悟性——通往智慧的通行证。
假设一个人极其聪明，而且终生不知疲倦地学习、思考，其认知也不会总是正确、永远正确。中国有句俗话说：“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得”。所以，人不仅要保持谦卑，而且对于思想、知识和观点等都要有一个“开卷有益”的心态。把话说绝、基于自己有限的知识和思考而固执己见都是进步的大敌。先入为主地产生一种思想和信念，然后去知识堆里寻求符合自己思想和观念的根据，寻求其他志同道合者，排斥不符合甚至和自己思想和观念有抵触的论据和知识是非常危险的。这种做法，思想上容易走偏，学术上也容易走火入魔、误入歧途。
或许有人会认为：沉默寡言的人是保守的，谈笑风生的人是开放的。但是我认为，思想开放与思想保守与是否健谈没有多少关系。那么，如何判断自己的思想是保守的还是开放的呢？有几个简单的办法可以自我评估：如果别人的观点和自己的相同或相似你就认为是正确的，与自己的观点不同你就以为是错误的——你就需要注意了；如果你相信某个诺贝尔生物奖获得者给你提出的任何建议都是正确的话——你就要注意了；如果对某个自己不佩服的人，只要他一讲话，你就不以为然——你也需要注意了。你的思想如果和上面任意一种情况接近，你的思想就很可能是保守的，保守之人是缺乏悟性的。而你的保守思想一定会影响到自己的孩子。
在教育上，父母要关注孩子的具体情况和特点。从小培养孩子观察、思考和举一反三的能力，引导孩子开放的心态。开放性思考与有主见并不矛盾，主见是建立在开放、全面和缜密的思考之上的，莽撞绝不等于有主见。
将来无论孩子立身社会，还是作科学研究、经济贸易以及任何其他工作，悟性很重要。悟性是一种能感觉到事物规律的能力；悟性是一种预感到事物将要发生或将不会发生的能力；悟性也是一种能感觉机会和预见并避免危险的能力。突破习惯性思维的限制经常会有意想不到的发现，这也是一种悟性。
比如，人们已经习惯了果实从树上往下掉，但是牛顿却据此发现了万有引力。人们理所当然地“以为”重的物体往下掉的速度比轻的物体要快，但是伽利略却通过实验证实了它们的速度是相同的。很久以前，人们以为“重”的物体会沉到水里，“轻”的物体会浮起来，但是阿基米德关于浮力的理论肯定不会建立在人们的“常识”之上。此类例子不胜枚举……
在科学研究领域，人们往往强调“专研”。我觉得“专研”固然很重要，但是时不时地从书堆里抬起头来往其他地方“瞭望”一下也很重要。要有进得去出得来的能力，只“专研”不瞭望很容易“专研”进“牛角尖”。既“专研”又瞭望，新思路、新主意和新方法就会出现。
悟性有天生的因素，也有后天的培养，父母要注意呵护。
所以在生活中，只要父母特别关注，点点滴滴地，不起眼、不经意间孩子的悟性将会得到培养。从小事做起，让孩子去观察。把父母几十年观察到的和学习到的道理——无论多么小，去让孩子练习。
我们都听过爱迪生趴在鸡蛋上孵蛋的故事，那就是孩子悟性的体现。在正确引导下，那个孩子就是爱迪生；在批评和不以为然中，那个孩子就不会是爱迪生。再如，孩子有一天忽然对父母说：汽车旁边的小灯一闪一闪时就表示这部汽车就要往灯闪的一边转弯了。这时父母们往往会不以为意，认为那简直是小事一桩。其实不然，父母要明白，孩子已经观察这种现象多次了，他（她）已经悟出了“闪灯”与“转弯”间的关系了。
父母可以给孩子出一些类似的问题，让孩子自己去观察并找出因果关系来。
悟性强“新主意、新点子”就多，而“主意”或“点子”是一切工作、特别是创新工作的核心和灵魂。没有“主意”就没有一切。在科学研究中，“主意”是第一重要的，其他活动都围绕“主意”进行。出主意的人就是对科研工作贡献最大的人。贡献大小可以这样来判断：那就是这个贡献是否可以被轻易取代。工程师不吃饭不仅不能搞发明，甚至连活下去都成问题，但是你不能认为插秧工最重要，厨师最重要。因为插秧工和厨师的工作可以轻而易举地被取代，而工程师的发明则不然。有的刚刚出国的同学常常会抱怨：教授其实什么都没有干，就是动动嘴而已，活儿都是自己在实验室拼命干的，云云。其实这就是一种认识误区，和过去那种资本家不劳动挣大钱，工人扛麻袋反而报酬少的观念有相似之处。
因此，悟性和主意、点子密切相关，培养悟性很关键。
