人少，则慕①父母；知好色，则慕少艾②；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中③。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。
①慕：爱慕、依恋。②少艾：年轻美貌的女子。③热中：焦急得心中发热。
人在幼小的时候，就依恋父母；懂得找对象了，就倾慕年轻美貌的女子；有了妻子，就眷念妻子；做了官就思念君主，得不到君主信任，心里就热辣辣地难受。具有最大孝心的人，才能终身眷念父母。到了五十岁还眷念父母的，我在伟大的舜的身上看到了。
故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆①志，是为得之。如以辞而已矣，《云汉》之诗曰：“周余黎民，靡有②孑遗。”信斯言也，是周无遗民也。
①逆：揣测。②靡有：没有。
解说诗的人，不能因为字面的解释而曲解词句的意思，要用自己的体会去揣度作者的原意，这样才能把握住诗意。如果只拘泥于词句的解释，那么《云汉》这首诗说：“周朝剩下的百姓，没有一个人留存下来。”相信了这句话，这就成了周朝没有一个人留存了。
万章曰：“尧以天下与舜，有诸？”
孟子曰：“否。天子不能以天下与人。”
“然则舜有天下也，孰与之？”
曰：“天与之。”
“天与之者，谆谆①然命之乎？”
曰：“否，天不言，以行与事示之而已矣。”
曰：“以行与事示之者，如之何？”
曰：“天子能荐人于天，不能使天与之天下；诸侯能荐人于天子，不能使天子与之诸侯；大夫能荐人于诸侯，不能使诸侯与之大夫。昔者，尧荐舜于天，而天受之；暴②之于民，而民受之。故曰：‘天不言，以行与事示之而已矣。’”
曰：“敢问荐之于天，而天受之；暴之于民，而民受之，如何？”
曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之；使之主事，而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河③之南，天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜；讼狱者，不之尧之子而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰，天也。夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。《泰誓》曰：‘天视自我民视，天听自我民听。’此之谓也。”
①谆谆：反复叮咛。②暴：公开。③南河：即漯河，因在尧都濮州的南面，故称南河。
万章问道：“尧把天下送给了舜，有这回事吗？”
孟子说：“没有。天子不能把天下送给人。”
万章问：“那么，舜拥有的天下是谁给的呢？”
孟子说：“天给他的。”
万章问：“所说天给他的，是天反复告诉他的吗？”
孟子说：“不，天不说话，凭舜的行动和办事表明是天给了他天下罢了。”
万章问：“凭舜的行动和办事表明天给了他天下，这怎么说？”
孟子说：“天子能把人推荐给天，不能让天把天下给这个人；诸侯能把人推荐给天子，不能让天子把诸侯的职位给这个人；大夫能把人推荐给诸侯，不能让诸侯把大夫的职位给这个人。从前，尧把舜推荐给天，天接受了；把舜介绍给百姓，百姓接受了。所以说，‘天不说话，凭舜的行动和办事表明天把天下给了他罢了’。”
万章问：“请问，把舜推荐给天，天接受了；把舜介绍给百姓，百姓接受了，为什么这么说？”
孟子说：“叫舜主持祭祀，百神都来享用祭品，这表明天接受了他；叫舜主持政事，政事办得妥帖，百姓对他放心，这表明百姓接受了他。天授给他，人授给他，所以说，天子不能把天下送给人。舜帮助尧治理天下二十八年，不是人的意愿所能决定的，而是天的旨意。尧去世了，三年服丧结束，舜避开尧的儿子，到了南河的南面，可是天下诸侯来朝见天子的，却不到尧的儿子那里去，而到舜那里；去打官司的，不到尧的儿子那里去，而到舜那里；去讴歌的人，不讴歌尧的儿子而讴歌舜，所以说，这是天的旨意。舜这才回到国都，登上天子的位子。（如果他当初）搬进尧的宫室，逼迫尧的儿子让位，这就是篡位了，不是天授给他的了。《泰誓》上说：‘天的看法来自我们下民的看法，天的听闻来自我们下民的听闻。’说的就是这个意思。”
名家赏析
孟子的学生万章认为，这一代的君权是由上一代的天子授予的。然而，孟子不这样认为，他觉得天子或者君王本来是没有权力的，他的权利是百姓赋予的。
在这一章分析里面，孟子特别强调“民”，孟子的思想本身就是“以民为本”。因此，君主的权力是民授而不是神授或者天授，更不可能是个人所授。
文章当中，孟子还对孔子进行了赞美。这让我们明白：一是交友要谨慎，结交什么样的朋友，会影响到别人对自己的评价；二是一个人的品行，可以通过他所交往的朋友来判断。
且吟且悟
一个人，终身都爱自己父母的情况有两种：终身都只爱父母，其他外界的一切统统不爱；终身爱父母，但依然爱外界的一切。
按照后世弗洛伊德的观点来看，第二种心态才是正常的心态，因为第一种有“恋父”、“恋母”情结。因此，如果我们要做到“大孝”，就应该爱父母，还要爱周围的一切，大爱才有大孝。
拓展延伸
舜，是中国历史上的著名人物，五帝之一。舜，名重华，生于姚墟，故姓姚，都城在蒲阪（今山西永济）。舜为四部落联盟首领，以受尧的“禅让”而称帝于天下，其国号为“有虞”，故号为“有虞氏帝舜”。
