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第38章 要有勇气说“不知道”

——女人,要放下面子虚心求教

或许对于女人来说,面子大于一切。说一声“不知道”,意味着失去一次受人敬仰的机会;说一句“我不懂”,意味着一次不攻自破的退败。然而,不懂装懂的自欺欺人带来的却是对自己更加无知的嘲弄。

即使你学高八斗,即使你高高在上,也不要装作无所不知无所不能,因为不懂装懂不但不会为你保全“面子”,更会让你失去了那份受人尊重的虚怀若谷。

求知最忌自欺欺人,不懂装懂。“知之为知之,不知为不知”是一种自我省察的功夫,认清自己,正视自身的不足,而且勇于承认自己有所不知,去除心中既有的框框,真实地面对自己,这才是真正的智慧。

世界著名物理学家、获诺贝尔物理学奖的美籍华人丁肇中在接受中央电视台《东方之子》采访时,曾对很多问题都表示“不知道”。他在为南航师生作学术报告时,面对同学提问又是“三不知”:“您能不能谈谈物理学未来20年的发展方向?”“不知道。”“您觉得人类在太空能找到暗物质和反物质吗?”“不知道。”“您觉得您从事的科学实验有什么经济价值吗?”“不知道。”三问三不知!这让在场的所有同学感到意外,但马上就响起热烈的掌声。

也许,一些人在说“不知道”时往往被看作是孤陋寡闻和无知的表现,但丁先生的“不知道”却体现着一种做人的谦逊和科学家治学的严谨态度,不禁令人肃然起敬。

学问愈深,未知愈重;越是学识渊博,越要虚怀若谷。作为专家、学者,对不知道的东西,不仅应当老实地承认“不知道”,而且要敢于说“不知道”。美国现代物理学家费曼说:科学家总是与疑难和不确定性打交道的。当一个科学家不知道一个问题的答案时,他就是不知道;当他有了大概的猜测时,他的答案也是具有不确定性的;即使他对自己的答案胸有成竹时,他也会对质疑留有余地。对于一个科学家来说,勇于承认自己的无知,使自己的结论留有被质疑的余地,是科学发展所必需的。只有秉持这样的科学态度,才能不断地获得新认识,达到新境界。

“一事不知,学者之耻”,其本意正是在于策励学者们不断求索,不断进取。孔子曾云“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。”即使是在专业领域内,那种自诩或表现为无所不知的“专家”,不仅其学识而且其人品也都是值得怀疑的。

与丁肇中“三问三不知”相似的还有著名男高音歌唱家帕瓦罗蒂在一个大型演唱会上的表现。

帕瓦罗蒂演唱时刚到高潮之际,却突然停顿下来。举座哗然,连乐队都停了下来。帕瓦罗蒂坦诚地说自己忘记歌词了,请求大家原谅,希望大家再给他一次表演机会。在一阵沉寂后,全场爆发出热烈的掌声。事后,有人告诉帕瓦罗蒂:“你完全可以做做口型,而不必承认自己忘了词。相信观众肯定会认为是麦克风坏了而丝毫不会怀疑到你身上。”帕瓦罗蒂微微一笑:“如果还有下次,我同样会认错。因为事实早晚会被人知道,那对我的声誉影响会更大。”

南郭先生的故事大家都听说过。

古时候,齐国的国君齐宣王爱好音乐,尤其喜欢听吹竽,手下有几百个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹,总是叫这几百个人在一起合奏给他听。

南郭先生听说了齐宣王的这个爱好,觉得有机可乘,是个赚钱的好机会,就跑去吹嘘,说自己是个非常不错的乐师,能吹出婉转动人的曲子来。齐宣王未加考察,很痛快地收下了他。这以后,南郭先生就混在乐队里一块儿合奏给齐宣王听,和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐,心里得意极了。

可是好景不长,过了几年,爱听竽合奏的齐宣王死了,他的儿子齐闵王继承了王位。齐闵王也爱听吹竽,可是他喜欢听一个人一个人地轮流来吹竽给他听。不学无术的南郭先生觉得这次再也混不过去了,只好连夜收拾行李逃走了。

这就是不懂装懂,不会装会的下场。待人处世,首贵真诚,为学求知亦是如此。庄子说:“吾生也有涯,而知也无涯。”人的生命是有限的,而待知之事却无穷无尽。所以我们要从小养成实事求是的优良作风,不论是在求学、从政、经商等各个方面,都要做到“知之为知之,不知为不知”,培养诚实严谨的作风。只有勇于承认自己无知的人,才会以一种积极的态度投入到不断的学习和充实自己中去,如果你知道自己不知道什么,然后默默去学习,“不知”自然很快又变成了“知”。谦虚的态度和独立思考的能力是寻求真理必备的钥匙。

说一声“不知道”,意味着一次放弃,表面上看是失去了一次表现的机会,实际上却有可能使自己少犯一次常识性的错误;说一声“不知道”,也意味着一次撤退,表面上像是一种没进入竞争的输,实际上却有可能使自己避免一种更难解除的尴尬。有些时候,能很快地说一声“不知道”,是一种勇气,也是一种智慧。

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