近有贵州之行，得以初识黔之风土人情、山光水色，尤以黔之石、油菜花和苗族老妪最为牵魂。故记录于此，爰作三记。
黔之石
——《贵州三记》之一
贵州多山。虽有云贵高原之称，但一路走来，山不甚高，且少有景色，尤其于蒙蒙雨中，尽失“山色空蒙雨亦奇”的味道，远观峰秃少树，近看石丑无光，令观赏者望山兴叹。众友甚觉无味，随即回至车中谈天说笑。吾不喜言词，况生于京城难得走进大山，故不愿轻意放弃亲密接触大自然的机会，想万物生灵自然有其存在之道理，便独自踱近石山，细细观察。
只见此山怪石累累，风雨之侵蚀，岁月之痕记，无不使这石山老态龙钟，石身道道沟痕，难道贵州的雨都是酸雨，还是这贵州的风如刀利？在我看来，应是逢山必秀，看黄山之壮美，观庐山之秀丽，望华山之险峻，眺泰山之巍峨；但贵州的山在同行人的眼中似乎并无特色，指手画脚中，语言多有不屑，皆有枉此一游之憾。
“当年我们自东北迁贵，虽几十年过去了，乡音改了，习惯变了，第二代人成了这里的栋梁，第三代人俨然以贵州人自居了。然而没有变的，正如我们对这贵州石，贵州山的钟爱。她是我们几代人扎根在这云贵高原的精神所在：‘以大山的胸怀处世，以山石的包容待人’。没有大山便没有贵州，没有山石便没有贵州的富饶，没有这山石精神便没有我们扎根在这里的决心。”此时一位贵州友人似向我亦自言自语地感慨着，贵州友人的话让我为同行人只看重外表，忽略心灵的浅薄见识而有些汗颜。
我走近山石，抚摸着被风化得道道沟痕如老妪饱经沧桑的脸的山石；猜想着这沟沟道道里书写着的世间沧桑，记录着“夜郎自大”、“黔驴技穷”的过去，镌刻着世间的善良与丑恶……莫非世间将那几千年的风霜雨雪都刻画在了你的肌肤之上，才留下了这道道不灭的印记？
我走近山石，我爱上了她的别具特色——外表丑极草木难生，不拘一格且千石百态；她那任性与坚强多么像那山里娃呀，尽管一日三餐少鱼少肉，但仍有一身健壮的筋骨！
我走近山石，呼唤着她的名字，以她的圆浑，以她的坚硬，以她的胸怀，以她的沧桑；何以任其邈视，凭尔不睬呢？噢，默默无语——可以粉身碎骨成为石灰，这难道是你的品格？无怨无恨——可以刀劈斧砍成为路基房舍，难道这是你的风骨？
我走近山石，朋友，你可以无视这山之秃、石之丑，但不可以小视他的心灵——在她并不美丽的躯体内竟蕴藏着无尽的金、铁、铝、煤……而她却将这周身的矿藏无私地奉献给人类，包括那些对她不屑一顾、以貌取舍的浅薄之徒。
噢，山石，这难道就是你黔之石的精髓吗？这难道就是你有血有肉、蕴含大家风范的黔之石？！
我走近山石，走进黔之石。
油菜花
——《贵州三记》之二
当北方依旧是无花少绿的枯色季节，贵州的油菜花已是无处不灿然一笑的时节。
一进入贵州，首先映入眼帘的便是漫山遍野的小黄花，无论你从哪个角度看她，她都会从四面八方朝你投来金灿灿的微笑！
坐在车上不免心中好笑，尚未一览贵州山水竟先让这野花的艳丽夺了风头，不知贵州的山水景色会是怎样的可爱迷人。正当我赞叹这野花的美丽时，贵州友人听后大笑着说道：“这可不是什么野花，它是油菜花，不但好看而且可餐，我们一年四季都是吃这种菜籽油。
“油菜花？”这名字像一把开窍的钥匙，令我脑海里忽然忆起来了一段往事。记得有一年北京的花生油紧张，政府发给每家每户几斤菜籽油，以补食用油不足。生活在北京的人大多是遗老遗少，抑或是高官重臣，对这种外来的货一是在思想上不肯接受新鲜事物，二是真的有些吃不惯，因为它有一种特别的味道，大家就用这种油先炸点东西，等它跑跑味道再炒菜，久而久之人们似乎习惯了，有些人甚至觉得这种油口感不错竟然不大喜欢吃花生油了。然而我们刚刚习惯吃菜籽油后，政策又变了，在计划经济年代要想买你想吃的东西是比登天还难的。人总是这样，拥有时不觉得什么，一旦失去了又觉得珍贵。今天看见这满山遍野的油菜花，骤然想起了它的那种特殊的味道，原来这就是我们曾经一度食用过，后来又非常怀念的菜籽油花呀！
赏着那一望无际的黄花，自幼生于北方的我感到无比欣喜。那黄黄的花，绿绿的茎，在田里，在山坡上，在山石的夹缝中，在任何艰难困苦的环境里，也不会因天阴天晴，更不会考虑因路人是否关注她，喜欢她而改变自己，始终一往情深地拥抱那一片热土，一无反顾地面对灿烂，面对死亡；油菜花呀油菜花，难道这竟是貌似野花的你鲜为人知的独具品格吗？
举起相机，摄入镜头的是一派诗情画意。你是如此的平常，只要有一寸土地，就会在那里生根开花结籽，把自己最灿美的笑容献给所有欣赏你包括忽略了你的存在的人们；但你又如此的不凡，深知远不比京城牡丹名贵，颐和园的兰花高雅，可依旧默默地恪守着自己的职责，把欢笑与美丽留在世上，一旦花谢，又会将花籽供人们食用。这是何等高贵而不凡的品格呀，这难道不是我们应该学习而一生追求的精神境界吗？！
油菜花，面对你那灿灿的微笑，面对你那满山遍野的壮观，我曾想，你漂亮，你可爱，你可食，亦可人画；难道你真的心甘情愿扎根于这大山之中，还是心有不甘，含泪而笑呢？
面对这片片黄花，我们人类难道不应该反思一下自己，我们是否羡慕黄花的灿烂，惟独缺少她那忠诚本分，默默奉献不求索取的境界呢？
“生时灿烂，死亦醇香。”大山如是说。
贵州老妪
——《贵州三记》之三
提及贵州，便会想起世居贵州能歌善舞的苗族、侗族和布依族的少数民族。而踏上贵州之路旅，除却这里的山光水色外，让我感受最深刻的就是那些苗族的老太了。
无论是在黄果树，还是在织金洞风景点，都有许多三五成群的苗族老妪在一起卖红薯。只要我们的车一停下，那些老妪们便一拥而上，“一块钱两块红薯”的叫卖声此起彼伏，有拉着你的，有硬往你手里放的，还有跟着你走出好远如果你不买她的红薯，她决不会罢休的，那种执著，那种不卖出一份红薯誓不罢休的劲儿，足以显示了大山民族大山人的性格。面对这些质朴的苗族老太太们，既让你无法应付，又让你感到头痛。因为你买一块红薯或许还觉得好吃，但每到一个景点就会有许多老妪向你兜售，而且你要是买了一个人的，旁边的老妪们便会笑容可掬地要求让你再买一份。无论开始出于什么原因买下一份红薯，但后来便是无可奈何甚至忿忿然了。但望着那些年迈的老妪，望着她们那一双双渴望的眼睛，读着她们脸上那一道道皱纹中因生活的艰辛书写的那一笔笔沧桑，一种无奈与无助，一种怜悯与悲伤使我们一见到苗族老妪便如黔驴技穷中的虎，“远遁”而去。
然而当我从织金洞里走出，却遇见了一位也与众不同的是卖红薯的苗族老妪。
织金洞很大，在里面走了近三个小时，由于里面的气压较低，我有些喘不上气，胸口憋得很，想要呕。当我走出洞口后，无力地坐在一块石头上闭目而息。
“你不好受吧。”突然，我的手里被人放了一块热乎乎的东西，我睁开眼一看，原来是一块红薯，接着又是一个黄橙橙的果子！
“不要，不要。”我以为又是卖红薯的老妪向我兜售，便皱着眉头极其不耐烦地使轻地摇着手说到。
“你这是晕洞，吃点东西就好了。”此时我才抬头，只见一位头裹长布如帽，满脸皱纹又满目慈祥的苗族老妪正微笑着指指我手里的红薯。我一时不知所措，立即掏钱给她。“不要钱。你吃口黄橙再吃块红薯就不晕了。”老妪说着摆了摆那双裸露着青筋的手，走了。
望着老人的背影，我的心里更加难受了。我为自己刚才的失态而难受，更为误解了老人家的善良而内疚。
如今，回到京城已半月余了，尽管老妪送给我的那个黄黄的橙子已经干瘪了，但我仍然把它放在案头，每每拿起闻一闻那淡淡的果香，想一想那头裹长布、满目慈祥的苗族老妪，她一定不会记得曾经给过一个年轻人一块红薯和一个黄橙，而我却始终为自己那（说话的）口气和眼神会不会在老太善良的心里留下创伤而常常夜不能寐。我摆弄着那黄橙，因为看见它便会想起贵州慈祥的苗族老妪，尽管黄橙不会永远不腐，但我会将它放进我的记忆的冷藏室里，永葆常新。
