正当黑格尔在耶拿为前途和生计发愁之时，他忠实的朋友尼塔默又向他伸出了友谊之后。尼塔默始终乐于助人，这次又为黑格尔从事一种有益的，并非不如人愿的新闻活动找到了门路，这就是班堡日报的编辑工作。这份报纸是私人财产，处于地方行政机关监督之下，是一个法国侨民编辑的，此人已由沃斯特交军收容。后来又落到托依柏教授笨拙的手里，他不是吸引而是吓退了订户。枢密顾问巴亚尔德推荐尼塔默本人当编辑，尼塔默是地方管理会咨议，公务冗繁，只好谢绝，于是介绍黑格尔。巴西尔德是一个头脑清楚，精明强干的人物，立即同意此事，他很快排除了障碍，自任编辑，一直到黑格尔能离开耶拿。
黑格尔到任以前，尼塔默去慕尼黑当中央学校委员的教育委员会委员，他的影响所及大为扩张，以致伸展到整个新的巴威略王国。黑格尔用被钉在十字架上的信徒的言语写道：“先生，如果你到了你的王国，请想念着我，我愿意祈祷！”
1807年3月，得到尼塔默介绍，离开耶拿，前往班堡，担任《班堡日报》编辑。
这个职务，收入并不丰厚，每年460福科林，但重要的是黑格尔曾对克涅柏尔讲过：“您知道，我一向偏爱政治。”在1807年2月20日致尼塔默的信中谈道：“对这一工作本身，我是很有兴趣的。您知道，我以何等的好奇心关注着世界事态的发展，我在这方面，以前也许是害怕它们，回避它们。我但愿看到，很快在这里面自己也有一份。在这样一份报纸里，我能够唱个什么调子，扮演什么角色，这要依当时的实际情况而定。人们总是以为，我们的报纸几乎全都不如法国报纸。如若一份报纸既能和法国报纸相接近，又不失去大多数德国人所需求的特点，即要有一些书卷气和报导上没有偏私，那将是很有趣的事情。”
从这封信中可以看出，黑格尔非常重视报纸的作用。他觉得办报纸可以使他参与政治，发挥舆论工作的威力。他雄心勃勃，想把《班堡日报》办成一个既具有法国特色又不失德国人口味的报纸。
歌德很是关心黑格尔的学说著述，听说黑格尔已撰写了《精神现象学》，很想尽早一读，了解黑格尔的思想方法。黑格尔的《精神现象学》于1807年3月正式出版。黑格尔首批赠送给了歌德、尼塔默、魏玛教育大臣福格特等。谢林于2月就从慕尼黑函卖，可惜这头一批赠书，黑格尔没把他包括在内，直到过了5月才寄去一本。
歌德读后对黑格尔的拙于言词深为惋惜。11月，黑格尔接到谢林从慕尼黑寄来一份讲稿。论造型艺术和自然的关系，征求意见，其中提到已收到《精神现象学》，但是还没时间读，只翻过序言。后来知道，谢林认为黑格尔剽窃了他的观点而又叙述不当。
由于班堡已被法军占领，办报受到很大限制，没有写社论的自由，还有官方的书报检查制度，很快黑格尔的万丈雄心就被消磨殆尽了。
1808年7月，《班堡日报》上发表了一则巴伐利亚部队调动的消息。虽然是转载其他报纸的，仍然招致已伐利亚慕尼黑官方追究，引起法律纠纷。这类事已招致外地《埃尔圭根报》遭查封。如今，事情还要涉及和法国占领的关系，黑格尔感到穷于对付，萌发了放弃记者生涯的念头。
在班堡，黑格尔从事了21个月的编辑工作，其中有一篇著名的短文《谁在抽象地思维》，这篇短文轻松而风趣，涉及辩证思维。
黑格尔时时关注着朋友们的近况，通信频繁，获取了各种信息。1808年10月，听说拿破仑会见歌德、维蓝（诗人），即致函耶拿的克涅柏尔：“我向你们打听这些，并非是为了报纸，而是为了增长自己的见识……”
