我想起了以前写的一首短诗，把它抄给了尼采。诗的题目叫：《生命的祈祷》。
就像朋友爱着朋友，
我也如此地爱着你，迷一样的生活！
我为你流泪或欢笑，
我为你痛苦或歌唱，
我爱你，连同你的忧郁。
一旦你要毁灭我，
我就会忍痛离开你，
就像从朋友的臂膀中挣脱，
我用全力拥抱你，
让你的火焰燃烧我吧，
让我在熔炉中探索你的奥秘。
存在千年就要思索千年！
用你的双臂拥抱我，
难道你就没有其他欢乐送给我？
而我仍然有着你的苦痛。
尼采很喜欢我送给他的这份礼物，并决定为它谱曲。他已经有8年时间没有进行音乐创作了。因为创作常常会耗费他过多的精力，让他常常筋疲力尽。不过，这一次他不再在乎这些。他为这首短诗谱成了一首如泣如诉的赞美曲，但又给脆弱的他带来了巨大的痛苦：疑虑、无聊、厌倦和神经症。他不得不躺在床上休息几天。他的身体状况不佳，但他不断地给我写些便条，都是一些诗性语言，比如：“在床上，可怕的病痛，我嘲笑生活。”
我欣赏尼采的思想，但每隔几天，我们总会发生些小争执。这时的尼采，已经在开始收集他的格言，准备出版《查拉斯图特拉如是说》。我们在这部作品中感到了尼采在寻找上帝时的深刻冲动，他的思想来自宗教，而且正在走向宗教的预言。至于尼采偏爱格言体写作，那是他的疾病和生活方式导致的，不宜于进行长篇大论。
在图腾堡期间，我们几乎无所不谈，宗教、道德、家庭、爱情、婚姻，甚至连两性关系也不避讳。这让我对尼采有了更深入地了解。如果让尼采作丈夫，不是一个理想的选择，从多病的身体到奇特的思想，让他在和女人接触到谈婚论嫁的时刻就会出现“短路”，他的那些朋友曾经为他撮合过适婚的女郎，都没有成功。
但是，尼采却可以做一个很好的朋友，特别适宜于思想上的交流。尼采在我独处的时候，多次向我示爱——“你的激情，可以点燃我无限的思想。”这不仅仅是一种精神之爱，也包括切切实实的肉体之爱。
我在尽力避免着这些。我知道，尼采是一个极端情绪化的人。如果我们交往，从一开始就得避免陷入感情的纠缠。如果能够做到这一点，我们就能成为无话不谈的好朋友，我们就会保持相互的信赖。
我们白天经常一起出去玩，在松林里沐浴着阳光，看着小松鼠在林间快乐地蹦蹦跳跳。晚上入睡前，他会来和我告别，他会抓住我的手吻别，让我无法拒绝他的礼貌和热情。但是，我保持着应有的警惕，真正的恋爱和这种精神之爱是有很大区别的。
对于爱情，我有自己的看法。在我看来，所有的爱都可能制造悲剧，只不过，有了爱的人会被爱撑死，没有爱的人......会死于饥渴，两者都是同样地慢慢地、痛苦万分地死去。尼采对我的吸引，更多的是一种精神之爱。
我和尼采在图腾堡呆了三个星期。尼采剧烈的感情在这个夏季整整燃烧了三个星期。我真担心会被他“烧毁”，一不小心像被灌醉了的女人，把自己送给了还没有想好要嫁的人。
那几天里，我写了一首诗，叫做《献给悲哀》：
谁能够逃脱你掌心，
谁能够躲避你严肃的眼神？
当你将我俘获，我就无法拯救自己，
我永不曾相信，你仅仅是在摧毁！
我知道，你会光顾世间每一个生灵，
没有人能逃得出你的掌心，
没有你的生活，它依然美丽，
有你，也同样值得美好地活下去。
那时，我在给保尔的一封信中说过这样的话：“我在遇到尼采之后不久，就写信跟玛尔维达说，尼采是一个具有宗教本性的人。她很不情愿接受我的这个看法。今天，我想再次重申这一点。我们会活着看到他成为某种新宗教的预言家，他会招募自己的信徒。在所有这一切事物上，我和他的所感所想非常相像，有些话能异口同声地说出来。在过去的三周里，我们聊啊聊，几乎快聊死了。奇怪的是，他几乎每天能跟我谈十个小时。这很奇怪，我们的交谈常使我们不知不觉走向了陷阱，走向那些令人迷惑的地方，我曾经单独一个人爬到那陷阱的边沿，看到下面的深渊。我们就像两只山羊，如果有人听见我们，他可能会以为是两个鬼魂在谈话呢。”
说实话，尼采感情的强度和高度，都让我大为恐慌。我没有预料，友谊的危机比暴风雨般的爱情更加强烈。他要求我对他所有的思想都持赞同，这让我难以苟同。难道理智也可以像感情一样地奉献吗？再说，我一向不会轻易地屈从于某一种我并不接受的思想。
当尼采跟保尔谈话时，我不可避免地会着迷于他的言语中的诗性，这些东西是不会得到完美表达的，需要跳跃式的理解。对于我来说，其中夹杂着最孩子气的回忆或似懂非懂的感受，这些回忆和感受来自我个人不可摧毁的童年回忆。不过，这还不至于使我成为他的信徒或追随者：为了把所有这一切都搞明白，我得逃避这一切，所以我一直在犹豫不决——我该不该痴迷下去？
8月底，我离开了图腾堡，前往柏林和母亲会合。尼采则回到老家。本来，尼采是要和母亲分享来自夏季的喜悦，没有想到会挨上母亲的一通批评。因为伊丽莎白在她母亲面前说了我的一些坏话，说尼采跟我这样混着，不会有任何结果，只会徒费时间。尼采的母亲早就在为他的婚事担忧，如果说尼采在巴塞尔大学教书时，地位和收入让一些女孩看重的话，那现在的尼采病恹恹的身体就会让很多崇拜他的女孩望而却步。随着年龄的增大，他想找个合适的人结婚会更难。
尼采因为心中不快，在家只住了几天，就去了莱比锡。然后给我写信，希望我能在莱比锡与他会合。
10月，我和保尔来到了莱比锡，跟尼采一起度过了三个星期。我们临时租了一套房子，整个生活就像“三人同盟”计划那样地实施。那里的一些朋友听说后，也有人很感兴趣，临时客串进来，加入了这个小团体。
尽管我们三人一直希望保持这种平衡，将来能在一起度过，但后来情况发生了变化。我们再没有找到春天时在罗马的那种感觉，时间无情地磨灭了互相间的激情，而嫉妒和猜疑更是我们一起生活下去的障碍。
在这两个男人之间，我该处于什么样的态度呢？我为什么要将他们俩都留在身边呢？这难道是我对家人当初反对我的初恋的一种反叛？
尼采变得越来越忧虑多疑。他听到一些闲言碎语就心神不宁，就以为别人是在嘲笑他。
我问自己：到底是什么东西开始影响我对尼采的感情？他越来越故意地向我暗示一些东西，让我心里少装着保尔。他甚至认为，保尔和我在联合与他作对。
同样让我惊诧的是，他认为他的这种招数会起作用。
后来发生的事似乎跟尼采的天性和优雅举止极不吻合，那只能归因于某种外在的影响。那时，他开始怀疑保尔和我之间的关系，他认为在图腾堡与他分手后，在与保尔朝夕相处时，会投入了保尔的怀抱。其实，我自己很清楚，尽管我和保尔走得很近，但我们之间没有发生他想像的那种关系。如果真是这样，那么“三人同盟”就没有存在的必要了。
一场冲突提前结束了我们的聚会。尼采在我的面前数落起保尔来。他说：“保尔才智出众，但内心虚弱，缺乏目标，他所受的教育是这种麻烦的原因，每个男人都应该或多或少地被培养成一个战士，而每一个女人都应被培养成一个战士的妻子。”
就这样，我们踏上了返回柏林的列车，尼采也离开了莱比锡。临行时，他送给我一首诗——《新哥伦布》：
女友——哥伦布说——
不要再信任任何热那亚人！
他总是凝视蓝色的远方
最远处总是将他忘情地吸引！
他爱谁就喜欢吸引谁，
哪怕在远方的时空里。
我们头顶上闪耀着群星
我们的四周呼啸着永恒。
我很不喜欢这一首诗，说什么“不再再信任热那亚人”“他爱谁就喜欢吸引谁”，任性、偏狭、狂燥。
火车一开动，我跟尼采都没想到，那是我们最后一次相逢。
