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第31章 《楚辞》

本类图书包括中国古代文学与艺术,是中国古代文化精华之一。中国文学注重意境,讲究含蓄之美。“言外之意,象外之意”是中国文学的最高境界。因此,阅读中国古代诗词、小说、戏曲,一定要反复把玩才能理会其中美感所在。

古典戏剧、小说的特点是以语言、行动塑造人物,往往缺乏直接深入的心理描写,因而人物常显得单薄;中国古代诗、词、曲特别注重形式美,讲究韵律、节奏和锻字炼句。读者一定要注意把握这些特点,便能更多、更快、更好地从传统古籍中吸取精华。《诗经》

《诗经》是中国第一部诗歌总集吗

关于孔子删诗,近年来学者们提出种种质疑,在此姑且认为《诗经》是由孔子删改编定而成的。《诗经》是一部诗歌总集,其作者多不可考,只能推断是西周至春秋中叶的人。《诗经》分风、雅、颂三部分,风部分多是采自民间,雅、颂部分的作者则多为贵族大夫。

周王朝的统治者常派出采诗官到各地去收集民间诗歌,然后由乐师加以整理,献给天子。当然,也有部分是由士大夫写成献给天子的。天子采集诗歌,一方面是为了娱乐,以此作为教材教育子弟;另一方面则是为了了解人民的反映,考察其政治的效果,以便进一步巩固自己的统治。孔子用《诗经》作为教材来教育学生,也是着重其政治作用。

《诗经》分风、雅、颂三大部分吗

《诗经》,又名《诗三百》,共收入西周至春秋中叶的诗歌305篇。《诗经》分风、雅、颂三大部分。其中十五国风,有诗160篇;雅诗分为大雅、小雅,有诗105篇;颂诗分周颂、鲁颂、商颂,有诗四十篇。国风是《诗经》中的精华,反映了古代人民的生产、生活,以及他们追求美好生活的愿望。与一切民间文学相似,婚恋诗也是国风中的重头戏。有的诗反映男女之间的恋爱,如《静女》《木瓜》;有的诗反映了妇女思念出远门的丈夫或情人,如《君子于役》;有的则是被离弃的女子的控诉,如《氓》。

国风是《诗经》中的精华,不仅内容丰富,而且语言也很优美。雅、颂主要是贵族阶级的乐歌,其中周颂是周王朝祭祀宗庙的乐歌,有着浓厚的宗教色彩,鲁颂与商颂分别是鲁国与宋国的宗庙祭祀歌,而大小雅多为贵族阶级宴饮时所用的歌诗,主要产生在周王朝社会繁荣的时期,多是歌颂祖先和神灵。

《诗经》最具代表性的诗篇有哪些

节选自《诗·小雅·采薇》:昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载饥载渴。我心伤悲,莫知我哀!

《采薇》是一首征夫行役之诗吗

《采薇》里的这几句诗,是《诗经》中最著名的句子之一,千百年来为人传颂。《采薇》是一首征夫行役之诗。诗中描写的是周朝时,由于少数民族猃狁入侵,男主人翁不得不随军出征,抗击侵略者。诗中反复描写主人翁对侵略者的痛恨,由于他们的入侵,使自己不能安享家居之乐而不得不远征,“不遑启居,玁狁之故”,“岂敢定居?一月三捷”。虽然抗击侵略军是自己的责任与义务,但对家的思念仍让主人翁忧心不已,“忧心孔疚,我行不来”。

最后终于战胜敌人,可以回家了,主人翁归心似箭,急急忙忙赶返家中,“行道迟迟,载饥载渴”诗人在此勾勒出一幅美丽的图景。当他远征之时,是“杨柳依依”的春季,而回归则在“雨雪霏霏”的隆冬。“依依”的,不仅是故乡的杨柳,更是故乡的亲人和主人翁不舍的心。而今回家了,即使是隆冬,即使是“雨雪霏霏”,也不能阻止归家的步履。而且即使是步履如飞,他仍觉得太慢,所以言“行道迟迟”。当然,再快的脚步也跟不上似箭的心。而这种情景,的确让主人翁十分痛苦,“我心伤悲,莫知我哀”。他想一下子飞到亲人身边,而事实上却得一步一步地走,这每一步,对他都是一种折磨。这段话,充分具象地描绘出主人翁思念家乡亲人的心情。

《诗经》里的流行诗句有哪些

1.昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。

2.硕鼠硕鼠,毋食我黍。

3.相鼠有皮,人而无仪。

4.七月流火,九月授衣。

5.关关睢鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

6.彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。

7.岂曰无衣?与子同袍。

8.蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

9.黄鸟黄鸟,无集于谷,无啄我粟。

10.君子于役,不知其期,曷至哉?

《诗经》是古典文学中最灿烂的篇章吗

《诗经》是中国古典文学中最灿烂的一页,是古代儿童的启蒙之书。现代人学习《诗经》不仅是继承中国文化传统,也是提高个人素质的一条快捷方式。读者必须反复诵读,并背诵其中一些名篇名句,才能体会古代语言、古代诗歌的美妙。

《楚辞》是浪漫主义的奠基之作吗

《楚辞》是从楚国发展出来带有“兮”字的一种文学体裁,主要以大诗人屈原为代表。这种体裁因为运用楚地的语言形式,描写楚地的风土人情,表现楚人的情志,带有浓厚的地方色彩,故称“楚辞”,是中国继《诗经》之后,文坛沉寂几百年后再绽放出的一朵奇葩,也是中国浪漫主义文学的奠基之作。屈原是最杰出的楚辞创作者,他死后,宋玉、淮南小山、东方朔等人也模仿写了一些作品。西汉时,文学家刘向辑录屈原作品以及后代仿作,编成《楚辞》。所以,这一名称即是这类文学样式的总称,也是这部诗歌总集的名称。

《楚辞》的创作先驱是屈原吗

《楚辞》收入屈原、宋玉、贾谊、淮南小山、东方朔、严忌、王褎之、刘向等八位作家共十六篇作品。后来,为《楚辞》作注的王逸又将所着的《九思》加入其中,所以现存《楚辞》共10位作家17篇作品。楚辞创作的先驱屈原,他的诗作在全书中不仅数量最多,而且质量最高。《离骚》是屈原的代表作,所以该文学样式又被称为“骚体”,与《诗经》中的国风并称“风骚”。

屈原是战国时的楚国贵族,才能卓绝,一心想辅助楚王强大自己的祖国。但昏庸的怀王听信谗言,疏远屈原,并将其放逐。政治上的不得志,以及眼见祖国被小人破坏而日益衰落,使屈原的满腔爱国热情化作一篇篇精美的诗篇。他在诗中抒发自己的美政理想,并开创以香草美人设喻。屈原死后,后起作家如宋玉、景差也创作了一些作品,宋玉的《九辨》“悲哉秋之为气也”还被视为忠耿之祖。但这些作品缺乏屈原报国直谏的思想内容,艺术形式也稍逊色,成就远远不及屈原。

《楚辞》最具代表性的篇章有哪些

节选自《楚辞·离骚》:吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。解佩纕以结言兮,吾令蹇修以为理。纷总总其离合兮,忽纬繣其难迁。夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘。保厥美以骄敖兮,日康娱以淫游。虽信美而无礼兮,来违弃而改求。览相观于四极兮,周流乎天余乃下。

望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。凤皇既受诒兮,恐高辛之先我。欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。及少康之未家兮,留有虞之二姚。理弱而媒拙兮,恐导言之不固。世溷浊而嫉贤兮,好蔽善而称恶。闺中既邃远兮,哲王又不寤。怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古。

《离骚》是叙述寻找美女的艰难历程吗

这是《离骚》名篇“求女”中的一段文字,诗人在文字中叙述寻找美女的艰难历程。这里的美女,其实就是诗人心中的贤王,他寻找美女,就是找贤王以实现自己的政治抱负,从他对美女的谦恭态度就可见他对贤君的渴望。在选择向有虞二女求媒的媒人时,他东挑西拣,最后终于选定万鸟之王凤凰,因为只有凤凰才配得做媒人。求女的失败,代表诗人寻找贤君的失败。他也清醒认识到失败的原因是“世混浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。”小人当道不仅阻碍诗人实现自己的政治抱负,而且将楚国推向覆亡。诗人满心悲痛,只好藉诗歌一抒情怀。

《楚辞》的流行诗句有哪些

1.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

2.伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

3.虽不周于今之人,愿依彭咸之遗则。

4.陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。

5.仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。

6.既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居。

7.忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。

8.袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。

9.令沅湘兮无波,使江水兮安流。

10.鸟飞返故乡兮,兔死必首丘。

《楚辞》是浪漫主义文学的不朽之作吗

《楚辞》是中国文学史上光辉的一页,是浪漫主义文学的不朽之作,对后世文学产生深远的影响。研读《楚辞》,一方面有助于提升文学修养,另一方面也对现代艺术的发展有相当作用。《楚辞》用字艰涩,在阅读上有一定难度。而且善用隐喻,必须仔细阅读方能体会其中的妙处。另外,《楚辞》还保留大量的远古神话传说,反映出当时楚国巫俗信仰风行,呈现超现实的神秘世界。

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