子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语》
孔子认为，在学习过程中，学与思同等重要。他指出了学而不思的局限，同时也道出了思而不学的弊端。
学而不思，死啃书本的结果，只能够让人学一知一，学一是一，不能进入举一反三、触类旁通的境界，其结果不是固步自封，掉进迂夫子教条主义的泥坑，就是变成死于句下、思想迷茫的书呆子。如果一味思考而不肯学习，又会堕进思想脱离轨道，漫无归宿，乃至空想主义的另一个泥潭。
所以，只有将学与思相结合，才可以使自己成为有道德、有学识的人。
对于人才，有三个基本的原则，便是才、德、学。有些人的品德是天生的——品德往往大半出于天性——但没有才能。我们知道有品德的人，可以守成，教这种人到大后方坐镇，好得很；教他设法打开一个局面，冲出去，那他办不到，他没有这个才，他只有守成之才，没有开创之才。所以守成之才，偏重品德。而才德两个字很难兼全的，但有一个东西可以补救，那就是学，用学问来培养那所缺的一面。有些人虽然天生有才有德，但还是需要学问来培养的。
讲到学问，就需两件事，一是要学，一是要问。多向人家请教，多向人家学习，接受前人的经验，加以自己从经验中得来的，便是学问。但“学而不思则罔”，有些人有学问，可是没有智能的思想，那么就是迂阔疏远，变成了不切实际的“罔”了，没有用处。有学识，但没有真思想，这就是不切实际的“罔”了。
相反的，有些人“思而不学则殆”。他们有思想，有天才，但没有经过学问的踏实锻炼，那也是非常危险的。许多人往往倚仗天才而胡作非为，自己误以为那便是创作，结果陷于自害害人。
孔子的看法也很简单：一条是多听少说，就是要说也要谨慎，这样就不会有什么后悔了。因为在权力的网上，任何一点风吹草动，都会反映出来，造成敏感的政治倾向。不懂的东西，或者说拿不定主意的事情，最好是少说或者不说。一旦说出去，就会触犯某些人的利益；说得多了，还很有可能造成某些人的嫉妒或者暗算。这就是少说为佳，减少过错。因为一言既出，驷马难追，悔之晚矣。与其如此，那就一定要谨慎。
另外一条就是多看，多去观察，凡是危险的事情就不要去做，就是不危险的事情做起来也要谨慎。说话还好说，只是说说，还没有造成事实，酿成大错。一旦做了，那就泼水到地收不起了。看得多了，就能够知道其中的奥妙；观察细了，就能够明白其中的关节，做起来就不怕什么危险了。如果再加上行动谨慎，就不至于造成错事，后悔不迭。
