墨子不但是墨家的创始人，而且在科学领域也有辉煌的成就。据说，墨子可能是出生在一个以木工为谋生手段的手工业者家庭。而当时的工匠是世袭的，因此墨子从小就承袭了木工制作技术，并由于他的聪明巧思，使他成为一名高明的木工匠师和杰出的机械制造家，为他后来的社会活动奠定了良好的基础。他天资聪慧，据说他用木头削成的车轴，能承受600斤重的物体；制成的木鸢，能在天上飞三天；还比当时的巧手公输盘更早的发明了云梯；还发明了坑布之法引导山民坑染布料。墨子还把自己对坑布技术的感悟上升到哲学的思维高度，这就是后来他写的名篇《所染》。由此可见，这位墨子还是一位发明家、科学家。在墨子的著作中，一部分学说涉及自然科学，如力学、光学、声学等。小孔成像原理还是墨子最早发现的。他的微分学原理，也比西方要早。
军事
长勺之战
长勺之战也称齐鲁长勺之战。长勺之战虽然在中国历史上的战事中规模不大，但是它以后发制人、敌疲再打的防御原则取胜而著称，也是以静制动、以弱胜强的战事典范。中国春秋初期，即位不久的齐桓公，拒纳管仲内修政治、外结与国、待机而动之谏，于周庄王十三年（前684）春发兵攻鲁。鲁国谋士曹刿随着鲁庄公出战。鲁军根据齐强鲁弱的形势，在长勺（今山东莱芜东北，一说曲阜北）迎击齐军。两军列阵毕后，鲁庄公欲先发制人，被曹刿劝止，曹秽建议庄公坚守阵地，以逸待劳，伺机攻破敌军。而齐军方面求胜心切，凭强大的兵力主动向鲁军发起连续3次进攻，都受到鲁军的挫败造成自己战力衰弱，斗志沦落。曹秽见时机已经到了，建议庄公传令鲁国全线出击，鲁军发动于是凭借高昂的气势，一鼓作气勇猛的冲向敌人，冲跨齐军的车阵，大败齐军。庄公见到齐军败退，急欲下令发起追击，又被曹秽阻止。曹秽仔细下车观查，发现齐君撤退的时候是手忙脚乱的，才下令继续追击，结果齐军遭到重创，齐以失败告终，最终鲁军将齐军驱逐出鲁国的边境。
泓水之战
周襄王十四年（前638）初冬发生的泓水之战，是宋、楚两国为争夺中原霸权而进行的一次作战。时夏，宋襄公率军进攻臣服于楚的郑国，楚成王发兵攻宋以救郑。宋襄公闻讯回师，十一月初一，楚军进至泓水南岸，并开始渡河，这时宋军已布列好阵势。宋大司马公孙固鉴于楚宋两军众寡悬殊，但宋军已占有先机之利的情况，建议乘楚军渡河过半时予以打击，宋襄公断然拒绝。楚军全部渡过泓水后开始布列阵势，这时公孙固又劝宋襄公乘楚军列阵未毕、行列未定之际发动攻击，宋襄公仍然不予接受。一直等到楚军布阵完毕，一切准备就绪之后，宋襄公这才击鼓向楚军进攻。宋军受到重创，宋襄公本人的大腿也受了的箭伤，连其禁卫军也悉数被楚军所灭。泓水之战因为思想保守、墨守陈规而导致失败，宋国也从此一蹶不振，楚势力进一步向中原扩展，春秋争霸战争进入了新的阶段。
越灭吴之战
周元王元年至三年（前475—前473），在吴楚争霸战争中，越军于吴城（今江苏苏州）攻灭吴国的作战。周敬王四十二年（前478），越军在笠泽之战中击败吴军后，随即进攻吴都吴城，未克。周元王元年，越王勾践率军大举攻吴。吴国经多年战争，士民穷困疲惫，青壮年大多阵亡，无力抵御越军，一战败北。越军采用围困战法，包围吴城，长达三年之久。吴军终于势穷力竭，“士卒分散，城门不守”。三年，越军乘势攻破吴城。吴王夫差率残部逃往姑苏山。越军追至，又将其包围。夫差派人向勾践求和，未允，被迫自刭而死，吴国遂亡。
城濮之战
城濮之战是春秋时晋文公战胜楚军，建立霸权的战役。公元前632年，晋文公与齐、秦、宋等国联合，进攻依附于楚的曹、卫二国。楚军北上援救，联合陈、蔡在卫国的城濮（今河南濮城）与晋交战。战争开始，楚占优势。晋军尊重诺言，先“退避三舍”，然后选择楚军力量薄弱的左右两翼予以猛击。楚军大败，晋国从此成为霸主。楚国通过侵略扩张，基本上征服了中原地区的各个弱小国家，中原除了晋、齐、秦三大国外，实际已成了楚国的势力范围。当楚国正在分派重兵阻止秦国南下楚地，又派重兵驻守谷邑虎视齐国之时，宋国却背叛了楚国，倒向晋国，既给欲图霸业的楚国当头一捧，又鼓励了晋文公赶走楚国、图霸中原的抱负。
城濮之战，是我国春秋时期晋、楚争霸中原的一次具有决定意义的战争。居于劣势的晋国，正确地分析了当时的客观形势，恰当地选择了战场，采取政治外交联盟，造成对楚优势，掌握主动权，处于有理、有利的战略地位。然后，避楚锋芒，退避三合，诱敌深入，合兵突击，取得决战胜利。此战的“退避三舍”方针，是我国古代军事思想的重要发展。
长平之战
公元前262年，秦军围攻韩国上党（今山西沁河以东地区）。上党郡守冯亭不敌，献上党于赵，借赵军抗秦，引发了秦赵之间的长平（今山西高平西北）大战。开始赵国以廉颇为将，他凭借险要地势坚壁增垒，采取固守不战的策略。秦军久攻不下，历时三年。公元前260年，秦派人到赵国散布谣言，说秦国不怕廉颇，只怕赵括。赵王中计，改任赵括为将。秦利用赵括骄傲轻敌的弱点，交战时假装不敌赵军，连续后退。赵括率领赵军开垒出击，长驱直入，攻击秦军营垒。秦军早有防备，赵军不能攻下其营垒。此时，白起派出两支奇兵，由左右两翼迂回，切断赵军退路。赵军被围困，只得筑垒坚守。赵王忙派兵增援。秦王知道赵派援兵后，便往河内（黄河以北）征发年满15岁的男丁参加长平之战，堵截赵国援军。9月，赵括将赵军分为四队，轮番冲击，企图杀出一条血道，但未成功。赵括被射死，40多万士卒被迫降秦。白起怕赵军日后反叛，只让年少体弱的二百四十人归赵，其余全部坑杀于长平。长平之战以赵国的惨败而告终，赵军先后死亡达45万人，赵国实力由此大为削弱。
长平之战是中国战争史上的一个杰作，白起依靠自己杰出的军事指挥才能，给赵军以毁灭性打击，开创了我国历史上最早、规模最大的包围歼灭战。
三十六计
《三十六计》是我国古代卓越的军事思想和丰富斗争经验的总结，此兵书为何时何人所撰已难确考。全书按计名排列，共分六套：胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计，前三套是处于优生优育所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套又包含六计，总共三十六计。每计名称后的解说，均依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，具有朴素的军事辨证意义。
三十六计以次为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道代虢。
最早的骑兵部队
骑兵作为一个兵种出现在我国古代军队中，最早是春秋战国时期，公元前307年，赵国武灵王为了对付北方胡族的入侵，抛弃了传统笨重的战车，开始改用“胡服骑射”，组建骑兵部队，于是在战场上改变了被动挨打的局面，争取了主动。
《孙子兵法》
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，《孙子兵法》成书于春秋末期，是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作，在中国军事史上占有重要的地位，其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生非常深远的影响。据史料记载，《孙子兵法》为春秋末年吴国的伟大军事家孙武所著，全书共十三篇，分别是：计、作战、谋攻、形、势、虚实、军事、九变、行军、地形、九地、火攻、用间等。它是我国古代军事思想和作战经验的合的天才产物。内容包罗万象、博大精深，涉及到战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理、等方面内容，堪称古代兵学理论的宝库和集大成者，已被译成日、英、法、德、俄等十几种文字，在世界各地广为流传，享有“兵学圣典”的美誉。
《孙膑兵法》
《孙膑兵法》又名《齐孙子》，是孙膑辞官归隐后，潜心军事理论研究，写成的流传千古的军事名著。孙膑兵法早有著录，其后失传，《隋书？经籍志》即不见著录。1972年4月，山东临沂银雀山汉墓出土了一批孙膑论兵的竹简，经过整理、注释，编纂为《孙膑兵法》，由中国文物出版社于1975年2月与7月两次公开出版。共364简，11000余字，分上、下两编，各15篇。该书继承了《孙子兵法》等书的军事思想，总结了战国中期及其以前的战争经验，在战争观、军队建设和作战指导上都提出了若干有价值的观点和原则。孙膑兵法问世之后，虽曾失传，但在《史记》、《通典》等古籍中仍然保存了少量佚文，在历史上颇有影响。竹简《孙膑兵法》出版后，受到中外学术界的普遍重视。但是，该书因袭五行相生相克之说，杂有一些迷信观念，则属糟粕。
《吴子》
《吴子》相传是战国初期吴起所著的著名兵书，《武经七书》之一。战国末年已经开始流传。《吴子》是在封建制度确立后，战争和军事思想有了显著发展的历史条件下产生的。它反映了新兴地主阶级的战争理论、军队建设和作战指导方面的观点。《吴子》主张“内修文德，外治武备”，它把战争区分为义兵、强兵、刚兵、暴兵、逆兵等不同性质，主张对战争要采取慎重的态度，反对穷兵黩武；主张兵不在多，“以治为胜”。它强调料敌用兵，因情击敌。针对齐、秦、楚、燕、韩、赵六国的政治、地理、民情、军队、阵势等不同特点，提出了不同的作战方针和战法。它还强调“审敌虚实而趋其危”；还注重“应变”，提出击强、击众、谷战、水战、围城等具体战法；最早对养马和骑战做了专门的论述。《吴子》继承和发展了《孙子兵法》的有关思想，在历史上曾与《孙子》齐名，并称为“孙吴兵法”，因而为历代兵家所重视。现有日、英、法、俄等译本流传。
《六韬》
《六韬》是中国古代一部非常著名的兵书。《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，旧题周朝的姜太公著，普遍认为是后人依托，作者已不可考。现在一般认为此书成于战国时代。《六韬》分别以文、武、龙、虎、豹、犬为标题，各为一卷，共61篇，近2万字。《六韬》的内容十分广泛，涉及战争观、军队建设、战略战术等有关军事的许多方面，其中又以战略和战术的论述最为精彩，它的权谋家思想也很突出。《六韬》的军事思想比较复杂，差不多先秦各家的军事思想在书中都有反映，书中最突出的是阴谋权术思想；《六韬》还强调了用兵要见机而作，以谋略取胜，而不以力战；对于军队的建设，《六韬》认为首先应注意将领的选拔与培养；《六韬》还系统地论述了将领的自主权问题。《六韬》虽然从总体水平来说赶不上《孙子兵法》、《孙膑兵法》等，但也有其独特的价值，是一部集先秦军事思想之大成的著作，对后代的军事思想有很大的影响，被誉为是兵家权谋的始祖。《六韬》在16世纪传入日本，18世纪传入欧洲，现今已翻译成日、法、朝、越、英、俄等多种文字。
《尉缭子》
《尉缭子》是中国古代对后世有着深远影响的一部著作。对它的作者和成书年代，历来有各种不同的说法。今本《尉缭子》共分5卷。《尉缭子》反对迷信鬼神，主张依靠人的智慧，具有朴素的唯物主义的思想。它对政治、经济和军事关系的认识是相当深刻的。在战略、战术上，它主张不打无把握之仗，反对消极防御，主张使用权谋，争取主动，明察敌情，集中兵力，出敌不意，出奇制胜。注重从事物的联系中研究战争；强调认识和运用战争运动的规律；对强弱、攻守、有无、专散、文武等诸矛盾的对立与转化有较深刻的认识，特别是在对军事与政治、经济等关系的认识上，表现出某些高于前人的朴素的唯物论和辩证法思想。《尉缭子》杂取法、儒、墨、道诸家思想而论兵，在先秦兵书中独具一格，后世兵家对其思想内容多有引述和阐发。它丰富而具体的军制、军令等内容，具有重要的史料价值。但主张治国治军用法严酷，是其糟粕。
《司马法》
《司马法》是我国古代一部著名的兵书。关于它的作者和成书的年代等历来都有不同的看法。《司马法》流传至今已两千多年，散佚了很多，尽管该书155篇仅存5篇，内容不全，但它仍具有很好的军事思想和很高的军事价值。《司马法》论述的范围极为广泛，基本涉及了军事的各个方面；保存了古代用兵与治兵的原则，包括夏商周三代的出师礼仪、兵器、徽章、赏罚、警戒等方面的重要史料。此外，还有很丰富的哲理思想，很重视战争中精神、物质力量之间的转化和轻与重辨证关系的统一，对于人的因素、士气的作用非常重视。《司马法》一向受到统治者、兵家和学者们的重视。它所阐述的以法治军的思想和具体的军法内容，为其后各时期制定军队法令、条例提供了依据。宋代以来，《司马法》一书被列为武举应试的经典之一，传播更加广泛，在世界上也有一定的影响，但其也有不可忽视的缺点，美化上古教化，突出仁义说教，它的拘泥保守的思想也是不可取的。
政体
春秋官制
春秋时期的官制与西周基本相同，各诸侯国根据周天子的官制，在自己国内设置相应的小朝廷，个别诸侯国设置职官的名称与西周稍有不同。中原各国的地方政权基本上实行国、野制。国，是指国都及附近地区；野是国以外的远方农村。根据田、野的不同组织形式，分别设置各级官吏进行管理。
战国官制
战国时期是我国官制基本形成时期。总体来说，战国各国大都实行以国君为首，下有相、将二官分管文武的中央集权体制。丞相是百官中最高的行政长官，承君王之旨，辅理国政。将的地位仅次于相，是国家最高军事统帅，多以擅长统兵作战的武将充任。将职称将军，有时为了突出最高统帅的地位，设有上将军、大将军等。将军之下，设有国尉、都尉等高级武官。各国在地方多设置郡、县，实行以郡领县的两级制。郡的行政长官是守，由国君直接任免。郡守下设郡尉，主管郡内军务。郡下设县，长官称令。令下有丞，分管财政和讼狱；有尉，管军务；有司马，管马政；有司空、管县内土建工程及刑徒。
鲁国“初税亩”
公元前594年，鲁国废除过去按井田制征收赋税的制度，实行不分公田和私田一律实行按亩征税的田赋制度，这就是“初税亩”。“初税亩”以法律的形式承认了土地的私有，国家不再凭借所有者的身份收取地租，而是以国家的身份依靠政治权力按土地数量征税，具有政治强迫性、收取固定性、缴纳无偿性的的特征，它的出现标志着我国税收制度正式形成。“初税亩”的实行使鲁国的财政收入大幅增加，其他诸侯国纷纷仿效。
九州、九鼎的由来
