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第1章 人与宇宙

蒂迈欧宇宙的创造者对诸神说:“诸神们,神的孩子们,你们是我的作品,我是你们的创造者和父亲,只要我愿意,我的创造是永无止境的。一切受束缚的东西可以解放,但只有有罪恶的存在才有解放可言,以达到和谐和幸福。所以,你们仅仅是生物,你们完全不是不朽的和永恒的,但是决不会被毁灭,也不会受到死的命运,在我的意志中,你们比与你们一同出生的那些东西,具有更大、更有力的保证。现在请听我的指示:—我还将创造三批芸芸众生—没有他们,宇宙便不完满,因为宇宙现在尚没有包括它的完满状态所应该包括的每一种动物。另一方面,如果他们由我来创造,在我手里得到生命,他们将会与诸神平等。为了使他们成为凡物,并且这个宇宙达到真正包罗万象,你们应该模仿我创造你们时所显示的那种力量,依自己的本性,亲自创造动物。值得用会死的这个称呼的这部分被创造物,是神圣的,是愿意服从正义和你们的那些的引导原则的;你们是神圣的,我已亲自播下种子,开了头,我将把这个工作交给你们。你们不可把会死的与不朽的混杂起来,你们应创造和生养生灵,给他们食物,使他们成长,复而得到死亡。”

他讲到这里,在他先前混合了宇宙灵魂的那个杯子中,再倒入剩下的元素,按同样的方法混合;所以,它们不像从前那样纯了,而被稀释两三度。他做好混合液,便把它分成几份,灵魂的数目等于星星的数目,安排每个灵魂属于一个星星;把他们安置在一辆马车上,告诉他们宇宙的性质,向他们宣布命运的规律,按照这个规律,他们最初出生时都完全一模一样,—在他手里,没有人会遭受不幸;他们将严格按照适合他们的时间被播下,产生最有宗教情感的动物;此后,这个优越的种类便叫做人,他们具有两种人性。

《蒂迈欧》

普罗泰哥拉说过,人是一切事的尺度,是存在者之存在、不存在者之不存在的尺度。

《泰阿泰德》

雅典客人人……是驯化的或开明的动物;不过,他得到了正确的指导和幸运的环境,因而在一切动物中,他成为最神圣、最开明的;但是倘若他受到的教育不足或不好,他会是地球上最粗野的动物。

《法律》

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