猝不及防的，就看见身穿古代戎装的年轻武士，手执长枪分列在路两旁，在毒花花的太阳光下，像松树一样挺直静立，威风凛凛。待想仔细看清他们的面容时，车已开过去，即便回转头，也看不见了。心神还没从武士身上拉回来，又迎面撞上几个一身玄衣的小伙子练中国功夫，身手敏捷，闪转腾挪间呼喝有声。与他们隔路相对的，是一群衣着鲜艳的古装少女在跳舞，宽大的裙摆随轻盈欢快的舞姿张开来，像蝴蝶翩跹的翅膀。目光还在蝴蝶翅膀上流连，猛然间一束火焰喷来，吓得我惊叫一声赶紧往后躲。原来，是有人当街打把式卖艺。还没从火焰的惊吓中缓过劲儿，一个算命装扮的人又出现了，他一手执太极旗，一手执算命板，大声吆喝着招徕顾客。一对小夫妻，身穿粗麻布衣裳，在算命人对面的街边摆摊儿，摊位是辆老式木质手推车，车上放着麻袋。听他们吆喝的内容，知道里面装的是上好的淹城大米……
花样繁多又内含深刻的铜雕大门渐渐远去，车边闪过绿树掩映的逼真巨型假山石、粗壮的假枯木、仿古的楼台、寓言故事雕像、喧闹的市井百态。我突然万分兴奋和激动起来，像时下流行并滥演的穿越剧里的情节一样，一闪念间，便从现代回到古代，左顾右盼，涌起君临天下的万丈豪情。几千年前的淹王，是不是也曾这样经过街市？当然他乘坐的是豪华马车或花轿，有前呼后拥的仪仗队相随。他透过窗户向外看，见自己的人民有这样五花八门的丰富方式过日子，一派天下太平的繁荣景象，挥手致意间，该会生出得意洋洋的成就感吧！还是在他经过的时候，会先派卫兵清理街道，层层戒严，根本不看百姓一眼，不管百姓疾苦与死活？明君与昏君的最大区别，恐怕也就在此。
我正这样暗自猜度想像，车突然停下来。才发现，孔子他老人家以二十几米的高度端立在假山石间，假山石上雕刻的图案和文字，记录了他的生平经历。午后强烈的太阳光照在人身上，像撒了辣椒面儿，剌喇喇的难受。我仰头，眯眼看孔子。见老先生面目和善慈祥，又充满智慧，双手合礼于长须前，宽袖大袍，头顶是碧蓝的天空，不见一丝云彩。他脚下，是讲学的场地，他的学生们席地而坐，手执竹简，仔细聆听他讲学。讲学的孔子是现代化智能型，谁要是愿意，可以当面向他老人家讨教。我倒是很想问问，这淹城真是春秋时期建造的？还是延用了夏朝就建好的现有城池？他老人家什么时候来过淹城？对当时的淹城有什么映像和看法？几千年来，淹城经历了什么样沧海桑田的变化？上演了多少回悲欢离合？我鼓了很多次勇气，最终还是放弃了。因为，我拿不准这些问题在不在他的回答范围之内，若他万一不回答，我会尴尬、失望、失落。再说，万一他回答不出来，也有毁他几千年圣人的光辉形象。
车子又开动，在诸子百家园中前进。谁要是想了解最能代表“百家争鸣”的春秋十二家的细节，可真要在这里多逗留些时间。不能这样走马观花，要慢慢行走，在每一家都仔细观察，深刻体会，才能熟悉他们的生平事迹、历史典故、学术思想，知道他们对中华文明及世界文化产生的深远影响。这十二家，巧妙地布置在群峰林立中，相互连接又各自独立，其间溪水淙淙，绿树掩映，曲径通幽，意境深远。车子路过的时候，我看见有很多人，在这平地上建起的几十米高的沟壑间出出进进，微笑的，严肃的，面无表情的，冷热酸甜，各得其所。
喜欢随后而至的仿古街道。房屋都是木质结构，一层或二层，有简洁的深咖啡色雕花墙饰和窗户，曲线流畅的黑瓦，粗木纹的黑褐色廊柱。街两边，相隔不远，就有一串高高悬挂的褪了色的圆柱形粉色云纹灯笼。几座石质的雕琢精美的牌坊依次立在街当中。整条街的色调深沉而妥帖，看起来像是浸透了人间烟火，裹了一层厚厚的时光包浆，就像它已经在这里存在了几千年，让人心生宁静与安详。三三两两的人在街上行走，有穿古装的，也有穿现代装的，一时间很难判断，到底是现代人穿越到了古代，还是古代人穿越到了现代。
看见那些庄严肃穆的宫殿，实实在在惊叹了一番。不管是宫殿的房顶，墙壁，柱子，或是任何犄角旮旯，都布满极度繁复错杂的装饰纹或雕塑，暗沉沉的古青铜色，看起来金碧辉煌，华丽气派，待走近，特别是走进宫殿内部，虽然有明亮温暖的灯光，还是有一种冰冷压抑的感觉，喘不过气。仿佛看见一幕幕勾心斗角的闹剧，走马灯一样在天子脚下上演，为江山、权位、金钱、美色，冷酷无情地争个你死我活。在里面演出宫廷舞的少女们，笑魇如花，薄如蝉翼的纱裙和轻盈细腻的舞姿，伴着编钟浑厚悠扬的曲子，梦境一样。她们生活在当下，是多么幸运，想当年，有多少如她们一样的年轻女子，困在这样铜墙铁壁的牢笼里，或夭折，或终老一生，再也没能回家。
恍惚中，又穿过一条长长的绿藤萝缠绕的走廊，还没闹清是怎么回事，车就驶过一座木质仿古桥，到了淹城腹地。
绿和静，是这里的主题。那绿是扑面而来的，即便数晕了头脑，也闹不清其中有多少种树的叶子。它们的绿带着春夏之交的新鲜稚嫩，在路两边闪烁，好闻的气息融化在空气里，清凉温润，直淌入肺腑，让人精神一振，突然间就心明眼亮起来。静，是鸟儿的鸣叫声衬托出来的，不知道有多少只鸟儿，谁也看不见它们躲在哪些叶子下，只能听见它们的叫声，叽叽复叽叽，啾啾复啾啾，这个没唱罢那个又登场，曲折婉转没个停歇。它们是在争论淹城的建造者到底是谁？还是在重现古时各国之间纷乱的闹剧和战争场景？当然，也许它们根本不理睬这些陈年旧事，只是在说些家长里短的琐碎闲话？可惜，我听不懂它们的语言，便只陶醉于这绿和鸟鸣营造出来的轻松美好的氛围里，面带微笑，惬意于心。
等看见那三座盖满杂树野草的荒凉土堆，心又一下子沉重起来，不知怎么排遣突然生出的冷意与忧伤。都说红颜多薄命，容貌绝代、聪慧伶俐又多才多艺的淹城公主百灵，生在那样混乱多战的年代，自然也没能逃脱这样的宿命。那发誓要与她相亲相爱携手共白头的留城王子，只不过是为了通过她拿到淹城的护国之宝白玉龟，一旦东西到手便弃她而去。百灵的香消玉陨，一说是留城王子所杀，然后淹王厚葬，为迷惑盗墓者修了三座坟墓。一说是不明真相的淹王一怒之下所杀，且分尸三段，也就有了如今被称为头墩、肚墩、脚墩的坟墓。这两种死法都让人心生疼痛与悲凉，如果选择，我更愿意相信前者，一个女子，被爱情欺骗已经伤透了心，就不要再让她失去亲情了吧。
不太喜欢子城河上那座仿古的黑色九曲桥，尽管它看起来和河面上崭新碧绿的荷叶很相配，雎鸠这个词作为它的名字也很别致，但因为据说百灵公主就是在这里和留城王子一见钟情，才导致了最终的悲剧，我对它有了成见。倒是很喜欢从雎鸠通往子城的那条黄花小径。那些花儿应该属于菊科，开的稠密而热烈，就像它们吸食了大量的阳光后又释放出来一样，明亮而灿烂，把我之前郁闷的心都照的开朗了。
子城是淹城的中心，淹君殿原本在此，是他处理朝政和生活的地方，如今荒凉一片，除了坍塌了的古城墙和那口竹木古井，别的什么也没有，没有旧宫殿的残垣断壁，也没有重建宫殿的金碧辉煌。我低头，在荒草间慢慢行走。想象当年留城王子带兵用火攻破了淹城，淹王命丧城河底，留城王子也于混战中丢了性命，这恐怕是对他们不得民心的统治方式的惩罚，一个朝代就此覆灭。“淹”字在古代是长久吉祥的意思，建造淹城并为它起名字的人远去了，它却长久的存在下来。转眼几千年过去，一代又一代人在此繁衍生息，保护它，或是破坏它。不管它经历了什么样的沧桑与变迁，它三里之城，七里之郭的形制都不曾改变，是古代城市文明的活化石，是现代园林的始祖。
一路而来，三河三城里都没见着大型新修的复古建筑，有的只是画龙点睛一样的零星景致，掩映在绿树丛中，恰到好处的讲述与它们本身相配的传说故事，瑶岭钟声、孙武草堂、龙泉之水、石雕白玉龟、从河底出土的独木舟、青铜器……每一个景致都让人浮想联翩，欢喜，忧郁，或悲伤。突然意识到，之前看到的春秋乐园，古街，宫殿，还有那些现代化的游乐设施，都在淹城遗址之外。这样的规划真是万分明智，令人印象深刻并心生欢喜。就让仿古的新淹城保持春秋时期的热闹与繁华，就让原本的旧淹城保持历尽沧桑后的清幽与宁静。时光不能倒流，历史不能重复，遗址，只是遗址，每个人都可以在这个废墟上徘徊流连、想像、感怀、嗟叹。多少个人来，就装走多少个淹城的模样。
