夺胎换骨→骨肉分离→离群索居→居安思危→危在旦夕→夕阳西下
夺胎换骨：比喻从根本上改变立场或世界观，或比喻彻底改变原来的面貌。常写作“脱胎换骨”。
骨肉分离：比喻亲人分散，不能团聚。
离群索居：离开集体或群众，过孤独的生活。
居安思危：指随时有应付意外事件的思想准备。
危在旦夕：旦夕，早晨和晚上，形容时间短。形容危险就在眼前。
夕阳西下：指傍晚日落时的景象。也比喻迟暮之年或事物走向衰落。
居安思危
春秋时期，齐、晋、卫、宋等十二国一起围攻郑国。郑国国君慌了，于是向十二国中实力最强的晋国求和。晋国接受了郑国的请求，剩下的十一国害怕晋国的报复，就停止了攻击郑国。郑国为了报答晋国，于是就送给晋国许多乐器、乐师、歌女和兵车。晋悼公欣然接受了郑国的馈赠，并把歌女的一半赐给了功臣魏绛，对他说：“这几年我听了你的建议后，事情办得顺利多了，我很高兴，那么让我们一起来享受吧！”
但是，魏绛却没有接受悼公的赏赐，并劝晋悼公说：“现在您可以统率和团结这么多国家，那是您个人的能耐，也是大臣们一起努力的结果，我没有什么功劳啊，怎么可以无功受禄呢？但是，我很乐意在您享受快乐的时候，能多想想国家以后的事情。人们常说：‘安居的时候，要想到以后可能出现的危险。’如果这样做的话就会有准备，有准备才可以尽量避免灾祸和失败。”
《左传·襄公十一年》：《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。
晋悼公，春秋中期晋国国君，政治天赋超群，年仅二十六岁称霸中原，匡复晋国霸权。在位时重用韩厥、智罃、魏绛、赵武等贤臣，压制中行偃、范匄、栾黡等强族，惩乱任贤，整顿内政，推行“和戎狄”的策略，联宋纳吴，纠合诸侯，将晋国霸业推至巅峰。
