《野望》·王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
元散曲作家马致远创作有一首小令，物象丰富，意境唯美，后来者如亲临其境中，称得上是千百年来可圈可点的咏物道景佳作。
"枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。"说咏物，多半物、景共在其中，互为渗透、交融，物为点、线，景为点、线构造连绵的一个多面体。而诗作也因层次、深度、点墨的着力点不同而偏于的物象、意境不一了。马致远的这首《天净沙·秋思》，所择的物景非常精妙，颇为见巧，开篇就似有物象堆砌之嫌的手法，"枯藤"、"老树"、"昏鸦"、"小桥"、"流水"、"人家"、"古道"、"西风"、"瘦马"，这一剥离开，哪一个词不关乎写物咏景？大开的堆积笔法，少有的行文风格，物象一串串、一组组地来，接二连三的比排却不显臃肿，反而颇有节奏，犹如一幕行云流水的绢画，汩汩有序地绽放，也次第铺展布景中，推进的景物四面八方地来，不必分清远近高低或东西左右的布局。诗中几个字的巧组合，尤显力道，"枯"、"老"、"昏"、"古"、"西"、"瘦"，其气韵古朴、原状，字字苍老、狭长，浮现一幕既美丽又悲凉的晚景时分。一匹瘦马行走在这一条西风微微的古道上，古道旁边延伸着一根根枯涸的蔓藤，蔓藤从一棵老树中衍生而来，这老树似乎也真老去了，枝丫上唯有昏鸦栖息其中，那老树的旁边依旧住有人家，小河从门前缓缓而过，河上静静地伫立着一座小桥，孑然一身。诗人用了18个字写了9个物象景致，构成了一幅寥廓的泠泠画面，画面里的人若隐若现，却又不吐半分真实。这样的笔法切入，无论从何角度、何焦点、何截面去逐个分离看，本身就是一件件唯美的物景，再辅以诗人巧拼接，善牵引，便丝环相扣精密地勾勒成了一幅清幽、冷调、凄寒、萧瑟，也不乏清新、闲雅的村野风光图画，似乎饱含着一种偏静的疏离，更有羡煞人的隐逸在其中，那是另一世界的幽静生活和漫漫行走。
就是这样的黄昏里，就是这样的"夕阳西下"的景致，撩开了诗人所有的心绪，"断肠人在天涯。"哦！原来诗人在走天涯，原来他目前的人生境况如此寂寥、孤独，在这一条漫无目的似的行进路程中，在这一幕他乡的夕阳晚照下，落落的日暮壁挂天边，昏沉的枯、老、离、愁四处逃逸，怎一个羁旅的迷茫与凄愁，怎一个说不清和诉不完的苦楚。"断肠人"、"天涯"便是游子飘摇不定的全部写意写真了。诗人不说一个秋字，却是整个秋天在索离萧萧中迎风而立。
野外的一物一景，在诗人们笔下因时因为因由而缔结成因缘巧合的诗篇，中国五千年的文化沉淀，因有了"横看成岭侧成峰"的不一认识，解读更有可究可探性，背景、意境、环境，也成就了古诗词独有的潜在魅力。
古代不论君王、骚客、平民；男人、女人；和尚、道姑，凡是有一定文字能力的驾驭者，都会在诗意蓬勃的境况下抒怀一二。隋炀帝杨广就曾经也吟哦过这样的诗篇："寒鸦飞数点，流水绕孤村。斜阳欲落处，一望黯消魂。"这不算什么名篇大作，却因杨广诗作甚少，且诗作为一首咏物诗而显得别有意义。看来，旷野上多有"寒鸦"、"流水"、"斜阳"，这是古代莽莽苍苍里一贯的景象，还是诗人们对于孤寂、落寞情怀的共同感触？而这些辞藻恰好顺应在意境中。《野望》这题目好，杜甫也曾有如题之作两篇。其中，五言的《野望》形神也有许多物景的具象。
清秋望不极，迢递起层阴。
远水兼天净，孤城隐雾深。
叶稀风更落，山迥日初沉。
独鹤归何晚，昏鸦已满林。
秋天本是一个丰收饱满的季节，充盈了金色，有富卓的收成，秋风送爽，天高云淡，多么美好和自然。但是，在诗人们心中，却常常心生了悲情悲怜悲世的伤悲情怀，多了些黯淡灰色的心理，即使诗意似明媚，或也清新，许多诗歌却脱不了伤情几许。
杜甫说："眼里望出去一片清旷无极，隐隐约约的层云跌宕，水天相接处明净而晴朗皆是，一座城池在云雾中显得影影绰绰、孤孤单单的清冷。风吹落了一片片稀疏的叶儿，越稀疏，它越可劲地舞着，远山下，日头刚刚落沉。这形单影只的白鹤，为何你还不归来？这么多昏鸦已经占满了林子。""远山"、"孤城"、"隐雾"、"叶疏"、"山迥"都是秋天里最有特色的物象词汇，包括昏鸦，不过，这首诗歌最有意味的就是这"昏鸦"与"独鹤"了，鹤有什么样的寓意？我们时常说的白鹤乃暗喻翩翩君子、品格高尚、修身洁好的"贤能之士"，也称"鹤鸣之士"，当然，与"昏鸦"自然恰好构成了正反的比对。这比对更有趣的是一个"独"字，一个"满"字，白鹤是唯一无二的，昏鸦是满树都是，似"鹊巢鸠占"了，不是吗？于是，在整个收尾的过程中，"独鹤"和"昏鸦"两个词便将全诗的深度和寓意都打开释放了，突破更高一层的空间想象，直接切入到喻人论时的深层里去。
物象乃说物，却是实实在在的说物过程中，诗者将心中的情怀、心事、思悟暗伏其中，如果不深究、不探寻，有时就难以发现一些微妙细巧的布局和蕴含。咏物诗表层重在写物，却意在通过对物象的描摹来表达心内的真实，借喻抒情、抒怀、抒发。
诗人王绩也曾有一首《野望》，字里行间不乏美景物象的精彩。
"东皋薄暮望，徙倚欲何依。"这是一个淡淡稀疏的日落时分，诗人在"东皋"这地方眺望一幕晚景，一切显得那么的薄凉和清冷，即使走走停停又有何意义？还不是这般境况下无所事事的模样。该归向何处？一个"薄"，一个"望"，便将秋天的韵味和作者的心怀点成亮色了，道来全不费功夫。与曹操《短歌行》中"月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依"有共性同悟，都是一种彷徨中的百般无聊心情在作祟。"树树皆秋色，山山唯落晖。"在众多描写秋天暮色下的古诗词中，王绩这一句算得上别致新奇。秋天在哪里？秋水长天，秋高气爽，处处一派秋意浓。如果择其秋天的最大特点，其实就是在一片片黄了、落了的叶子中尽可体现了，这一树树漫山遍野的秋风数落，就是秋天最为显著的一张"名片"，不道秋，不言秋，观叶知秋。而秋天里的暮色，又是如何一般的景致呢？诗人这里也很讨巧，与上片的"树树皆秋色"形成一组对应，形式上既美观，蕴育上又自然顺应。"山山唯落晖"，还有什么样的暮色可与之比肩呢？这暮色不是一个点、一处景、一片天的具体描述。如果每一座山都闪烁着落日的金色光芒，山山都在欲沉将沉的不愿离去却终将归去，在一片片沉浮中坦诚接纳大自然的生命轨迹运行，不管你愿或不愿，如这般的秋天，这般的日落，这般眺望下的不舍。
诗人在孤独、徘徊中向四野眺去，远方重重复重重，山峦层叠，余晖笼罩，举目一色的秋意浓，只见那"牧人驱犊返，猎马带禽归"。乡野上来来往往的人都在从田埂上，从山林中向着黄昏里的一缕缕炊烟走去，归家、回返，一天的辛苦劳作后，拎着收获的"果实"，别样的踏实、满足。这样的物景道来，没有一丝雕琢的痕迹，全然一派朴实天成的乡村原始状态。对着此情此景，诗人与"牧人"、"猎户"相遇相逢却不相识，虽对面无语却胜似有千言万言地感慨着"相顾无相识，长歌怀采薇"。那不如高歌一曲，"采薇"、"采薇"，心怀放下，乐享当下，何不隐于这一刻的美好、淡然中，与山野为伴，与山夫为邻，野趣横生的日子，不也是一种追寻吗？
寇准道："岸阔樯稀波渺茫，独凭危槛思何长。萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳。"作为北宋政治家的寇准，诗文留存不多，但是，却颇为精彩。这首《书河上亭壁》，是题写在黄河边一座亭子石壁上的诗句，任秋意平添，染上了一缕缕愁在其间。黄河浩荡，一个"岸阔"、"渺茫"就概括出河水的气势和恢弘，诗人独自一个人依着亭边的栏杆，触发了所有的心绪，他在想些什么？心里涌动些什么？不得而知，只是，眼里都是远处的萧瑟疏林，这种浅淡心绪蔓延，不用感慨既有思发的喟叹，此时无声胜有声，这样的秋意中，瑟瑟的一切让人难免心中暗浮愁绪。这句"一半秋山带夕阳"极好，似白居易《暮江吟》中的"一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红"，虽有愁若隐若现，却有一片宁静的秋山、斜阳在，惆怅中也有许许美妙的幻觉，余味深长。
