很多人整天忙碌，为的是生活，为的是自身的幸福，可是这个“身”是什么？
禅师说：“拖着死尸的是谁？”这种问题，在一般人是不容易体认得到的，人们辛苦地奔波，饱暖之外，又要求种种物欲；物质可以丰富生活，却也常会枯萎了心灵；口腹之欲满足了，却往往闭锁了本具的智能。人们的日常生活，在一种不自觉的意识下被向前推动着。善恶是非的标准，都是社会共同的决定，没有个人心智的真正自由；所以这一时代的人们，往往感觉到，虽然拥有了前人所梦想不到的物质生活，却也失去了最宝贵的心灵自我。
事实上，人们也逐渐地觉察到这一危机，也曾设想了许多补救的办法。社会哲学家也提出了改良的方案，虽是改善了一部分，但对整个泛滥的洪流，似乎仍无法完全解决问题。
禅，这个神妙的东西，一旦在生活中发挥功用，则活泼自然，不受欲念牵累，到处充满着生命力，正可以扭转现代人类生活的萎靡。
禅并不是放弃生活上的情趣，确切地说，它超越了这些红尘俗事，而企图获得更实在的和谐与寂静。一样的穿衣，一样的吃饭，有了禅，便能“任性逍遥，随缘放旷，但尽凡心，别无圣解”。
