归宗智常是南泉普愿的同学。两个人交往比较深。从马祖那里毕业后，两个人结伴云游。这也是禅家习惯，徒弟出师，总要有一番四方游历的过程，然后或隐居修行或开堂弘法。归宗和南泉共同游历了一段时间后，就要分手了，两人在一起吃道别茶。
南泉对归宗说：“好久以来就与师兄经常商量些话头，彼此间称得上知己知彼了，以后要有人问起我俩之间究竟有什么契合，怎么说呢？”
“这里是一片立庵禅居的大好地方啊。”归宗指着茶室外的一片旷地说道，算是对南泉的回答。
南泉看来并没有理会师兄这是在回答他的问题，说：“你先把建庵的事放放，告诉我究竟咱们之间有什么？”
归宗听罢，哗啦一下把茶壶打翻，起身而立。
南泉见状说：“师兄吃过茶了，普愿还没吃茶。”
归宗生气地说：“说这个话，一滴茶水也没有。”
禅思一点通
南泉觉得师兄弟该有个结论式的东西才好把握，才好对人交待。归宗用大好可以立庵的话来截他，是想告诉他没有什么现成东西好把握。商量学问时是用的自家真心，以后也一样。
南泉还不解意，而归宗打翻茶具的动作所包含的意味与“水桶脱底”、“一切放下”的说法有其相近处。修了这多年的道，不就是求个一切解脱吗？吃茶要用茶具，我们端端坐在这里，从某种意义上说是遵循着一条必然规则的限制，谁吃茶不用茶具呢？但是对一切放下的人来说，一掌打翻，正是一种迅捷而利索的斩断俗缘的办法。南泉“师兄吃过茶，普愿还没有”的话实际在说，你明白的事，我还不知道，是在向师兄求解。这就更有问题，道在自悟证，向别人求解，无异于缘木求鱼。
