登陆注册
5195800000017

第17章 生活风俗(11)

从秦汉以后中国造船业有三个发展时期——秦汉、宋元和明。秦始皇在统一中国南方的战争中曾组织过一支能运输五十万石口粮的大船队,统一中国后,他还多次乘船沿海巡视各地。1975年,在广州发掘了一处秦汉时代的造船遗址,有三个造船台、渔船等。战船中最有名的是汉武帝时所造的楼船,它的建造是当时造船技术发达的标志。其高十余丈分三层,船上设备已使用纤绳、檐、帆、楫等。汉武帝曾用它训练水军。南北朝出现了车船,船体两侧装有木叶轮,一轮一车人力踏动船行如飞,是一种原始形态的轮船。宋元时期,许多地方设有官造船场,明、温、吉等州,年造船量都有二三百只以上,吉州造船曾达年产一千三百只。

明代的造船业有雄厚的基础,主要的造船厂有淮南清河造船厂、南京龙江船厂、山东北清河船厂等,规模都很大,分工也更加详细,造船有统一的规格和严格的用料标准。明初造船的年产量达三千多只,船体也都很大。闻名中外的郑和七次下西洋,遍访亚非三十多个国家。其船队有六十二艘宝船和200多艘其他船只组成,船上人员有两万七千多人。最大的宝船,长四十四丈宽十八丈;稍小的也有三十三丈。

郑和的航海活动规模空前,不仅说明明代航海技术的发展,而且反映了明代造船技术的发达。由于中国船舶设计精密,结构紧牢,适航性好,所以欧亚一些国家的造船业,多仿效中国船型,如明万历三十三年,西班牙驻菲律宾总督就主持制造过大批中国船。这是中国古代造船业对世界所作贡献的显明例证。现代的轮船,最初称为火轮或汽船,与古代船的最大区别有二,一是钢铁造船代替了木材;二是蒸汽动力代替了人力。这种船是1840年鸦片战争以后传到中国来的。

少数民族交通方式

远古时代,人类在步行去采集和狩猎时,首先要绕开险山、悬崖、激流、沼泽、密林、荆棘等障碍,但是由于居所的相对固定,为了缩短路途,就得设法开辟和改善必经之道以便行走,所以便出现了完整的路。能通车辆的路出现在原始社会后期。在奴隶社会时期已有了长达数千里的商道。早在公元前2世纪时,举世闻名的丝绸之路已由我国腹地直通西亚远达罗马帝国。渡河的工具是筏船和桥等。

桥那时候,最简单的桥是架于河道狭窄处的独木桥,以及按步履距离安置在浅流处的石块。在河面较宽水流湍急的河上,人们逐渐开始立木桩垒桥墩架设木拱桥或石板桥。在峡谷上则创造了溜索和索桥。筏的产生据推测是古人看到水中漂浮树木,受启发布排连制成。起初可能有人仅抱一根树干而漂游过渡。相传我国古代黄帝首先造船。从殷代的象形文字来看,当时已知用木板造船且有船舱模样。先有独木舟,后有木板船。恩格斯说火和石斧通常已经使人能够制造独木舟。由此可知独木舟至迟产生于旧石器时代。

道路在民族地区,建国以前的漫长岁月里,多数道路崎岖坎坷,险象丛生。新疆塔克拉玛干沙漠中的路,只有探险队和熟悉路的少数民族同胞才敢于涉足。过去从帕米尔高原上的塔什库尔干到南疆的喀什市,虽然只有二百多里,却要骑着骆驼在旅途中颠簸半个月。横断山脉地区的有些路,只有勇敢的人手足并用才能攀缘行走,因而被称作猴子路。在世界屋脊青藏高原上,有些路看来并不艰险,但是变化无常的气候和高海拔缺氧,使人望而生畏。

建国后民族地区的道路交通大有发展和改善,尤其是公路建设成绩卓著,但是许多边远山乡仍然存在着要致富,先修路的迫切任务。在贵州省黄果树瀑布附近的滑石哨布依族村寨里,从山谷中的寨子到公路,有一条蜿蜒的道路,全部由整齐的石条铺设,由数百级台阶组成很有特点,与石墙石板房和隐天蔽日的林木及日夜奏鸣的溪流共同组成美妙迷人的山寨风光。

在历史上,较奇特的是四川羌族地区的栈道。栈道又名阁道或复道,是古代西南地区的重要交通设施之一,有所谓“栈道千里无所不通”的记载。

直到建国初期羌族居住区仍可看到这种通道。《四川通志》记载:茂州石鼓偏桥,即古秦汉制也。缘崖凿孔,插木作桥,铺以木板,覆以土膀置栏护之。栈道有木栈与石栈之分。木栈施于森林茂密之山地系伐木铺地,或杂以土石而成;石栈施于悬崖绝壁缘岩凿孔,插木而成或傍凿山岩,施板梁为阁,或沿山开路,使之成坦道。羌族石匠技艺高超,其居住区多为山地故有栈道。

畜力我国东北的古代民族中,在清朝的记载里,将大兴安岭和黑龙江流域一些从事渔猎的民族,泛称为“使鹿部”和“使犬部”,因为他们以驯鹿和狗作为交通运输工具。鄂温克族是当今世界上少数几个牧养驯鹿的民族之一。驯鹿即俗称之“四不象”。

在定居前驯鹿是鄂温克族惟一的役畜,能驮东西,能供妇女和老人骑乘,过去还常用来拉雪橇。

赫哲族是我国近现代仍使用狗拉雪橇的少数民族。狗橇是赫哲人最早的一种冬季常用交通工具,一个狗橇套2~9条狗,其中必有一条好头狗领路。冬季每日可行100多公里,比马都快,最适合通信和远行。狗是最古老的驾畜,它是人类的朋友,具有吃苦耐劳和忠于主人的特点,因此深受人们喜爱。至今生活在北极圈的一些民族或极地探险者还用狗作交通工具。牧羊犬、猎犬、警犬有时也起通信作用,这也是一定意义上的交通。

自古代起我国许多民族就开始使用马匹。历史上著名的匈奴人、蒙古人,都是金戈铁马、纵横东西、气吞万里的强盛民族。早在西汉时期,西域的“西极马”、“天马”就已输入内地。许多历史上叱咤风云的英雄人物往往和他们的骏马联系在一起,关羽的赤兔马,李世民的昭陵六骏马等等早已名垂千秋。我国的牧业民族更是与马分不开。哈萨克族常自诩为马背上的民族,四川凉山彝族虽早已转入农业社会,但是仍爱好骑马,他们所造的绘漆皮革马鞍仍以精巧舒适而备受骑手喜爱。古代驿站以马为最快捷的交通工具,至今在不通车的地方还是以马为最佳代步工具。

在历史上,象曾被作为战争和运输工具。我国傣族曾经使过象。维吾尔族在从事农业以后,生产运输多用骡驴。在南疆农村,小毛驴几乎成为当地交通的特殊象征物。牦牛被誉为高原之舟,是高寒地带的特有牛种,是被人们用来和青藏高原联系在一起的强壮有力的憨厚耐劳的牧畜,可以驮载重物到达一般牲畜到不了的高海拔地区,还可以作为乘骑,藏族牧民转场搬迁时牦牛是主要运输工具。除藏族外,柯尔克孜、塔吉克等族也饲养牦牛,我国牦牛总数在一千万头以上。据《后汉书》记载,早在两千多年以前,分布在今天甘肃青海四川一带的古代羌人中的一部分,就已开始畜养牦牛了,故有“牦牛羌”或“牦夷”之称。

沙漠之舟——骆驼是古代丝绸之路上的主要交通工具。现在帕米尔地区和甘肃、宁夏的阿拉善沙漠,骆驼仍是当地各族人民的重要交通运输工具。内蒙、新疆、甘肃是如今仍能常见到驼队的省区。使用牛做驾畜较多的少数民族是蒙古族和傣族。

索桥在西南少数民族地区尤其是云南省,有些山区水流急湍,峡谷两岸地势陡峭不易架设桥梁,当地百姓便创造了溜索。比较独特而著名的有藏族地区、云南怒江傈僳族怒族地区和四川岷江上游羌族地区的溜索。这是一种古老而原始的渡河方法。过去溜索多用碗口粗的竹缆,两端固定在岸边的石柱或大木桩上。溜壳用一节三十来厘米的木筒合在索上做成。渡者以皮带或麻绳紧束腰间,悬在溜索下方,手拉足推由高向低飘然滑去。只要溜索结实,连牲畜都能度过。有些行人自备有溜梆和绳索,用起来方便安全。建国之后有些地方的溜索换成了钢丝绳和滑轮,更为便捷安全。

同类推荐
  • 少城轶事

    少城轶事

    本书介绍了成都的历史文化遗存和底蕴:街道、桥梁、河流、公馆、饭店、寺院、商铺、吊脚楼。甚至是一段老城墙。
  • 西域要冲:阳关(文化之美)

    西域要冲:阳关(文化之美)

    “劝君更尽一杯酒,西出阳光无故人”王维笔下幽怨凄凉的别绪,千百年来牵动着多少游子的心弦,也使人们对千古盛传的阳关心驰神往……
  • 中华成语故事(第九卷)

    中华成语故事(第九卷)

    本书辑录古典文学语言的精华,它言简意赅;形象生动,成语故事则让儿童在妙趣无穷的故事中熟知一定的成语。从而对学习语言产生浓厚的兴趣,对儿童丰富词汇、增长知识大有益处。科学研究表明儿童在学龄前及小学低年级这一阶段是知识启蒙,道德启蒙的最佳时期,这些内容健康,浅易显懂的成语故事,必将会使儿童终身受益。
  • 国学知识大全

    国学知识大全

    本书收录吕思勉先生《国学概论》《经子解题》《先秦学术概论》《理学纲要》《中国文化史》《历史研究法》《史学与史籍》《中国史籍读法》,是迄今讲授国学入门门径最全面的指导书。
  • 俞源:神奇的太极星象村

    俞源:神奇的太极星象村

    俞源古村落是中国首批历史文化名村,俞源以其悠久的历史、深厚的文化底蕴,奇异的布局,罕见的古建筑群和精致的木雕、砖雕,以及一个个不解之谜吸引着国内外众多游客。俞源古村落凭借其独特的建筑风貌、重要的历史价值、深厚的文化积淀、浓郁的古韵氛围必将逐渐成为我国旅游业中独具魅力的新市场。本书从神奇的太极星象村入手挖掘其古村落特有的魅力。
热门推荐
  • 仙界刺客

    仙界刺客

    刺客之道,需备、快,稳、准、狠、之术,而其之外犹以隐匿见长。正所谓:十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。
  • 腹黑校草:圣樱情歌

    腹黑校草:圣樱情歌

    “夏文萱,我好像爱上你了?”“我有男朋友。”大学几年,宁方泽成了夏文萱怎么甩也甩不掉的人,不能说是跟屁虫,但也差不多啦。“夏文萱,为什么我喜欢的人喜欢的是你呢?你凭什么比我得到的多?我到底哪里比你差?”因为吴柯晨的告白加上对吴柯晨对尚紫嫣的置之不理,她们彻底闹翻了。乔奕和安新原支持夏文萱,夏文萱有宁方泽等等等等很多人,尚紫嫣却只有她的家人,因为这次,尚紫嫣还是去了三个朋友。
  • 福妻驾到

    福妻驾到

    现代饭店彪悍老板娘魂穿古代。不分是非的极品婆婆?三年未归生死不明的丈夫?心狠手辣的阴毒亲戚?贪婪而好色的地主老财?吃上顿没下顿的贫困宭境?不怕不怕,神仙相助,一技在手,天下我有!且看现代张悦娘,如何身带福气玩转古代,开面馆、收小弟、左纳财富,右傍美男,共绘幸福生活大好蓝图!!!!快本新书《天媒地聘》已经上架开始销售,只要3.99元即可将整本书抱回家,你还等什么哪,赶紧点击下面的直通车,享受乐乐精心为您准备的美食盛宴吧!)
  • 山门之下

    山门之下

    山门之下一叩首,愿脱凡尘入仙门。山门之下再叩首,誓寻世间真上仙。山门之下三叩首,回首凡尘不做仙。笑追仙,讽长生,世人皆醉我独醒!不一样的仙侠,尽在山门之下!
  • 泛宇宙时代

    泛宇宙时代

    神秘紫珠,星空纹身,少年在一次神秘之旅中,穿越时空。且看少年在紫珠的帮助下,在大宇宙时代中,追逐自己的执念,成就一番旷世之旅。
  • 王俊凯,谢谢你

    王俊凯,谢谢你

    她曾经救过他,可她却忘了他,他伤害了她,她只记得她救过的另一个人,她能否记起他?
  • 听风说你

    听风说你

    在一个学校,有这么一群人,就这么散了。其实女孩不坏只是不显其实男孩不说只是不言
  • 异世之武神系统

    异世之武神系统

    神秘的宇宙神族,古老的武神传承。地球的失意高中毕业生携带着“武神系统”穿越到洪武大陆。洞天福地,能量兑换系统,每日抽奖....逆天的资质,无敌的战神血脉,强大的修炼功法,全能的宗师,怎一个爽字了得!兄弟之间的情谊,爱人之间的纠缠,学院,国家,魔兽。一切尽在武神系统!
  • 散魔

    散魔

    众生天下,一分为四,各大种族主掌一方。东域万魔领域,地狱魔龙主宰,十万魔族动天地。南域众生道盟,五大势力林立,万法之威不可匹。西域荒芜之地,寸草不生,蛇虫鼠蚁皆退避。北域群妖乱舞,惜尝一败,归于人族守一域。.................从一个小村落中走出,少年白夜、左奕身为一名普通的散修猎魔师,走向那精彩纷呈的万魔战场.......
  • 穿越从秦朝开始

    穿越从秦朝开始

    一款能够穿越诸天万界的系统,一个不甘向命运低头的小人。当这两者汇聚在一起时候会发生什么?项少龙说:“善柔是我的,快点放开他!”寇仲、徐子陵怒喝:“傅君婥是我们的娘,你不能乱来!”金轮法王说:“无耻小人,胜之不武,有本事你别用枪跟本国师打一场!”师妃暄说:“你不能抢和氏璧,那是我用来挑选天下之主用的,快还我!”张三丰说:“你你你怎么也会老道自创的太极拳?竟然比老道理解的还深入?”裘千仞说:“跪在大理皇宫门口唱征服太羞耻了,能不能换个惩罚方式?顶多我以后不打瑛姑的娃就是了!”……夏琉同学看着众人百态齐出,不耐烦道:“该干嘛干嘛去,没时间跟你们啰嗦了,那头老牛竟敢打紫霞的主意,这次非得将他弄来当坐骑用个三百六十年不可!”【注1:本书并非纯武侠世界穿越,仙侠、神话、影视、动漫都会有。】【注2:本书为无敌流爽文,不会有虐主情节出现。】