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第59章 通俗与消闲

把文学作品分为通俗文学和严肃文学或者纯文学,不能说没一点道理,但并不是十分科学,事实上多数时候很难作严格意义上的界定。

按照当下对通俗文学的一般理解,中国古代几乎所有的小说如志怪、传奇、武侠、公案、言情等,包括所谓的四大名著,都应当属于通俗文学的范畴。当代小说中很多作品其实也是。而且小说向通俗化发展的趋势会越来越明显。

小说的本来意义是消闲的。

新时期文学以来,我们国家不再提文学为政治服务,这是符合文艺规律的。这是因为我们不仅已经结束了战争时代,而且也结束了以阶级斗争为纲的时代,整个社会转向以经济建设为中心。为人民服务为社会主义服务的二为方向,虽然并不说明文学可以脱离政治,但它给文学的发展毕竟提供了更广阔的空间。这么多年经济的飞速发展,使社会生活越来越趋向繁荣稳定,经济消费和文化消费都在快速增长。在繁忙的工作之余,人们需要轻松和闲适,没有谁再为了受教育去读小说。当人们拿起一本小说的时候,肯定希望作品能给自己带来一份好心情。通俗文学的优势就在于它能以多方面满足人们的这种愿望。这也是十几年来通俗文学持续发展的根本原因。人们不再喜欢那些过分严肃负载过重的作品。这些年严肃文学或者纯文学读者面大幅下降就是最好的证明。在某种意义上可以说,文学回归本身,更多的是体现在通俗文学上,也就是它的消闲功能上。

很明显,现在的问题已经不是承认不承认通俗文学的存在,而是如何提高通俗文学的品位。通俗文学刚刚兴起的时候,摆满地摊的凶杀、色情小说,曾一度泛滥,但几年之后就渐渐失去了市场。人们在呼唤高品位的通俗文学作品。通俗文学决不意味着粗制滥造,决不意味着格调低下。相反,它同样需要精心创作,需要格调高雅,需要博大精深。优秀的通俗文学作品,不但在第一层面上给一般读者以精神享受,而且应当和能够做到有更深层的意义。比如《红楼梦》,不仅一般读者喜欢,而且在文学殿堂里有它至尊的地位。许多优秀的古典文学作品莫不如此。

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