“原文”
闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水，此人生三乐。
“译文”
关起门来阅读佛经，开门迎接最好的客人，出门游赏山川景色，这是人生三大乐事。
“赏析”
人生乐趣很多，在于各人追求如何。佛经中充满生命的智慧，读后使人的杂念得到净化，灵魂得到升华，读之自然乐趣无穷；有好朋友来访，品茗谈禅，可享受思想共鸣的快意，自然会倒履相迎；走遍天下寻找山水名胜，领略大自然的造化，体会其中无限的生机，其乐无穷。所以从与自己心灵相契合者中，就会得到“乐”的享受。
“故事”
人穷志不短的杜甫
唐代大诗人杜甫在长安由于得不到任用，加之父亲去世，失去了固定的经济来源，导致生活十分困顿。
他有个族孙杜济住在长安城南郊，为了叨扰一顿饭吃，他每每前去走动。但这位族孙生活也不宽绰，见长辈来了，心里老大的不高兴。嘴上不好说什么，却在行动上表现出来：打井水淘米，使劲摆动水桶，把水搅得挺浑；到园中砍菜，放手乱砍一气。
杜甫对此感慨万分，作《示从孙济》说：“平明跨驴出，未知适谁门。权门多噂杳，且复寻诸孙。小人利口实，薄俗难具论。所来为宗族，亦不为盘飧。勿受外嫌猜，同姓古所敦。”便是遭遇“宗族”冷落后凄凉心境的表露。
后来杜甫被迫离开长安，流落到了到成都。一家人暂时借住在浣花溪畔的一座古寺里，家里都揭不开锅了。
杜甫自己有所记载：“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同，痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”小儿饿得实在是扛不住，也就顾不得父子之礼，冲着父亲一阵怒吼，叫他赶快到邻居那里去讨口饭回来吃。
尽管个人遭遇了不幸，但杜甫却无时无刻不忧国忧民。时值安史之乱，他注视着时局的发展，在此期间写了两篇文章：《为华州郭使君进灭残冠形势图状》和《乾元元年华州试进士策问五首》，为剿灭安史叛军献策，考虑如何减轻人民的负担。
当讨伐叛军的劲旅，镇西北庭节度使李嗣业的兵马路过华州时，他写了《观安西兵过赴关中待命二首》的诗，表达了爱国的热情。
758年底，杜甫暂离华州，到洛阳、偃师探亲。第二年3月，唐军与安史叛军的邺城之战爆发，唐军大败。
杜甫从洛阳返回华州的途中，见到战乱给百姓带来的无穷灾难，和人民忍辱负重参军参战的爱国行为，感慨万千，便奋笔创作了不朽的史诗《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》和《新婚别》、《垂老别》、《无家别》，并在回华州后，将其修订脱稿。
