有一个老头和一个小孩子用一匹驴子驮着货物去赶集。赶完集回来，孩子骑在驴上，老头儿跟在后面。路人见了，都说这孩子不懂事，让老年人徒步。孩子就忙下来，让老头儿骑上。于是旁人又说老头儿怎么忍心，自己骑驴，让小孩子走路。老头儿听了，又把孩子抱上来一同骑。骑了一段路，不料看见的人都说他们残酷，俩人骑一头小毛驴，把小驴都快压死了，两人就只好都下来。可是人们又都笑他们是呆子，有驴不骑却走路。老头儿听了，对小孩叹息道，没法子了，看来我们只剩下一条路：两个人扛着驴子走吧！
我们的活动——无论是什么性质的活动——总会对周围的人、周围的世界产生一定的影响，也就必然会受到来自周围世界的评论。这些评论可能是褒扬，也可能是非难。但不论是褒扬还是非难，都有理解与不理解、公正与歪曲的成分在。所以，对于这些评论，不能一概地接受，跟着它团团转，这样只会弄出抬驴子的可笑结果。
许多人做人就像上述故事中所讲的老头儿，一件事想做得面面俱到，别人叫他怎样做，他就怎样做，谁有意见，就听谁的，没有一点个性。可是面面俱到的结果呢。却是没有人满意，反而也将自己置于无所适从的境地。
做人处处想面面俱到，既想讨好每一个人，又想不得罪每一个人，那是绝对不可能的。因为在为人方面，我们不可能顾及到每一个人的面子和利益，你认为顾到了，别人却不一定这么认为，甚至有的人根本不领情。再者，每一个人对相同一件事的感受和看法都有所不同，你让这个人满意，就会令那个人不满意。
如何防止这两种可能的事情发生呢？如何做得让大家尽量满意呢？答案只有一个，做你自己，别在意别人的脸色。也就是说，你自己认为对的，你就雷打不动地去做。
按照自己的意愿去做人做事，我们就不必勉强改变自己，不必费心掩饰自己，就不会扭曲自己。这样，就能少一些精神的束缚，多几分心灵的舒展；就能少一点不必要的烦恼，多几分人生的轻松。
相反，忘记了“我是谁”，硬要改变自己，戴着面具去应付人生，做人的烦恼就会接踵而至。设法掩饰自己本就要付出许多的心力，而一旦没有掩饰好，便会更糟。对于做人来说，这实在有些犯不着，与其把心力花在这上面，还不如索性识我真相，见我真人，知我真本色。
爱默森在散文《自恃》中说“每个人在受教育的过程当中，都会有段时间确信：物欲是愚昧的根苗，模仿只会毁了自己；每个人的好坏，都是自身的一部分，纵使宇宙充满了好东西，不努力你什么也得不到；你内在的力量是独一无二的，只有你知道自己能做什么，但是除非你真的去做，否则连你也不知道自己真的有这种勇气。”
查理·卓别林刚刚参加拍电影的时候，导演让他模仿德国当时一名著名的喜剧演员，可他表演的一直都不出色，直到找出了属于他自己的戏路，才成为举世闻名的喜剧大师。
在欧文·柏林与乔治·葛希文两人相识的时候，柏林已是有名望的作曲家，而葛希文还仅是个每星期只能赚35块钱的无名小卒。柏林非常欣赏葛希文的才华，愿付3倍的价钱聘请他为音乐助理。但有人劝他说：“你最好别接受这份工作，否则你可能会变成一个二流的柏林；假如你秉持本色努力奋斗下去，你会成为一个一流的葛希文。”葛希文牢记这个人的忠告，努力奋斗，最终成为了美国当代著名的音乐家。
因此，我们应庆幸自己是世上独一无二的，应该把自己的禀赋发挥出来。经验、环境和遗传造就了你的面目，不管是好是坏，你都得耕耘自己的园地；不管是好是坏，你都得弹起生命中的琴弦。
