“压倒三江，三江压倒。压倒尔烈，尔烈才高。才高壮国，壮国情操。情操天下，天下娇娆”。不知何人，编了这顶针式的歌谣。王尔烈听了，隐隐约约地，像是夯歌响起。那夯歌，时起时落，朝向天涯，泊向海角。
二人回到客房，一时无话。
太子永琰，只过了半天才憋出一句话来，说道：
“他这是项庄舞剑，意在沛公。”
“他这是沛公舞剑，意在项庄。”
王尔烈也是气大了，半天无话。此刻他听了永琰的话，这才适口回了一句。不过，他这句话，是反说着的，反其意而说着的。他所以要这样说，主要是怕惊吓着太子。首次出门，又天远地远，荒郊野外的，太子怎能受得住。
太子也明白。他俩话中所到说的“他”， 是指和珅。只是心照不宣，不愿挑明而已。永琰听了师傅的话后，只将那张开的手，忽然攥紧，五指收拢，形成一拳，然后，往另只手掌上一击，说道：
“待我回京再说。”
“回京亦是不可。”
王尔烈听了太子的话后，只将那本是攥着的手，五根指头，轻轻放开，形成一张巴掌。然后，往另一只手心上一按，回了这句。太子的本意，是等到回京，收拾和珅。师傅的本意，是即便回京，也不能动手。至于为何，太子永琰也心如明镜，只是不必说开罢了。
二人沉默了一会儿后，王尔烈问道：
“你还记得三国时期，七擒孟获的故事？”
“你是指对目前的这人？”
“也应如此，即使百擒，亦不为过。”
“那样可就好了，一解前仇，了结后患。”
“这就不对了。七擒孟获，是七放七擒，那是为了征服人心，让其归顺。而对于目前这人，不仅是擒呵。”
“那么咋办？”
“你说呢？”
“难道还要放纵一把不成？”
“放纵——对，这是这样。”
王尔烈进一步说道：
“放纵，欲擒则故纵。”
“放纵，欲擒故纵？”
“放纵，欲擒故纵。”
“是的，让他充分暴露。暴露，就是让他自掘陷阱。暴露多了，陷阱也就深了，他也到了自取灭亡之时。”
随即，王尔烈又用了一句佛家的话，说道：
“恶有恶报，善有善报，不是不报，时机没到。”
“恶有恶报，善有善报，时机一到，一定全报。”
“恶有恶报，善有善报，待到报时，一定自报。”
随即，王尔烈与永琰用了一句释家的话，连连述说。
和珅这人，实在是太贪了。他贪，有三贪，即：贪钱，贪权，贪女。
贪女。
昔江南苏沪之地，有“仙人跳”之说。其是指男女合谋，饰为夫妇，或为真正夫妇。他俩合作，其色相勾人，诱得别家男子入室，以闲情调笑。待那男子欲上钩尚未上钩时，那个同谋之男，猝然出现。见有客在，伪为动怒，欲以捉拿。客惧，惊恐万分，只好求饶，甚至囊金俱献，求取平息。更有嫌钱少者，或留存字据，或债券抵押。其狼狈之状，丑陋之态，不可说也。江南金陵，还有“养瘦马”之为。当时，有人贩子，见有幼女，则以贩卖，引入室内。选俊俏清秀的，调理以肌肤，修饰以衣服，教授以书画，付之以管弦，使其翩然成长，卓然不俗，各方技艺，无所不能。及待破瓜，即将可动婚时，则以重金售出，或入巨室为妾，或入青楼为妓，或作交往之礼，这种女子，则被称之为“养瘦马”。时有陈之楣者，以制军督两江，与滇人徐某为邻。徐氏偶遇不幸，家境低落，奴婢星散，仅遗弱女。于是，时有人来求取，或雇佣于人，教以女工绣红，更有引入瘦马之家，尚不为人知。陈某悉心，且很良善，遣人观察。其间，入得一家，老妪主政，婢仆数十，教师数人。诸小女，皆各执所业，称妪为尊，或为母，或祖母，或姥姥。看其小女，娇容丽质，举止安娴，彬彬有礼。家有家法，凡三尺之童，不得呼唤，勿入中门，规矩井然，宛若大家。女有来去，年十三四，外秀中慧，尽被收留，遂以善待。这家主政老妪曰：“金陵风俗，尤其秦淮，尽皆如是，不足为奇，亦不能违，即算得良心人家，实是也。”不过，江南的“仙人跳”与“养瘦马”大不相同。“仙人跳”，则以诱骗、欺诈为业；“养瘦马”，则以养育、贩卖为行。能做“仙人跳”之业的，多是穷家小户，其女卑微自怜；“养瘦马”的多是体面之家，其女往往进入贵室，一般人买不起。而买“养瘦马”者，多非自用，乃是以礼，相送与人，求得个人情，或做些事情。
和珅府上，就有人送来一个“养瘦马”之女。此女甚乖巧，且玲珑，歌舞诗词，无所不通。和珅甚爱惜。那么，他的这个“养瘦马”，是何处来的？
王亶望，昔为浙江巡抚，曾任甘肃按察使，是个巨贪。时有苏妓吴卿怜，色艺俱全，即为“养瘦马”，归王亶望后，亦甚怜爱。其绣闼中，悬有一联，为王亶望亲笔撰书，曰：“色即是空空即色，怜卿怜我我怜卿。”有人看了，以为联谶，不吉庆。似这样事有过。曾为“三藩之乱”中的藩王尚之信，为靖南王时，受平西王吴三桂蛊惑，欲反，送两印给吴三桂，一曰“暂管辅德将军”，一曰“暂管平南亲王”。有人看了，以为“暂”字冠首为 “斩”，视为字谶，不吉利。后来，果然成祸。王亶望亦是这样。后来事发伏法。吴卿怜竟归和珅所有，王亶望不仅贪，且恶。有王云锦者，客居扬州，其家雇佣一庖厨姓王。王说，自幼随其师，役于王亶望署中。王亶望善食驴肉，且是新鲜的。厨中有专人饲驴，蓄养数匹，皆肥而健。王亶望食时，便至驴前，视驴丰腴处，当刀一割，烹之以献。驴被割处，血肉淋漓。于是，则以灼铁烙之，血即止。再吃再割，再割再烙，驴嚎无住。王亶望善食鸭，食鸭必用填鸭。填鸭者，乃饲食不准鸭动。为不使鸭动，便用绍兴酒坛，去底，将鸭置于其中，再以泥封之。使鸭颈伸于坛口外。用肥脂和饭，口口相填，鸭肥腴快。其底封泥处，留有一孔，以为遗粪。大约六七日，鸭即丰肥可食，肉若豆腐。欲食，则宰鸭熬汤，煮好以献。当然，他伏法后，想再食鸭吃驴，已不能了。吴卿怜在他家时，王亶望还特制一裤，名曰“四腿裤”，也叫“鸳鸯裤”。裤上“鸳鸯”二字，以彩线相绣。此裤四腿一腰。他与吴卿怜穿时，皆脱光衣服，成为裸身。然后二人四腿，伸于裤腿，二腰在裤，其丑可谓出尽。待王亶望事败，吴卿怜归于和珅，这个“四腿裤”，即“鸳鸯裤”，也如数拿来。不过，他不与吴卿怜同穿，而是让吴卿怜与另个送来的“养瘦马”同穿，他只是在灯红酒绿下，端坐藤椅，细眼观之，可谓一绝。
贪钱。
时有汪石公者，为两淮八大盐商之一。汪石公已故，内外事均由其妇主持。其妇，人以“汪太太”称之。一年，汪太太得知高宗乾隆欲巡幸扬州，便与两淮盐商相协，仅数月，在北城外，择荒丘数百亩，以低价购之。再取杭州西湖、苏州园林、扬州瘦西湖园样样式，建造亭台楼阁，花榭歌馆。唯中间一地，汪太太独资，骤集工匠，赶造出“三仙池”。“三仙池”造好，又以黄纱罩之，不予外露。这天，乾隆是夜间到的，待翌日清晨，冷眼一看，真是天外仙景，人间神境，龙颜大悦，赏赐无数。时江南人，尤其那些士子、官宦、富户，多有虚荣心，他们为着能见到圣上一面，或抬高身价，或成其某事，或现其才华，事前便托汪太太，以重金贿送。不要说，每逢灯节、端午、中秋，即些活动，在园中举办，收些赏赐，尽是无计；仅此开园，观赏之际，所得赏金，就超过建园费用三倍之高。这些资财，都能将整个真切之西湖搬来。事后，人争相夸汪太太能耐，有人说“小人得财龌龊，君子生财有道”，实是也。
毕竟乾隆是个开明天子，不肯私下花国库课税银两。那些银两，都用于固边、赈济，以救荒年，以济黎民。但是他的这些私下花销，又是从哪里来？算去，还不是从这些额外收入中所得！他深知个中玄机。因此，他曾对和珅说道：
“你我一家，喜欢多有几个钱，却也无妨，至于那些多嘴的御使们要说，就让他们说去吧。”
和珅这人，心领神会，贪胆也从此大起来，贪心也从此重起来，以致达到无所畏惧的地步。
贪权。
乾隆和孝固伦公主，为第十个女儿，也是他最珍爱的女儿，下嫁和珅之子丰绅殷德，使和珅成为乾隆亲家，丰绅殷德成为驸马，这已经是取得至高无上的地位和权柄，有谁还能敢惹得！
然而仅此还不算。
他还让他的弟弟和琳，成为将军，抓住帅印，掌握兵权。
和珅，满洲正红旗人，姓钮祜禄氏，字致斋。为高宗所宠，弄权黩货，吏治大坏。嘉庆命王念孙等纠参，夺职下狱，赐其自尽，籍没其家，也是理所应当的。
和琳，和珅弟，乾隆年间，由笔帖式迁郎中。廓尔喀扰后藏，和琳督之，并理东台站乌拉诸事。累擢四川总督。贵州、湖南叛乱，和琳赴西阳督剿。亏他连战有功，卒于军中，遂赠一等宣勇公，谥号忠庄。但后来，却被革去公爵。不然，说不定还会闹出何等事来。
丰绅殷德是驸马。
和氏一家，怎生了得！
这里，顺便说一下傅恒。
其实，说傅恒，不如说傅恒之妻。一次偶然相遇，乾隆见人群中有一女，唇红齿白，体态苗条，含笑盈盈，翩然动意。问是何家女，侍臣相告曰：“此女乃傅恒之家室也。”乾隆哪里顾得这些，无望君臣，当即将傅恒妻留下，夜以同宿。时间一长，竟然分不开了。虽见有耳目，也全然不管。戊辰春，即乾隆十三年（1748年）春，他见傅恒身为朝臣，近在身边，有碍脸面，也是逢大小金川战乱事起，他命傅恒任事，让其远行。这样，傅恒妻也就成为他独有的了。随即生下福康安。
福康安，满洲镶黄旗人，姓富察氏，傅恒子，字瑶林。生即显贵，由三等侍卫，不到十年，擢升将军。乾隆中叶，平金川、台湾、安南，并卫藏，所至皆有战功。晋封贝子，一时受宠，无与伦比。其用兵有胆略，平生未曾挫败，卒谥文襄。他是乾隆亲自封下的亲王，也是爱新觉罗氏家族之外唯一的一个外姓亲王。
人都晓得，他是乾隆私生子。
为此，永琰曾疑虑过，怕福康安有碍于他的这个太子之位。王尔烈见此，曾告诉他说，尽管如此，也不会那样，乾隆开明，怎么的也不肯将万里江山永让于外姓。这才使得永琰有些安稳。但时不时的，他仍有疑窦丛生，不提。
话说，好不容易熬到乾隆六十年，即1795年，干支为乙卯。这年正月，做了六十年皇帝的乾隆，效法皇祖康熙坐了六十一年皇帝位。于是，他诏告天下，自登基之日起，如老天给他六十年皇位，他决不超过一天。就这样，大清皇位，此时传给了皇十五子嘉亲王，即太子永琰，嘉庆皇帝。永琰是乾隆三十八年，即1733年立为皇储的。其名字，被书于黄卷诏书，藏于“正大光明”匾后。此后，经过二十二年的岁月，终于迎来了这一天。
然而，就在他嗣位的第一年冬，即嘉庆元年冬，竟逢一场大雪。翌日清晨，京城竟有八千花子，冻死街头，形成“路倒”。
此际社会民声鼎沸。
这时，嘉庆准备拿下和珅，但是师傅王尔烈听了，却说道：
“你刚刚嗣位，老皇上又尊为太上皇，这种情势下，不宜操之过急。”
于是这事便压下了。
嘉庆四年，即1799年，干支巳未。这年正月，当了六十年皇帝，又当了四年太上皇的乾隆故去。他一死，待发丧后的第六天，便对和珅下手了。
御前，嘉庆将和珅唤来，扔给他一件特制紧口马蹄袖朝服，命他当着群臣面穿上。和珅拿起，穿了几穿，试了几试，只是伸不出手。嘉庆见了，笑道：
“怎么穿不上了？”
“回圣上，袖口太小。”
“不是袖口太小，是你拳（权）太大了。”
随即，命群臣写奏章，弹劾和珅。
顿时，弹劾奏章像雪片一样飞来。转眼堆满嘉庆御案，足有上千件。然而，嘉庆翻动了半天，却没见有老师王尔烈的奏章。不仅没有，人亦不在。于是，他走下龙位，亲自去找，并派人搜寻。终于在其家书房找到了。此刻，只见他的老师正在写书法。王尔烈的书法，嘉庆是知道的，朝中数一数二，在老家，被誉为“辽阳第一书家”。可是，他这个时候，怎么还练这个呢？但他细看时，见王尔烈所写，乃是唐代大诗人白居易的《琵琶行》。此刻所写，正是这样的几句诗，曰：
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
……
“好个‘别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声’，好个‘银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣’，好个‘曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛’。知朕者，师傅也。”
嘉庆说着，便要下拜。
王尔烈赶忙拦住，当先跪下，道：
“万岁当理朝政了。”
待理和珅狱事时，史书有这样记载，此处未作大改。只有稍许串动。录此，也算为天下人之一览，亦算为前事之一传，更算给今人之一警，尤算为大清国之鸣钟。自当警世长鸣，千载不泯。
和珅狱事
嘉庆己未，仁宗赐和珅死，其供词以奏折楷书之。李孟符主政曾见四纸于京师，非全案，且与世传籍没之清单不同，盖尚未吐实之初供也，而珅之狱事，亦可藉见一斑矣。
一纸系奉旨诘问事件，凡两条：一问和珅：“现在查抄你家产，所盖楠木房屋，僭侈逾制，并有多宝阁及隔段样式，皆仿照宁寿宫安设，如此僭妄不法，是何居心？”一问和珅：“昨将抄出你所藏珠宝进呈，珍珠手串有二百余串之多，大内所贮珠串，尚只六十余串，你家传多至两三倍，并有大珠一颗，较之御用冠顶苍龙教子大珠更大。又真宝石顶十余个，并非你应戴之物，何以收贮如许之多？而整块大宝石，尤不计其数，且有极大为内府所有者，岂不是你贪黩证据么？”
一纸系和珅供词，凡三条：“奴才城内，原不该有楠木房子，多宝阁及隔段式样，是奴才打发太监胡什图到宁寿宫看的式样，仿照盖造的，至楠木都是奴才自己买的。玻璃柱子内陈设，都是有的。总是奴才糊涂该死。又珍珠手串，有福康安、海兰察、李侍尧给的，珠帽顶一个，也是海兰察给的。此外珍珠手串，原有二百余串之多，其馈送之人，一时记不清楚。宝石顶子，奴才将些小的，给了丰绅殷德几个（丰绅殷德为和珅子），其大些的，有福康安给的。至大珠顶，是奴才用四千余两银子给佛宁额尔登布代买的，亦有福康安、海兰察给的。镶珠带头，是穆腾额给的，蓝宝石带头，系富纲给的。又家中银子，有吏部郎中和精额于奴才女人死时送过五百两，此外寅著、伊龄阿都送过，不记数目。其余送银的人甚多，自数百两至千余两不等，实在一时不能记忆。再肃亲王永锡袭爵时，彼时缊住原有承重孙，永锡系缊住之侄，恐不能袭王，曾给过奴才前门外铺面房两所。彼时外间不平之人，纷纷议论，此事奴才也知道，以上俱是有的。”
