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第88章 玩笑成真

如禅师就像一片云,自由自在,无拘无束,行脚遍天下。繁华都市挥手去,名山大川抬脚过,然而,普普通通的双溪山,却使他长久停留了下来。

因为,在这里,他遇到了一位心心相印、情趣相投的禅友——云门宗高僧,佛日契嵩。这佛日契嵩禅师像太阳一样光芒四射,众人仰慕。他的文采,连欧阳修、苏东坡都佩服得五体投地;他的二十卷佛学著作,皇帝老子都拍案称奇,于是宋仁宗赐给他“明教大师”的称号。而如禅师呢?人们不晓得他来自何处,师承谁家?甚至连他的法号都不知道,仅仅是常见他身穿一件粗布衲衣,就称他为“布衲如禅师”了。但是,禅,就是这样奇妙,使得两个反差极大的人,结为了莫逆之交。

契嵩禅师名重朝野,中国历史上著名的宰相韩琦,请他到京城住持寺院,他只迦叶佛好与如禅师分别。禅心如秋月,千里亦同光。一日身居京城的契嵩禅师思念老友布衲如,可又不能相见,就开玩笑写了一首追悼诗,以嬉戏布衲如禅师:

继祖当吾代,生缘行可规;

终身尚在道,识病懒寻医。

貌古笔难写,情高世莫知;

慈云布何处,孤月自相宜。

契嵩禅师自己吟诵了两遍,深感得意,便寄给了布衲如禅师。布衲如禅师读过之后,也非常喜欢这首追悼诗,举笔在信笺上写道:

道契平生更有谁,闲卿于我最心知。

当初未欲成相别,恐误同参一首诗。

写完,布衲如禅师投笔而逝。

他本来活得洒脱自在,有滋有味,压根没有入灭的意思,但为了不辜负道友的这首追悼诗,就这样撒手归西了。

契嵩禅师的追悼诗,本来仅仅是文字游戏,布衲如禅师大可一笑了之;然而,人生岂不也是一场幻生幻灭的游戏?何况契嵩禅师诗中有直下承当布衲如禅法的意思,不管是玩笑,还是真实见地,布衲为了给予认可,所以就毫不犹豫地入灭了。要知道,禅师早已勘破了生死,来去自由,因此,法脉得到了传承,撒手便走。这种潇洒,这种自在,唯有禅者才能做到。

更神奇的是,六十年之后,存放布衲如禅师的塔门腐朽,自动打开了,人们看到,他的肉身完好如初,仪容栩栩如生……

布衲如禅师为了朋友一首诗而圆寂,可谓古今奇观——禅师勘破了生死的幽暗,来去自由,真正视死如归:生得自在,死得潇洒。

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