这是一个市场经济高度发达、物欲横流的时代，身处其中的我们心境往往很难平静。生活中，我们向往豪宅、名车、美女，事业上我们希望周围人的目光都能仰视自己。有这种想法是非常好的，证明我们起码是有目标、有追求的，是希望上进的。
可是，现实的一切总是让我们觉得离自己希望的目标是那么遥远，于是有的人终于按耐不住了，头脑开始发晕，总喜欢有一天会有一张天大的馅饼砸在自己头上，投机心理就这样在心里蠢蠢欲动。于是乎，自己当初制订的人生规划被抛之脑后，总觉得别人的工作是那么容易成功，今天跳个槽，明天换个行业，换来换去离成功不但没有丝毫拉近距离，反而越来越远了。这显然是一种急功近利的行为，时代在飞速发展，也难怪那些想尽早功成名就的人产生这种心理，可是这种没有目的的乱闯只能离自己的梦想越来越远。古人说得好，欲速则不达。
其实，只要我们选好自己的坐标，静下心来专注做事，用心磨练自己，成功的距离对任何来说都是一样的。不要总是认为自己距离成功总是那么遥远，而别人总是那么容易成功。有这种想法的人，往往看到的只是表面现象，殊不知，那些距离成功很近的人，人家已经走过了很长的一段路，而你之所以距离成功很远是因为你的奋斗之路才刚刚起步。
寺中，有一个挑水的僧人，长得虎背熊腰。由于他脚力好，力气也比常人大，即使一人担四桶水，也脸不红，气不喘。其他僧人见了，均忍不住对他竖起大拇指，称其“天生神力”。
和挑水僧同住一个禅房的，是一个烧火的僧人。相反，烧火僧生得很文弱，跟豆芽菜似的，有《红楼梦》里黛玉之风。寺中僧人经常拿两人作比较，常常取笑烧火僧“肩不能挑，手不能提”。
面对众僧的讥笑，烧火僧表现得似乎很“鸵鸟”。既不见他与众僧辩驳，也不见他偷偷锻炼，以证明大家的看法是错的。他一如往常地烧着自己的火。
一天，挑水僧按耐不住心中的疑惑，问烧火僧：“你怎能任人家取笑，还能安心在这里烧火呢？”
“我自知身体单薄，不是挑水的料，还是烧好自己的火为好。”
挑水僧有些生气：“你怎么能这样妄自菲薄呢！你应该证明给他们看，你并不比任何人差。从今天起，咱俩一起挑水！”
“这并非妄自菲薄，”烧火僧笑着摇摇头，“因为在我眼里，能烧火和能挑水是一样的。”
挑水僧怎么听都觉得烧火僧的话像是在侮辱自己。
感觉到挑水僧的异样神色，烧火僧解释：“担水需要好的体力和平衡力，烧火何尝不需要对火候的敏感和把握呢？大家夸你，是注意到了你的存在，但我不能因为人家没注意到我，就放弃烧火。其实，在修行的路上，你我离佛祖都一样近，一样远，没什么可褒贬的。”
听了烧火僧的话，挑水僧顿觉惭愧，感叹道：“原来想点醒你，没想到反而被你点醒了。”
烧火僧的话仍然适用于我们现在的工作和生活，我们不要以为某个人的工作看起来不起眼就瞧不起人家（包括自己），也不要以为某些人的工作看起来光彩夺目就羡慕不已，这只是表面现象。需知，公司是一个团队，团队犹如一架机器缺少任何一个部件，都会影响它的正常运转。记得，在一次一级方程式汽车赛中，赛车风驰电掣，突然一辆赛车急速冲出赛道，随后燃气熊熊大火，导致车毁人亡。事后，经过反复检查，造成此次事故的主要原因是由于车上的一个螺丝松动所致。
老叟箴言
世间万物各得其所，各就其位，方能如愿以偿，达到最佳的和谐与稳定。
成功的表象大致是相同的，但成功的过程各有各的不同。
凡是真正成功的人都经历过一番磨练，而他们修炼时间的长短可能会有差别，因为在这个过程中总有那么一些爱偷懒的人。
要想取得真经就要去拜见佛祖，而佛祖在山巅，取经的我们在山脚下，山下距山顶的距离是不变的，能否取到真经及谁先取到真经，那就要看我们能否坚持到底及爬山的勤快程度了。
居然选择了自己所从事的职业，就要认识到它对自己的重要性，就要热爱它，要真正做到“走自己的路让别人去说吧”。
