张玉书（1642—1711年），清江苏丹徒人，字素存，顺治进士，官至文华殿大学士兼户部尚书，谥文贞。历官凡五十年，为太平宰相二十年，风度凝然，得大臣体。在讲幄每据经义纳忠，莫由得其献替之迹。所作古文辞，舂容典雅，曾与陈廷敬合编并完成《康熙字典》，堪称一代大手笔。治理黄河、运河有绩。后从圣祖出巡热河，病故。
自隆阜岭至七岭
轻云疏雨洒郊坰，野旷天高眼乍醒。
草色初分深浅碧，峰头遥露短长青。
轮蹄已洗千山水，烟霭犹藏五寺形。
二十余年成阔别，漫将尘事述山灵。
过钓君台
抛书览胜钓台过，全副千山马首罗。
我欲携将怀袖去，作为笔格日摩挲。
龙 泉 寺
旧踏龙泉有屐痕，今来西阁阅朝昏。
层轩历落峰峰入，垒障森严日日吞。
瀑水时飞岩际雨，怪松皆走石间根。
幽奇两擅应雄长，一字为褒须更论。
吐符应生
四大字，在龙泉寺主峰，明隆庆三载巡辽侍御盛泰宇题刻。考蔡伯喈《陈太丘碑铭》：“峨峨崇岳，吐符降神。”盛公所题，义盖本此。前此，惟五峰道人《十六景诗序》，知其大意，亦未详所出。而且以本朝列圣龙飞，群贤虎步当之。余谓：盛侍御系明臣，不过形容山之灵秀。至我朝真人勃兴震旦，又非嵩生岳降之可比矣。其诗曰：
绣衣题刻郁崇冈，铁画端岩历岁长。
降岳文宗周大雅，吐符词铸汉中郎。
应惊翠 横坤轴，岂识飞神出震方。
注目峰头思一解，濯缨泉水目汤汤？
此诗，复又改作：
摩崖深刻字青苍，三百年来义莫详。
降岳文宗周大雅，吐符词铸汉中郎。
峰头日早扶桑近，石宝泉高玉井香。
星使徒惊神秀在，岂知玉业肇东方？
瓶峰古松
西阁依云筑，孤峰近砌斜。
石无凡土壤，松带古烟霞。
偃蹇天相压，参差日欲遮。
生枯双幻影，谨并画图夸。
按：瑶峰又一手本后四句改作：“翠壁倚天剑，青萝簪佛花。临窗得奇绝，歌咏兴无涯。”附注云：据松鹤老人《游记》：“西阁孤峰其上小松数株，佶屈如画。”时康熙癸酉，已距八十余年，犹小松也。
狮 子 峰
西域何时来向东，不施爪距镇群雄。
绿苔毛彩青松发，声应蒲牢万壑空。
西阁客灯
危岩结构两三间，短句疏窗笑语闲。
昏黑群峰但无睹，下方应讶火铃还。
自石门至西明庵
仙阙碧萝封，微闻度午钟。
帘垂宁辩水，云合不知松。
入逐飘飘屐，音听落落筇。
谁知凌绝顶，有客不能从。
自注：上此庵，自涧壑中行，树木蓊荫，磐磴险窄。七八里始到。是日同到者润溥、淳叟、杏村、穆斋、文源、龙文、志翰、志鳌及从者数人。瑞昌以旧游，不欲上，君实、灿章皆惮其难，望石门而归。
又自注：石门亦名南天门。
普 安 观
路盘之字到层云，兰若窗临众壑纷。
欲请荆关写奇态，莆麸斧劈墨氤氲。
五 佛 顶
石关只许侧身上，佛顶直堪引手扪。
已使群峰来脚下，从前艰步不须论。自龙泉徒步至香岩行三十里，偕润溥、淳叟、杏村、瑞昌数君
龙泉兹已别，送客水萧萧。
迢递来西岭，盘桓坐木桥。
陆茶方共饮，葛杖又相招。
僧指香岩寺，仙台路未遥。
炼 魔 石
仙人堂下路嵯峨，密树牵衣伛偻过。
身到夹峰穿穴蚁，面临圆石乘潮鼍。
孤僧打七经风雪，众客参三畏薜萝。
岂为炼魔来此地，诗魔翻恐更增多。
按：一本题下有序云：此为雪庵炼魔石，较祖越寺者尤险。由夹峰曲洞而上，至石所，已难。故云观焉而已。三四两句作：“身到夹峰回不得，面临危石诧如何？”
观 音 阁
履险如夷藉此心，从容身已到高岑。钵盂历历来丹灶，鹦鹉翩翩向竹林。
碑字模糊苔作篆。琪花芬馥叶成荫。何时微志能粗了，手结茅亭抱膝吟。
按：一本题下有序云：“阁极高之上处中道极险，左为高壁，右乃深涧，虽不过一二步，而投足处止容半跬。寺僧前导，以带曳之，乃屏息以过。既过皆悚然。同游金公，至战栗不能成。”又自注云：“阁地平坦，有屋址二三间，有碑积苔斑驳，花荫满地，丁香、玫瑰尚开，余者茂密，多不能知其名。”
仙 人 台
天风吹轻衣，飘渺立绝顶。棋声若可闻，欲上梯浪回。
俯视屏障开，层垒青碧醒。万象罗吾前，所历皆炯炯。
荒碑记丙午，零落难细诃。蜗篆古虫鱼，苔斑汉彝鼎。
忽看峭壁来，高力破溟涬。下临无底壑，石棱剑戟挺。
奇棱动心魂，长啸惊侪等。
雪 庵 碑
青山阅沧桑，人与泉流逝。碑字诏来兹，片石功非细。
探奇入千山，稽古感兴替。坐卧读其间，半皆隆嘉岁。
尤多万历年，衰晚姿壮丽。最后至香岩，墙背树翳翳。
贞珉屹然存，字有褚虞势。风雨所泐蚀，岁月难审谛。
一石告我知，隐跃出草际。曰维唐贞观，航海使星诣。
雪庵异迹闻，赐予有嘉惠。厥赐碑与牌，碑以表禅慧。
环山为之田，铜牌乃符契。明碑尽可仆，此碑有攸系。
雪庵方外人，何以感唐帝。幼安与方彦，德使顽钝励。
芳徽岂不彰？表闾殊未逮。
按：一本题下有序云：“碑在寺之东廊后大树下，屹然露立。额篆‘金公雪庵塔碑’六字，尚完好，余多不可辨。其未剥者，字类圣教序，颇可观。而未行岁月模糊难识，傍有前明断碑，言其事颇详。以为唐太宗遣使赐碑。按《盛京通志》，雪庵为元时人。何以言唐，必有误，疑而阙之，姑以俟考。”
龙 泉 寺
屐步抛来久，风尘二十秋。千峰欣共赏，三刹快相留。
西阁依云卧，龙泉尽日游。净瓶窗外得，螺黛海中浮。
盘石龙余尾，松门塔在眸。狮鸣钟向口，象卧鼻垂头。
双牖东堂爽，层阶佛座幽。数椽弥勒殿，万卷经书楼。
日饮濯缨水，闲听唤妇鸠。漱琼书可榻，符吐义当求。
从祖越寺至五佛顶
试觅南宗道，桃花几误刘。言寻祖越寺，蝶梦顿忘周。
群岳真堪锁，松坡果不侔。轮囷扪太极，欹侧驻高丘。
有洞窈而曲，无梁阻且修。振衣诗忆左，留迹地非缑。
饱饭招提别，迂途景扬搜。井深入角甃，亭敝四山收。
归路同谈虎，夕阳已下牛。客灯卿共息，佛顶更为谋。
浴佛香花日，探奇鸾鹤俦。天门穿石壁，滴小玩珠旒。
缘磴行如蚁，凌虚坐似舟。西明石观旧，龙井水泉优。
路绝松能接，崖悬足惮投。奚奴矜健捷，铤险迈猿猴。
尔辈殊堪羡，先生今且休。此行真卓荦，来日应优游。
香 岩 寺
僧指香岩路，筇扶碧岭陬。蕨芽同采采，麦浪渐悠悠。
烹茗石桥憩，倾壶枫树庥。迟回行九曲，飘渺到三洲。
峰对关门似，尖多笔架犹。灶香公篆袅，坡绣罽茵柔。
鹦鹉飞堪唤，钵盂黝若髹。通明山透月，夹缝路登虬。
塔耸千寻壁，龙潜百丈湫。方枰仙所弈，高阁佛之邮。
花雨台存矣，危岩魔炼不。井运当陆羽，桥断割鸿沟。
奇绝雪庵塔，穹兮葛氏瓯。虚中甘露贮，覆手玉丸抠。
水浅无盈涸，年多阅曳沤。荒碑如禊帖，残字露银钩。
文以唐宗敕，石于贞观锼。何其平燹乱，乃尔重辎流。
金衲应非俗，铜牌或有由。诛茅伊自始，览胜此其尤。
后者谁乘鹤，吾侪岂学鸥？短言聊纪实，挂漏诗相酬。
弥 勒 峰
寺内高峰，如巨人垂腹趺坐。据《松鹤游记》，为弥勒峰。今寺僧亦不知其名矣。其上刻四大字，曰：“独镇群岳”；又刻曰：“含泽宣气。”人皆莫解。余按道家《玉匮经》云：“黄帝封蜀中青城山为五岳丈人，盖群山之崇。秩一月之内群岳再朝”，此则所谓“独镇群岳”者也。盖青城丈人取其形似，而此峰亦宛像弥勒，故借以为赞其曰：“含泽宣气。”又取《春秋》说题辞之，说山之为春宣也，含泽布气调五神也。按《黄庭经注》，五神谓五藏，则取此以言弥勒之垂腹，与前四字相发明耳。然则皆出于僻典纬书，德以惊惑世俗，殊无足取，故特揭其所本，以与来者共为一噱云。有诗道：
弥勒高峰像宛然，坦怀趺坐众峰前。
烟云久饫彭亨腹，文字谁巉混沌天。
山半僧归犹喜客，松荫榻静且逃禅。
午钟一饭山蔬饱，乘兴还寻五丈莲。
自注：罗汉洞北望，其形俨然。
欲至大安寺不果
登陡犹余济胜才，回车何日望崔嵬。
高峰如梦如经眼，万壑当门只望梅。
游子莫闻鸾凤啸，大夫皆作栋梁材。
不须山水说残膡，灵秀应多雨露培。
香 岩 寺
峰峦览尽兹为秀，浓淡由本本色兼。
画笔谁能工透瘦，两窗沦好称廉纤。
棋临沧海千年局，石链红尘百丈炎。
惟有白云惜青翠，每将轻霭护峰尖。
本次游千山，王尔烈还为龙泉寺东禅堂、西阁留下些楹联。其中，为东禅堂题写的楹联是：
不若者当驱龙象狮都来作镇；
相需者难遇松泉石互为呈奇。
为西阁题写的楹联是：
瓶松不厌窗前玩；
灯火独留阁上名。
室狭如舟，蓬窗四启峰围岸；
山深似岛，松声一派海生潮。
此外，他还为千山龙泉寺及附近的景观题留下“西阁”、“东堂”、“具美”、“琼岛虚舟”等字迹。这些，同他的楹联及相关诗作，有的被镌刻于石，有的被临摹于匾，遂被传了下来，直到今天。故有人曾讲，说千山必首说龙泉寺，说龙泉寺必首说西阁，说西阁必首说王尔烈，此并非为过。
