上帝创造了女人，但风情万种的女人，却是由男人造就出来的。
如何给“美”下一个确切的概念？现代人的审美观点又是以何为标准？
日本著名作家，诺贝尔文学奖获得者川端康成，一生以女人美为其描写对象，来抒发他对美的追求。他的《雪国》、《千羽鹤》等传世之作，无不以描写女人独特的风姿取胜。他说，美涉及的范围实在太广，对这一抽象的概念难以十分明确，更无法找到绝对客观的、定量化的标准，只是凭借人们自身的感觉而评判。
如何给美丽一词下一个固定的含义？谁也无法说清。
女性的美是整体的，包括修养、外表和智慧，而不仅是感官上的美感，尽管有些人认为外表很重要。每个人眼中的美都有着不同的内容，这也正验证了“情人眼里出西施”的道理——喜欢就包括了一切的美。
有冰雪美人，冷艳得叫人起寒战，像嘉宝，拒人千里的神情不可接近；
有高贵的美人，人自惭形秽、不敢正视，像费雯丽；有清纯的美人，像奥黛丽？赫本，不食人间烟火，如天使降临凡间；有可爱和性感的美人，如梦露，娇嗲欲滴，笑意如花，不仅打动了一代一代的男人，也感染着千千万万的女人；而我最欣赏的是温善的美人，像英格丽？褒曼，眼睛里带笑，端庄而可亲。
古代中国对怎样才算美女也没有定论。
体型——汉瘦唐肥吴细腰，差别甚大，不一而足。汉皇宠爱玲珑纤细的赵飞燕，夸她能作“掌上舞”，宫女们也以瘦为美。到了唐朝，形容美女若银盆、满月，体态丰腴，以肥为美。至于三寸金莲，己经走向病态美了。
胸围——古代中国人对女性的胸围要求不高，对拥有一双丰满隆起的乳房的女性并不以为然。其实，古代男子欣赏的女性乳房是恰堪一握的丁香乳。
腰围——“吴王爱细腰，宫中多饿死”，公元前6世纪的楚灵王偏爱细腰女子；与楚襄王同时的楚人宋玉，在其《登徒子好色赋》中，对那位漂亮的“东家之子”也有“腰如束素”的描写有所偏爱。不过，纤细腰身，似乎只是荆楚一带的风尚。而对大多数中国人来说，只要腰身和整个身材配合得宜，宽与窄都无所谓。不过，腰无论粗细，一定要轻盈灵活，走动时才能摇曳生姿，具有“曲线玲珑”之美。
臀围：它的丰满与否，成为古代中国美女的重要标准之一。其原因，中国人认为臀部浑圆的女人会多生孩子。在“不孝有三，无后为大”的古代农业社会里，肥臀自有其重要性。
除身材和三围外，容貌当然是美女的重要条件。明眸皓齿，沉鱼落雁，闭月羞花，大多说的是面容和表情。中国汉代以前，人们对女性只注重面部形象，到了魏晋，才开始着重于装饰。魏文帝喜欢打扮华丽并将头发挽成蝉翼形的妃子。唐朝是开放社会，容许袒胸露臂，崇尚的女性体态美——额宽、脸圆、体胖。
宋朝以后，大致是以观音菩萨的本貌作为女性美的标准。各个时代所雕塑绘画的观音菩萨，就是当时审美标准的具体说明。
宋玉的《登徒子好色赋》表面上是说到底宋玉好色还是登徒子好色？实则是关于女性美的看法。登徒子之妻，蓬头发，蜷耳朵，遮不住牙齿的嘴唇，稀稀疏疏的牙齿，走起路来弯弯曲曲，驼着背，长着疥疮，自然算不上美人。宋玉的东邻之女，身材好，“增之一分则太长，减之一分则太短”；肤色好，“著粉则太白，施朱则太赤”；她的眉毛如翡翠鸟的青黑色羽毛，腰像束绢一样柔细，牙齿洁白整齐。她嫣然一笑，能迷住所有的王孙公子。虽容貌美而作风轻浮，还称不上美女。郑、卫郊野上的采桑女，在春末夏初的绿野上，肤色光洁，容貌美丽，配上那和暖的阳光，悦耳的鸟声，别具丰采。这才是美女，流目含情，一种心灵上的相互眷恋，一种精神上相互亲近，人生需要有较高的格调和情调，情人眼里出西施是也。
中国的审美观为什么会变，唐朝是以胖为美，而现在却是以瘦为美丽，我想说，审美的标准是根据时代、地域、环境、年龄、职业性别、接受的教育等一系列原因所决定的。我们假设一下，唐代的物质并不是十分丰富，人们体态偏瘦，所以人们肯定喜欢身材较胖的女性。而现代物质较丰富，如不控制饮食很容易发胖，所以现在的人都崇尚以瘦为美。在审美趣味的快节奏转换中，大家的审美观点都有一点偏差，或者说扭曲。人们经常会追捧一些过去不认可的非标准的形象。
历史上常会出现人们觉得东施比西施美的现象，大家都偏左的时候，就出现声势浩大的偏右的声音。这是快节奏社会快节奏审美的一种体现，日潮、韩潮，人们的审美趣味瞬息万变。
其实，审美观点的变化是一个循环往复的过程，就像衣服20年前的流行，经历很多改变之后今天再次成为流行。今天的过时的美，也许是明天流行的美。现在大家觉得“野蛮女友”可爱，可能过段时温柔女友更能吸引大家。
审美还有年龄差异，喜欢罗大佑的群体，跟喜欢周杰伦的群体不一样，所以不同的人也会喜欢不同类型的女人。在审美上人们是有各自的差异的，不同性别、不同年龄段，不同身份的人对美的要求是不相同的。而女人的美也是有不同类型的，年轻女人的清纯，成熟妇女的优雅，屏幕上充满野性美的女人也很有魅力。总之能让你感觉到美的，首先是她有自己鲜明的个性，她能留给你深刻的印象，不会跟其他人混淆。
意大利画家达芬奇说过，美感是完全建立在各个部分神圣的比例关系上的。这一基本的美学原理说明，女性形体美的一个重要标准是身体各部分的对称和比例适当。对一个女性而言，充分发育的胸部，适度的腰部，丰满的臀部，三者之间的比例适当，是构成身体曲线美的重要因素。健美专家说，女性的乳房应该是丰满而不下垂，侧观有明显的曲线；胸围应该宽阔，下腰应该细而结实，微呈圆柱形；腹部要扁平，腹壁肌有力。
但女子的曲线美，有没有一定的标准数据呢？有人对参加健美锻炼后的20～35岁女性的体型作了测定，以身高、体重、上臂围、胸围、腹围、臀围、大腿围为测定项目，得出了目前比较合理的普及型女子体型标准数据。
具体计算，请看下面的例子。
假如你身高为160厘米，标准胸围是X厘米，标准臀围是Y厘米？
160：2.53=X：1.35 X=85.57（厘米）
160：2.53=Y：1.38 Y=87.27（厘米）
所以，如果你的身高为160厘米，你的胸围、臀围应分别是85.37厘米，87.27厘米。这样才算达到普及型女子体型标准，具有了较好的曲线美体型。
西方男人眼中的美女实在是太简单，那就是维纳斯，只是一个上身赤裸，下身搭着欲坠的长布，弯曲着身体的女性，展现着黄金比例的曲线。他们心中的美女只要能勾得起情欲，惹得人浑身痒痒就是美丽的。不像聪明的中国男人，一定要为美女设置一些附加条件，什么才啊，德啊。
值得中国男人欣慰的是，这些附加条件已经影响了西方人，你看那些选美大赛，哪项不考察美女们的智力。现在好像世界上的男人们在美女的认识上差不多大同了。
东西方审美也有共通之处，比如，很多西方国际巨星，像皮尔斯布鲁斯南，中国人也觉得他很帅。但东西方审美也存在差异，模特吕燕的走红就是西方人对东方女性美的想像的结果——单眼皮、平面的面部，因此她成为了国际名模，其实，中国人并不觉得她漂亮。
我认为，和谐的美超越局部的美，我们都见过一些美女，五官并不长得很美，但是融合在一起的感觉却很美，反之五官很美的人，合在一起并不是很美，就是这个道理。
和谐是可以创造的，时间可以创造和谐，环境也可以创造和谐。平和的心态，和颜悦色的态度，爱的滋润，温善的眼神，微笑的习惯，以及有效的保养都有助于我们创造和谐的美。
