子曰：道不同，不相为谋。
——《论语》
这里的“道”指理想的人格或社会图景。
思想目的不同，没有办法共同相谋，但并没有说一定要排斥。没有办法互相讨论计划一件事，只好各走各的路。走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
但是，各人的主张不同，自然不会共同去商谋事情。也就是说，人们只要站在一个同样或者相近的角度，才会想到一块儿，说到一块儿。这就是说，凡是抱有同样的人生观和世界观的人，便会有共同的目的和智慧，自然也可以合作去干共同的事业。
基于共同的角度和目的，说话和思考也就变得相对简单了，只要把自己的意思表达出来就行了，并不见得就需要多么华丽的词汇。过分的装饰，反而会把真实的内容淹没，仿佛那买椟还珠的道理一样。
所谓“人各有志，不能强勉”，又所谓“燕鹊安知鸿鹄之志！”其实都是“道不同，不相为谋”的意思。
当然，“道”在这里的外延较广，既指人生志向，也指思想观念、学术主张等。伯夷、叔齐义不食周粟，饿死于首阳山。司马迁感叹说：“道不同，不相为谋。真是各人追随各人的志向啊！”（《史记·伯夷列传》）这是政治态度不同不相为谋的典型。司马迁又说：“世上学老子的人不屑于儒学，学儒学的人也不屑于老子。道不同，不相为谋。是不是说的这种情况呢？”（《史记·老庄申韩列传》）这是思想观念、学术主张不同不相为谋的典型。贾谊的《鵩鸟赋》写得好：“贪夫殉财兮，烈士殉名；夸者死权兮，众庶凭生。”孔子自己也曾说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”（《述而》）“从吾所好”就是道不同，不相为谋。卡尔·马克思引用过诗人但丁的一句名言，叫做——“走自己的路，让人们说去吧！”不也是“道不同，不相为谋”吗？
