知恩图报是中国人的基本道德之一，也是被世界上其他民族所认同的美德。如果做不到这一点，甚至忘恩负义，其形象、声誉都会受损，也会落入“失道寡助”的境地。人的罪孽之大，莫过于忘恩负义。忘恩负义之徒，把自己的利益看得高于一切，一切都是为了自己。凡是对自己有利的事，就不惜用卑鄙手段去得到，什么父母、师长、兄弟姐妹、亲戚朋友、恩人，统统都抛到九霄云外。一个人如果忘恩负义，往往会失去众人的信赖，并受到人们的唾骂，想在社会上立足都难，更别说生活得幸福快乐了。东汉末年，出了一个忘恩负义的典型，他就是吕布吕奉先。吕布能在东汉末年粉墨登场，完全是靠丁原的帮助。丁原对吕布可以说是恩宠有加。他提拔吕布做了主簿，平时对吕布也十分照顾。所谓知遇之恩，指的也就是吕布这种情况了。然而，本该知恩图报的吕布却背叛了良心。公元189年，汉灵帝逝世。何进准备趁机诛杀专断朝政的宦官，丁原奉召率兵赴洛阳。不料，何进事败，宦官为乱，董卓趁机率兵进入洛阳。董卓想杀掉丁原，吞并他的部众。在物色可杀丁原的人选时，他选中了吕布，于是派人利诱。吕布立即转投董卓，在丁原轻信自己、不加防备的情况下将其杀死。董卓当即任命吕布为骑都尉，信赖喜爱吕布超逾常人。
二人发誓，谊同父子。此后，吕布的官职渐渐升到中郎将，受封为都亭侯。吕布背叛并谋害了恩人丁原后，新主子董卓对他比丁原还好，但吕布对董卓又是怎样做的呢？此时的吕布，一边享受着厚爱，一边却与董卓的侍婢私通。为了避免此事被董卓察觉，在王允等人的劝说下，吕布又向恩人董卓下毒手了。初平三年四月，汉献帝患病刚刚痊愈，在未央殿大会朝臣，董卓身着朝服进宫。为防意外，他在道路两旁陈列兵众，左面步兵，右面骑兵，从他的营帐排起，一直排到宫门，还让吕布等亲信将领紧随左右。董卓的车一进门，便遭李肃举戟猛刺。由于他内穿铠甲，戟刺不进去，只刺伤了他的臂膀。董卓惊惧不已，坠落车下，想求吕布援助，回头呼喊：“吕布在哪里！”吕布应声答道：“奉诏诛讨贼臣董卓！”董卓大骂道：“庸狗！竟敢如此！”吕布面对唾骂，脸不红心不跳，抢步上前，挺矛刺杀董卓，并催促部众将董卓的头颅斩下。之后，他从怀中取出诏书，大声号令：“奉诏诛贼臣董卓，其余不予追究！”于是，董卓部下将士都立在原地不动，大呼万岁。凭借杀死董卓的功劳，吕布晋升为奋武将军，还被封为温侯。此时的吕布荣耀无比，但他忘恩负义的举动为他带来的恶果也开始显现了。董卓死后，其部将攻入长安，吕布逃了出来，想投靠南阳的袁术。然而，袁术对忘恩负义的吕布十分厌恶，坚决不予收留。无奈之下，吕布又先后投靠张杨、袁绍、张邈，但最终都不能安身。后来，吕布投到刘备军中。
可是，过了一段太平日子后，吕布接到袁术相约夹击刘备的书信，又开始对有收留之恩的刘备下手了。他在接信后，率兵攻占了下邳，反客为主，做起主人来。后来，他更是赶走刘备，独霸了刘备的地盘。此后，吕布依附曹操，约定讨伐袁术，接受曹操的封赏，后又归附袁术，相约攻曹，拿袁术的好处，极尽忘恩负义之能事。刘备、曹操并不是好欺负的。他们立即联合起来征讨反复无常的吕布。很快，吕布就被曹操活捉了。吕布一见曹操，便说：“从今以后，天下大事可定。”曹操反问：“何以如此说呢？”吕布说：“您所担忧的不过是我吕布罢了。如今我已折服。如果让我率领骑兵，您率领步兵，平定天下将易如反掌。”曹操听了，有些动心。当时，吕布被绳子捆得很紧，而刘备正与曹操坐在一起，于是，吕布便回头对刘备说：“玄德，如今你是座上客，我是阶下囚。这绳子捆得太紧了，你就不能替我说句话吗？”曹操闻言大笑，说道：“缚虎不能不急！”当即想下令为吕布松绑。刘备劝阻说：“不能这样。您难道忘了丁原、董卓的教训吗？”对于忘恩负义的吕布，刘备早恨之入骨，当然不会说好话。就连曹操也认为刘备说得太对了，觉得留着这个忘恩负义的家伙是拿自己的前途冒险，于是一声令下，将吕布推出去杀掉了。吕布一身武艺，罕有对手，谋略也算中上之资，本可以有一番大作为。可是，他接连做出忘恩负义的事，谁也不敢收留他，都怕自己会成为董卓第二。吕布的悲剧，就是因为他不知恩义的结果。中国人在受到恩惠时，不一定说出要报恩的话。但在观念上，无论是否发过誓，恩都是要报的。忘恩者往往会受到人们的指责，负恩者更会受到唾骂，无法在社会上立足，更无法得到真正的快乐。
