南锡学派与巴黎学派的大论战
萨尔帕蒂里尔学派就是现在所说的巴黎学派，这个学派曾和南锡学派有着非常激烈的论战。
有神经病倾向的人身上发生的异常现象
利保尔特与博恩海姆在南锡进行催眠治疗的时候，在巴黎的萨尔帕蒂里尔医院，有一个男人也在致力于催眠的研究。他就是神经学专家吉恩·马丁·夏科。他的徒弟有之后倡导分离说的皮埃罗·杰姆，开发了智力测验的阿尔弗莱德·比奈等杰出成员。他们被称为萨尔帕蒂里尔学派，他们的见解与南锡学派针锋相对。
夏科注意到歇斯底里症患者的症状与由催眠引起的各种现象（僵直、麻痹、无法发声等）很类似。而且，他认为催眠是在神经上有病的人身上发生的异常现象。
这明显是错误的。就像博恩海姆他们所认为的那样，催眠是通过暗示进行的、在任何人身上都能出现的现象。夏科他们本来也只是非常局限地对歇斯底里症患者进行了研究，所以才得出了这种错误的结论。
夏科认为将催眠用于普通疾病的治疗是不好的。尽管利保尔特他们治疗了数以万计的患者，并且取得了很大的成功。另外，在诱导方法上，夏科也过于不重视暗示，采取了麦斯麦式的做法。而且他也有在理论上认为催眠现象与磁气有关系的嫌疑。
由于这些观点的错误，两派展开了多年的论战。但是，在1889年巴黎召开的国际会议上，南锡学派的正确性得到了证明，为论战画上了休止符。从此，暗示与催眠的紧密联系第一次得到了正确的认识，一直至今。
