田小姐又问：“可以通过经络诊断疾病吗？”
由于经络是沟通人体脏腑与各个组织器官的通道，其循行又有一定的部位和起止点，所以在临床上就可以根据疾病所出现的症状，结合经络循行的部位，以及连属的脏腑，作为诊断的依据。
如头痛，因为经脉在头部循行和分布的部位不同，所以诊断时可以根据头痛的部位来判断病属何经。如头项痛的属太阳，巅顶痛的属厥阴，偏头痛的属少阳，前额痛的属阳明等。再如，两胁痛多属肝胆的疾患，因为两胁是肝的经脉所过之处。
临床上当经络的气血阻滞不通时就会在有关的部位出现疼痛或肿胀，若经络的气血郁积而化热，则会出现红、热、肿、痛等症。当经络的气血不足时，就会出现麻木不仁、功能减退等；如果经络的阳气不足则见发冷，阴气不足则见低热等。《伤寒论》中六经辨证的方法，就是把全身十二经脉的手足经结合起来，总称“六经”，作为外感热病的辨证方法。
“人们是怎样利用经络治疗疾病的呢？”田小姐问。
在治疗方面，如根据某些药物对某些脏腑经络起主要作用，在分经辨证的基础上，按经络学说来归纳药性，称为“药物归经”。所谓“归经”也就是说某种药物，对于某经病证有特殊的治疗作用。
如麻黄入肺和膀胱二经，可发汗平喘、利尿；柴胡入肝胆二经，可以疏肝解郁等。再如，同样是头痛，由于头痛的部位不同，用药也就有别。如白芷入阳明经治前额头痛，柴胡入少阳经治偏头痛。凡此种种都是在经络学说的指导下归纳应用的。
在针灸方面的“循经取穴”就是根据经络循行的分布路线和联系范围来选取穴位的方法。如胃痛取胃经的足三里，肝病刺肝经的期门等。
近几年来的针灸麻醉，也是在经络学说的基础上发展起来的，它是通过针刺一定的经穴以达到麻醉、镇痛的目的。
同样，推拿疗法中的点、按、拿、揉等手法，也都是在经络的一定穴道上进行的，如点合谷穴可以治疗牙痛；拿委中穴，感应可以传到脚跟。内脏的病痛，常常可以推拿背部的俞穴达到治疗的目的。若想知道点按哪里治疗什么病，详见《手到病除学经络》。
此外，在气功锻炼中出现一些“气”的运行感觉，也是经络学说在防治方面的具体表现。
“从上面讲的可以得知，无论是脏腑辨证、六经辨证、药物归经以及针灸、推拿、针麻等诊断和治疗方法，都是在经络的基础上进行的，所以说经络学说对诊断和治疗具有非常重要的指导意义。”我总结说。
