃并不一定意味着失去。放弃贪婪,就得到了轻松;放弃痛苦,就得到了快乐;放弃患得患失,就得到了洒脱;放弃阴霾的昨天,就得到了晴朗的今天。

一位老禅师坐在快速前进的马车上,一不小心掉了一只刚买的新鞋子。由于急着赶时间,也来不及停车去拾取了。

他身边的小沙弥叹了口气说:“师父,好可惜呀,那是刚买的新鞋子啊。”

没想到老禅师迅速地把另外一只鞋也扔了出去,小沙弥惊讶地问:“师父,您这是做什么呀?”

老禅师微笑着说:“这一只鞋无论怎样,对我而言已经没有用了。如果有谁能捡到一双鞋子,说不定他还能穿呢!”

这是禅的智慧,是深悟的哲学。我们很多人常常患得患失,很多时候对自己已经失去作用的事物却一直耿耿于怀,不能放下。其实一旦放下,放眼长空,不仅可以使自己释怀,更多时候还能使他人获益,一举多得。

人生中,必要的放弃不是失败,而是智慧;必要的放弃不是削减,而是升华。所以,我们说必要的“舍”是一种理智,是一种智慧,是一种升华,因为这样的“舍”是一种更高层次的“得”。真所谓“舍得、舍得,有舍,才有得。”

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